דילוג לתוכן
  • דף הבית
  • קטגוריות
  • פוסטים אחרונים
  • משתמשים
עיצובים
  • בהיר
  • Brite
  • Cerulean
  • Cosmo
  • Flatly
  • Journal
  • Litera
  • Lumen
  • Lux
  • Materia
  • Minty
  • Morph
  • Pulse
  • Sandstone
  • Simplex
  • Sketchy
  • Spacelab
  • United
  • Yeti
  • Zephyr
  • כהה
  • Cyborg
  • Darkly
  • Quartz
  • Slate
  • Solar
  • Superhero
  • Vapor

  • ברירת מחדל (ללא עיצוב (ברירת מחדל))
  • ללא עיצוב (ברירת מחדל)
כיווץ
לוגו הפורום
ה

האש שלי תוקד

@האש שלי תוקד
משתמש פעיל
הפסקת מעקב מעקב
אודות
פוסטים
144
נושאים
20
שיתופים
0
קבוצות
2
עוקבים
0
עוקב אחרי
0

פוסטים

פוסטים אחרונים הגבוה ביותר שנוי במחלוקת

  • בירור בנושא האם חסידי ברסלב מצביעים בבחירות?
    ה האש שלי תוקד
    דיונים ובירורים

    @רוצה-להיות כתב:

    @האש-שלי-תוקד אשריך על החיפוש. ואני פונה בעיקר אליך ולמקורבים חדשים, שחשוב לדעת שברסלב זה לא כמו חסידויות אחרות, שיש על כל דבר ודבר דעה אחת וברורה וכולם עושים אותו דבר.
    חשוב לדעת שברמה העקרונית הפנימית - אין מנהגים בברסלב! יש הלכה פשוטה, ויש את העצות של רבינו, שגם בהם רבינו ורבי נתן מאד הקפידו את מה לגדור ואיך וכמה, ולהפך - כמה ומה להשאיר בלי גדרים שווים לכולם.
    אין שאלה על התבודדות, על חצות, על מקוה, על שו"ע, ועל עוד עצות ידועות ופשוטות,
    וכל אלו ושכמותן, הם לא מנהגים, אלא עצות,
    וכמה שזוכים לקיימם יותר, זוכים יותר לאור של הרבה' (בתוספת לימוד הספרים וכו' וכו').
    וכל השאר, מה שמכונה מנהגים, הוא ענין שולי בברסלב.
    וכל מה שאנו לא יודעים מפורש מדעת רבינו, ומתלמידיו, אזי מתחיל החיפוש האישי של כל אחד, מה נראה לו שרבינו היה מורה לו לעשות, וזאת ע"פ ההקדמות שקיבל, ולמד, ובעזרת התפילות והצעקות בשדה, שמבקש מה' שיכוון אל האמת בדרכיו.
    ואני מצרף כאן מכתב מהרב משה קרמר, שמאד חזק בהקשר הזה, וכדאי להכירו.
    בהצלחהבירורי דעת רבינו-ר' משה קרמר-בכרך א' של מעיינים בנחלים-אגרות ומכתבים.jpeg

    אני מאד מעריך את מה שאתה אומר לי.
    עברתי בירורים מאד קשים בעניין רבינו
    ברסלב זה לא עודמ חסידות שיש בעולם
    ברסלב זה דבר עמוק מאד שהעולם לא יודע ממנו
    גם השם ברסלב זה לב בשר
    רבינו בא לומר לנו אל תהיו עדר כמו כולם
    תקשיבו ללב הבשר שלכם שיפכו ליבכם לה'
    תיתבודדו לה' תקשו עליו את הקושיות שהוא יפתור לכם
    ולכן רבינו לא לוקח לנו את הבחירה לשאול ולהיות מבוטל לדברי המשפיע
    אלא לשמוע את הדברים וללכת איתם לשדה ולישפוך לה' את הדברים הנאמרו בפורום
    או בכל מקום שנשמעים ולומר בלב מתגעגע "רבונו של איני יודע מה לעשות הורני ה' דרכיך
    ההולך באמיתך יחד ללבי אליך'' ולומר אותם בתמימות ופשיטות ללא רבב של נגיעות ואז
    ה' יתברך נותן לאדם דיבורים לליבו ואז האדם מבין אותם וכך הוא מכריע את הפסק להלכה ולמעשה
    שנאמר ''לך אמר ליבי בקשו פני'' כדברי ר' נתן בליקוטי הלכות
    באמת אשירנו שזכינו לדעת מאור כזה.


  • בירור בנושא האם חסידי ברסלב מצביעים בבחירות?
    ה האש שלי תוקד
    דיונים ובירורים

    @ישי-משה כתב:

    [אגב: מבלי להיכנס לנושא ולחילוקי הדעות בעניין אך חלק משיטת הבחירות עוברת ב"רע במיעוטו" ולא נראה לי שאצל רביה"ק יש מקום לזה.]
    {א"א להכחיש שברסלב היא החסידות עם הכי הרבה אנשים שנהיים "קנאים" יותר-אפי' הבוחרים שבינהם "את זה תקבלו מאיתי שלא תתנו לעולם להטעות אתכם}
    שוב-לדעתי זה לא המקום לדבר על הנושא- מקווה שלא הסתכסכתי עם מישהו-אבל הייתי חייב להביא צד שני.

    אני מקורב חדש זה רלוונטי בשבילי ועוד בשביל אחרים שמתקרבים לרבינו ולא כל כך יודעים דעת אנ''ש הקודמים שהיו חיים במדינה הזאת אני כל חיי בחרתי והיום אני לא מרגיש במקום הזה כי כמו שטענת ''את זה תקבלו מאיתי שלא תתנו לעולם להטעות אתכם'' אתה מתחיל להרגיש את טעם יין ההונגרי מפעפע בך וצריך להיות במקום של קנאות. ומכיוון שאני בתחילת הדרך יש אינספור זרמים בברסלב ולכן יש כאן את המקום לטעות. לכן יש רק להתבודד על זה ולתת לרבי להנחות איך להתנהג בזה העולם. 👍


  • בירור בנושא האם חסידי ברסלב מצביעים בבחירות?
    ה האש שלי תוקד
    דיונים ובירורים

    @נחום-בקר כתב:

    @האש-שלי-תוקד לכל המקרובים החדשים, הנושאים שאתם מעלים מענינים ביותר. אך השאלה האם דברים כאלו מבררים בפורום או אם הרב שאליו אתה מקורב ואיתו אתה מתייעץ ומתחזק.
    הדרך להעלות נושאים עדינים השנויים במחלוקת בפורום. היא לא יותר מאהבת הנייעס ותו לא מידי. כאשר כולם יודעים שיש דעות לכאן ולכאן. ועצם העלאת הנושאים האלו הם ביטול זמן וכו'. וד"ל

    הנושא מאד אקטואלי לכן אני רוצה לדעת איך להתנהג בדבר ולא בשביל נעייס אין לי משפיע שאני מתיעץ איתו ולא רב כי יש המון בעניין רבינו שלא הולכים בדרכיו ודרכם משובשת מאד לכן איני יודע מה לעשות ואני מעלה נושאים שבאמת אני רוצה לדעת מה לעשות. הפורום אני נותן לי המון בנקודת החבר זה המקבל דין מן דין אצלי. ויש לי חברים ברסלעבער שאני איתם לעיתים רחוקות והם לוקחים את הקו הברסלעבער האותנטי והם לדוגמא לא מצביעים. אני לפחות לא במקום הזה האם להצביע או לא להצביע אני בחלוקת העצה. לכן אני יכול כאן בפורום לקבל נקודה של מישהו בנקודה שלי ועל זה הדרך. [יש עוד המון נושאים שאני רוצה לפתוח כאן בפורום לא בשביל נעייס או חטטנות אלא לדעת באמת מהי דרכה של ברסלב. יש הרבה אנ''ש מעתיקי שמוע ששמעו מתלמידים של התלמידים עד מוהרנ''ת ורבינו לכן חשוב לי להעלות נקדות חשובות שאולי יש כאן דברים שיודעים ממעתיקי השמועה של ברסלב. לצערי אני אומר זאת שיש המון שמתימרים להיות חסידי ברסלב והם רחוקים שומעים מהם המון דעות משובשות וכדומה ומייצג את ברסלב כעין כת קומוניסטית דיקטטורית שאי אפשר להסביר כאן . בעז''ה ה' נפתח את זה במפורסמים של שקר את הנושא שלוקחים את רבינו בצורה של ריבוי אור, כמו שאמר מדלג על ההרים ''אני לא בא לענות על השאלה של נושא אשכול זה.
    רק בא לשים לב. שכמו בכל דבר אנחנו צריכים ללמוד פשט מדברי רבינו עצמם!
    רבינו מסביר מה זה 'מפורסם של שקר'
    כופים אנשים לתחות שעבודייהו !!!
    לכפות אנשים להיות תחת המרות והדעה שלי זה נקרא 'מידות רעות'!!
    מזה כולנו צריכים להזהר.
    כל מי שאין בו מידות טובות עלול להכשל עם המרות שלו על ביתו/ידידיו/ חבריו בבית כנסת/ ובכל מרות אחרת, לכפות דעה תחת שעבודו ולהציק לאחרים בעדינות או באגריסיביות.
    ועכשיו, מה הפוך מזה?..
    להאיר לאחרים את האור, לראות את הטוב, ומידות טובות, ובכך לקרב אחרים לדעת האמיתי של רבינו, מתוך אהבת חברים שזה הכלי שאיתו רבינו אמר שנוכל להמשיך את אורו הקדוש.
    ואם יש אנשים שרחוקים מהאור האמיתי וחוצבים בארות נשברים אנחנו צריכים לבדוק בעצמינו אם קרבנו אותם מספיק, ואם אני חושב עליהם אם יש להם חיידר לילדים שלהם או כסף לשבת וכן על זה הדרך''. וכ'ו]


  • נוסעים לאומן ראש השנה בגעגועים
    ה האש שלי תוקד
    הראש השנה שלי

    חבר'ה ראש השנה מתקרב וצריך לכסוף ולהתגעגע עכשיו זה הזמן להציף את הנושא בגעגעים לאומן בדברי אנ''ש או בדיבורים מלב ללב שנזכה כולנו להיות על ציונו הקדוש ולשבר את כל המניעות


  • ברסלבער או מקורב לברסלב??
    ה האש שלי תוקד
    דיונים ובירורים

    אני בתור מתקרב חדש לרבינו צריך להאהיב את רבינו לבית זה רק על ידי מעשים כמו שמוהרנ''ת אמר לרבינו ''בא ליצעוק שיש רבינו בעולם'' אז רבינו אמר לו ''נתל'ה בצעקתך לא תיפעל מאומה'' וכך נראה לעניות דעתי שרבינו אמר לר' נתן רק על ידי מעשים תוכל לפעול ולא ע''י צעקות ורואים ענינו כמה שצועקים שיש רבינו בעולם נחשבים אנו למשוגעים ואם ע''י שתיקה עסקינן גם לחכם יחשב והבן. וראו כולם אצל אנ''ש שהם קרבו חסידים לקרבינו ע''י השתיקה שלהם השתיקה דברה שיש רבינו בעולם.


  • נוסעים לאומן ראש השנה בגעגועים
    ה האש שלי תוקד
    הראש השנה שלי

    לכל אנשי שלומינו היקרים והאהובים רציתי לכתוב כאן כמה שורות של כיסופים וגעגועים לרבינו שנקשר עצמינו לרבינו בדיבורינו במעשינו ותנועתינו שנזכה להגיע אליו אל הלב שלא נדם לרופא הנפשות אשר גילה לנו על ידי תלמידו הגדול אלוף העולם בחושך המאור הקטון לממשלת הלילה הלא הוא ר' נתן מברסלב אשר גילה דעתו ליסוע אליו על ראש השנה ורציתי לומר דיבור קטנצ'יק מאחד המכתבים לא זוכר איזה מכתב זה מעלים לתרופה שאמר לבנו ר' יצחק שבאותה שנה לא נסע "והעיקר הוא הרצונות והכיסופים להגיע לרבינו ואם כן לא עלה בידך ראוי ונכון שציונו הקדוש לא ימוש מזכרך כל השנה" ועל כן זה נוגע כל אחד ואחד שהמניעות מתגברות עליו בין ברוחניות בין בגשמיות שיעורר ליבו בגעגועים שיזעזעו אמות הסיפים שבעולמות העליונים שהשנה יהיה הקיבוץ הקדוש הכי גדול בהיסטוריה וגם העריקים יזכו להיות וגם החולים וכל מי שנבצר ממנו להגיע גם מבחינה ממונית וכ'ו אשרינו נמשיך להחזיק עצמינו בהגעה לצדיק בנושא זה שיעורר אנשים ליסוע אל הלב של עם ישראל אשרינו אשירנו הכל מכח הצדיק


  • נוסעים לאומן ראש השנה בגעגועים
    ה האש שלי תוקד
    הראש השנה שלי

    לכל אנ''ש היקרים!
    רציתי לשתף אתכם בנסיעה שלי על ראש השנה התשפ''ה זה
    קרה במוצאי שבת מי שזוכר באותו זמן זה היה שבת חיסול של
    נסראללה שאיך שיצאה שבת היה רעש גדול שהולכים לבטל
    את הטיסות של חסידי ברסלב לאומן על ידי שיסגרו את השמים
    בנתב''ג והרבה טיסות בוטלו. וכשהגעתי לנתב''ג לא עזבתי את הרצונות
    להגיע לרבינו והטיסה שלי הייתה ב1:00 בלילה לרומניה. ואני לא אשכח
    איך שעליתי למטוס הבנתי שרוצים לסגור את השמים אבל רבות מחשבות
    בלב איש ועצת ה' היא תקום. ופשוט אמרו לקברניט שרוצים לסגור את השמים
    ואיך שהמראנו סגרו את נתב''ג. כל שנה ושנה יש מניעות אבל כשמעוררים את
    החשק כך שוברים את המניעות ולכן אנ''ש נתפלל על הקיבוץ הקדוש שכל אחד
    מחברי הפורום וגם כלל אנ''ש שלא נמצאים יזכו להגיע לקיבוץ הקדוש. הבנתי שהולך השנה
    להיות בין 65-ל70 אלף איש בקיבוץ באומן כל שנה זה גודל אי אפשר להבין מה רבינו עושה
    בכולם אשרינו שזכינו ולכו תגידו לכולם שיש רבינו בעולם.


  • משעמם טיכו
    ה האש שלי תוקד
    תורה ד' קמא

    @7272 אם אנחנו רוצים באמת להרים את הפורום לגבהים יש הרבה מה ללבן בברסלב תזרמו להיות יצירתיים בהתבודדות להזכיר מה אני רוצה להפיק בפורום ואיזה סחורה אני רוצה למכור ממה שהרבי נתן לי ולכם "תנו לי את החומרים ואני אבנה את הבניינים" קדימה לעבודה ונזכה כלמ אחד בנקודה שלו להאיר בכזאת התחדשות אמיתית תנו ללב שלכם לדבר בפורום


  • אסור ללכת לרופאים?
    ה האש שלי תוקד
    דיונים ובירורים

    נכון זה לא סותר ותראה את ר' ישראל בער אודיסער כל ימי חייו היה חולה ופשוט צעק אבא רחמני שלח לי רפואה שלימה הכל בתמימות ופשיטות אחד שהיה מקורב לר' ישראל בער סיפר לי שהיה לו את המחלה לא עלינו בקיבה והרופא אמר לו מחר ניתוח ר' ישראל בער הלך ליער והתבודד על זה בתמימות ופשיטות והמחלה נעלמה זה הכל תלוי באדם עצמו כמה הוא רוצה למסור נפש על ה' יתברך ועניין רבינו לא כולם זוכים לזה והלוואי שנזכה להגיע למעלות האלו שנזכה לקיים העצות האלו גם אנו נגיע לזה כמעשה התם.


  • נוסעים לאומן ראש השנה בגעגועים
    ה האש שלי תוקד
    הראש השנה שלי

    אוייייי לראות את אור בהירות הדרך וליסוע ללב העולם המגעגע ליבות ישראל לאביהם שבשמים😎 ✈ 🚗 🏡


  • עישון סיגריות
    ה האש שלי תוקד
    דיונים ובירורים

    @בדרך
    אני יודע את זה אבל תראה שיש הרבה אנ''ש שלומינו שמקלין בדבר הזה ורגילים לעשן סיגריות שסוברים שרבינו התכווין ללולקא [מקטרת] וטבק ולא לסיגריות לכן צריך ללבן את הסוגיא הזאת [אני לא מעשן] אבל צריך ללבן את הסוגיות הרגישות בברסלב מה אסור ומה מותר זה כמו לדוגמא עם הבצל יש הרבה חוכמים שאומרים לי איפה שאני לומד מדובר בבצל של פעם לא של היום מותר היום לאכול בצל מי שלא לומד רבינו ור' נתן בקל יכול לטעותים ושקרים הבעל דבר אלוף בלהטעות בני אדם.


  • בירור המדמה של רבינו מי הוא? אתגר בפורום שיח חברים לליבון דעת רבינו.
    ה האש שלי תוקד
    דיונים ובירורים

    האש-שלי-תוקד כתב:

    @חיפוש-הצדיק
    שר' נתן כתב לו ביראת כבוד מכתב
    וללמוד גם אם מישהו לא בדעתי לא להחזיק עימו במחלוקת זה נותן לנו ללמוד איך להתנהג עם כל אדם ואפי' אם הוא החולק הכי גדול זה שימוש תלמידי חכמים.

    אתה יודע לא מציק לי עם הרב מסווארן.
    פשוט היום יש המון רבים וטובים שמתנהגים כמו הרב מסווארן מחמת חוסר ידיעה בעניין של רבינו וצריך להסתכל עמם בעין טובה.
    אתה יודע שהיה לי שיחה עם אחד חולק על ברסלב ממש, והוא לא ידע שאני חסיד ברסלב [אין לי פאות אז לא ניכר עלי שאני חסיד ברסלב-מסתערב של רבינו] אז דיברתי עימו באיתכסיא מרבינו והוא אמר לי שמע איזה דיבורים יפים של מי זה?
    בקיצור אמרתי לו זה של רבינו ור' נתן והמשכתי עימו בדיבורים של אנ''ש מכתבים ועוד דברים בעניין רבינו, ואחר כך הבן אדם נגע ברבינו. גם אני לפני שהתקרבתי לברסלב חלקתי ממש על רבינו מחוסר ידיעה ודיבורי כזב על ברסלב ומה היה? שהתקרבתי לברסלב. וכמה צריך להאיר את הנקודה של רבינו בעולם כל המתנגדים זה רק מחמת חוסר ידיעה מהצדיק. אם היו יודעים מי זה רבינו הם היו באים בזחילה מארץ הקודש לאומן.


  • בירור בנושא האם חסידי ברסלב מצביעים בבחירות?
    ה האש שלי תוקד
    דיונים ובירורים

    @7272 זה מה שאני גם אומר צריך שיח מכבד בין הדברים תורה צריך ללמוד וממי אלמד ממי שאמר והיה עולם. וכמו שמסופר בגמ' על רב כהנא שהלך לבית רבו ללמוד כיצד לומדים את תורת השלום בית. וכן לעניינו אנו בדור יתום שאין רבינו ור' נתן שיודעים לתת עצות ישרות אלא רק ע''י אנשיהם הקדושים ששימשו אותם ותלמידי תלמידהם ומה שעבר בעל פה במסורת ברסלב אני רוצה תשובות רציניות אני מבקש בדמעות אני רוצה לילך בדרך רבינו בתמימות ופשיטות מצד ראשון המדינה מחלנת ומשקה בביוב שלה כדי להשמיד ולהרוג ולאבד מטף ועד זקן נשים וגברים יחדיו ברוחניות ולכן איני מסוגל לתמוך בשום צעד כל עוד התורה בגלות [זה שאנשי רבינו מבינים את האמת אבל רחמים על כל העולם אנו לא חיים לבד יש נשמות שרוצות אמת לכן צריך לחבר אותם לדרך של רבינו ז''ל] ומצד שני יש טיפה זיקה ליהדות עם הנציגים החרדים. אשמח לחוות דעת. וחזרתי בי אני לא רוצה שנושא זה ימחק כי יש תועלת רבה בפורום הזה. הרבה דעות שיניתי שמבררים יחדיו את הדברים.😊 👍


  • עלון מחוברים על התורה הזמנית
    ה האש שלי תוקד
    תורה ד' קמא

    183b0148-a120-48aa-b863-8ec2e817b154-image.jpeg

    8670ead9-39ae-4210-91eb-f8b3a5dd8b14-image.jpeg

    d8c17415-019f-4584-bf91-c822f54d49ce-image.jpeg

    d62c4cca-6b9b-430c-b1d4-7cc79025f666-image.jpeg

    2bbdbd6e-b588-40f2-950e-a3a03204a1c2-image.jpeg
    5d754e94-e109-4280-bb4d-cd5e259688bf-image.jpeg

    25d74230-d123-4983-a2e5-8d077b92c994-image.jpeg

    לכל אנ''ש הבאתי את העלון מחוברים לתועלת הלומדים בתורה הזמנית.


  • שבחי רבי שמואל שפירא
    ה האש שלי תוקד
    דברי הימים - היסטוריה

    @נחמן כתב:

    אני ממש מקווה שר' שמואל שפירא לא מתהפך עכשיו בקברו שהוא רואה את האשכול שנפתח עליו כעת , אתם לא חושבים שהגזמתם , הבנאדם שהכי ברח מהדברים האלו בחייו , ועוד לקרוא לאשכול שבחי ר' שמואל שפירא , לדעתי זה עבר את גבול הטעם הטוב

    אח שלי היקר חסידי ברסלב הם צריכים את הכבוד הזה כי הכל מכוחו של הרבי הגדול הנחל נובע וכדברי ר' נתן "אני כעט ביד הסופר-כלומר כל המדרגות שהגעתי זה הכל מכוחו של רבינו ז''ל'' ר' שמואל ברח מהכבוד כמטחווי קשת לא רצה פרסום כלל כזה ראה וקדש צריך לפרסם את חסידי ברסלב בשביל שילמדו איך להתנהג ואיך להיות שפל באמת צריך והיגבה ליבו בדרכי ה' לא ענווה פסולה. לראות כזה חסיד ברסלב מבוטל בתכלית הביטול בדור כזה הלוואי שאקיים את שמינית האחוז שקיים בדברי רבינו כל השבחים שמשבחים כאן את ר' שמואל זה כדי שיראו כולם מה רבינו עושה מאנשיו להגדיל את כוחו של זקן דקדושה שבעולם הלא ר' נחמן מברסלב!


  • אסור ללכת לרופאים?
    ה האש שלי תוקד
    דיונים ובירורים

    ודרך אגב ר' ישראל בער אודיסער נפטר בגיל 108 ועבר הרבה בחיים שלו


  • נוסעים לאומן ראש השנה בגעגועים
    ה האש שלי תוקד
    הראש השנה שלי

    אם כבר הבאת מסיפורי מעשיות הביא גם מסיפורי מעשיות ממעשה משבעה בעטלער [בירור עם עצמי שהיה לי בליל פרשת ניצבים שלא נסעתי לרבינו על ראש השנה עקב המניעות שהיו לי] וכך המעשה : '' אֲסַפֵּר לָכֶם אֵיךְ הָיוּ שְׂמֵחִים:
    מַעֲשֶׂה פַּעַם אֶחָד הָיָה מֶלֶךְ, וְהָיָה לוֹ בֵּן יָחִיד. וְרָצָה הַמֶּלֶךְ לִמְסֹר הַמְּלוּכָה לִבְנוֹ בְּחַיָּיו. וְעָשָׂה מִשְׁתֶּה גָּדוֹל שֶׁקּוֹרִין (בַּאִיל). וּבְוַדַּאי בְּכָל פַּעַם שֶׁהַמֶּלֶךְ עוֹשֶׂה בַּאל הוּא שִׂמְחָה גְּדוֹלָה מְאֹד, בִּפְרָט עַתָּה שֶׁמָּסַר הַמְּלוּכָה לִבְנוֹ בְּחַיָּיו, בְּוַדַּאי הָיָה שִׂמְחָה גְּדוֹלָה מְאֹד. וְהָיוּ שָׁם כָּל הַשָּׂרֵי מְלוּכָה וְכָל הַדֻּכָּסִים וְהַשָּׂרִים, וְהָיוּ שְׂמֵחִים מְאֹד עַל הַמִּשְׁתֶּה. וְגַם הַמְּדִינָה הָיוּ נֶהֱנִים מִזֶּה שֶׁמּוֹסֵר הַמְּלוּכָה לִבְנוֹ בְּחַיָּיו, כִּי הוּא כָּבוֹד גָּדוֹל לַמֶּלֶךְ. וְהָיָה שָׁם שִׂמְחָה גְּדוֹלָה מְאֹד. וְהָיָה שָׁם כָּל מִינֵי שִׂמְחָה: קַאפֶּעלְיֶישׂ וְקָאמֶעדְיֶישׂ וְכַיּוֹצֵא מִזֶּה, וְכָל מִינֵי שִׂמְחָה, הַכֹּל הָיָה שָׁם עַל הַמִּשְׁתֶּה.
    וּכְשֶׁנַּעֲשׂוּ שְׂמֵחִים מְאֹד, עָמַד הַמֶּלֶךְ וְאָמַר לִבְנוֹ: הֱיוֹת שֶׁאֲנִי חוֹזֶה בַּכּוֹכָבִים, וַאֲנִי רוֹאֶה שֶׁאַתָּה עָתִיד לֵירֵד מִן הַמְּלוּכָה, בְּכֵן תִּרְאֶה שֶׁלֹּא יִהְיֶה לְךָ עַצְבוּת כְּשֶׁתֵּרֵד מִן הַמְּלוּכָה, רַק תִּהְיֶה בְּשִׂמְחָה. וּכְשֶׁתִּהְיֶה בְּשִׂמְחָה גַּם אֲנִי אֶהְיֶה בְּשִׂמְחָה. גַּם כְּשֶׁיִּהְיֶה לְךָ עַצְבוּת, אַף עַל פִּי כֵן אֲנִי אֶהְיֶה בְּשִׂמְחָה, עַל שֶׁאֵין אַתָּה מֶלֶךְ. כִּי אֵינְךָ רָאוּי לִמְלוּכָה, מֵאַחַר שֶׁאֵינְךָ יָכוֹל לְהַחֲזִיק עַצְמְךָ בְּשִׂמְחָה כְּשֶׁאַתָּה יוֹרֵד מִן הַמְּלוּכָה. אֲבָל כְּשֶׁתִּהְיֶה בְּשִׂמְחָה, אֲזַי אֶהְיֶה בְּשִׂמְחָה יְתֵרָה מְאֹד. ''
    וכאן החיזוק לכל אחד ואחד שמתגברות המניעות עליו שבוודאי אם הוא יורד מהמלוכה [ראש השנה] והוא בעצבות ודאי שרבינו יהיה שמח אף על פי כן והוא לא יזכה למלוכה ח''ו [שעוד פעם יהיה עליו מלחמות קשות עוד יותר בשביל שלא יזכה להגיע לצדיק] אבל אם בכל זאת הוא מתחזק בשמחה למרות שירד מהמלוכה והוא שמח ודאי שהצדיק גם שמח עקב הרצון והכיסופים שהיה לו ליסוע אליו (ראה עלים לתרופה שר' נתן כתב לבנו ר' יצחק על זה שהוא לא זכה ליסוע על ראש השנה) ובוודאי שזה יהיה לו סיעתא לשנה הבאה שירצה ליסוע לצדיק (כל זה היה לי בירור עם עצמי שעשיתי כאן את אומן בארץ הקודש אבל אנו מתפללים שנזכה כולנו בלי שום יוצא מן הכלל להגיע על אומן ראש השנה "ומי שהיה אצלי על ראש השנה בוודאי ראוי לו לשמוח כל השנה". אשרינו שזכינו לדעת מרבינו.)


  • כוכבי אור-סיפורים על אנ''ש
    ה האש שלי תוקד
    דברי הימים - היסטוריה

    אפתח בסיפור על ר' ישראל בער אודיסער ע''ה שביום ההילולא שלו [חי' בחשוון התשפ''ו] פגשנו את אחד הנכדים שלו וסיפר שר' ישראל בליל הסדר לעת זיקנותו רקד כל הלילה עד הבוקר בכזאת התחדשות שאי אפשר לתאר. הנכד שלו סיפר שהם כבר התעייפו מלרקוד רק הוא רקד בשיא ההתחדשות ועינינו רואות מה רבינו עושה מאנשיו בכאת התחדשות ושמחה כמה עלינו לשמוח שזכינו להתקרב לרבינו.


  • אסור ללכת לרופאים?
    ה האש שלי תוקד
    דיונים ובירורים

    22e96a49-5499-4f36-b358-79d2a1b32472-image.jpeg


  • נוסעים לאומן ראש השנה בגעגועים
    ה האש שלי תוקד
    הראש השנה שלי

    חברים עוד חודשיים וקצת מגיע ראש השנה צריך לבעור וללבב את הלב להגיע אליו ולהיות אצלו על ראש השנה. הביא את מעשה רב ובן יחיד: מעשה ח' – מרֹב ובן יחיד.
    מַעֲשֶׂה בְּרֹב אֶחָד, שֶׁלֹּא הָיָה לוֹ בָּנִים אַחַר- כָּךְ הָיָה לוֹ בֵּן יָחִיד וְגִדֵּל אוֹתוֹ וְהִשִּׂיא אוֹתוֹ, וְהָיָה יוֹשֵׁב בָּעֲלִיָּה וְלָמַד כְּדֶרֶךְ אֵצֶל הַגְּבִירִים, וְהָיָה לוֹמֵד וּמִתְפַּלֵּל תָּמִיד, רַק שֶׁהָיָה מַרְגִּישׁ בְּעַצְמוֹ שֶׁחָסֵר לוֹ אֵיזֶה חִסָּרוֹן, וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַהוּ, וְלא הָיָה מַרְגִּישׁ טַעַם בְּלִמּוּדוֹ וּבִתְפִלָּתוֹ וְסִפֵּר לִפְנֵי שְׁנֵי אֲנָשִׁים בְּנֵי הַנְּעוּרִים, וְנָתְנוּ לוֹ עֵצָה שֶׁיִּסַּע לְאוֹתוֹ צַדִּיק וְאוֹתוֹ בֵּן הַנַּ"ל עָשָׂה מִצְוָה שֶׁבָּא עַל-יָדָהּ לִבְחִינַת מָאוֹר הַקָּטָן.

    וְהָלַךְ אוֹתוֹ הַבֵּן יָחִיד וְסִפֵּר לְאָבִיו, בַּאֲשֶׁר שֶׁאֵינוֹ מַרְגִּישׁ טַעַם בַּעֲבוֹדָתוֹ כַּנַּ"ל וְחָסֵר לוֹ, וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַהוּ בְּכֵן הוּא רוֹצֶה לִנְסֹעַ לְאוֹתוֹ צַדִּיק וְהֵשִׁיב לוֹ אָבִיו: אֵיךְ אַתָּה בָּא לִנְסֹעַ אֵלָיו? הֲלא אַתָּה לַמְדָן יוֹתֵר מִמֶּנּוּ וּמְיֻחָס יוֹתֵר מִמֶּנּוּ? לא נָאֶה לְךָ לִנְסֹעַ אֵלָיו, כַּלֵּךְ מִדֶּרֶךְ זוֹ! עַד שֶׁמָּנַע אוֹתוֹ לִנְסֹעַ וְחָזַר לְלִמּוּדוֹ וְשׁוּב הִרְגִּישׁ חִסָּרוֹן כַּנַּ"ל, וְהִתְיַעֵץ שׁוּב עִם אוֹתָן הָאֲנָשִׁים הַנַּ"ל, וְיָעֲצוּ אוֹתוֹ כְּמִקֹדֶם לִנְסֹעַ לְהַצַּדִּיק, וְשׁוּב הָלַךְ לְאָבִיו, וְהִטָּה אוֹתוֹ אָבִיו וּמָנַע אוֹתוֹ כַּנַּ"ל וְכֵן הָיָה כַּמָּה פְּעָמִים וְהַבֵּן הַנַּ"ל הָיָה מַרְגִּישׁ שֶׁחָסֵר לוֹ, וְהָיָה מִתְגַּעְגֵּעַ מְאֹד לְמַלְּאוֹת חֶסְרוֹנוֹ, וְלא יָדַע מַהוּ כַּנַּ"ל, וּבָא עוֹד לְאָבִיו וְהִפְצִיר בּוֹ, עַד שֶׁהֻכְרַח אָבִיו לִנְסֹעַ עִמּוֹ, כִּי לא רָצָה לְהַנִּיחַ אוֹתוֹ לִנְסֹעַ לְבַדּוֹ, מֵחֲמַת שֶׁהָיָה בֵּן יָחִיד.

    וְאָמַר לוֹ אָבִיו: הֲלּא תִּרְאֶה שֶׁאֶסַּע עִמְּךָ, וְאַרְאֶה לְךָ שֶׁאֵין בּוֹ מַמָּשׁ וְאָסְרוּ הַמֶּרְכָּבָה וְנָסְעוּ אָמַר לוֹ אָבִיו: בָּזֶה אֲנַסֶּה: אִם יִתְנַהֵג כְּסֵדֶר, הוּא מִן הַשָּׁמַיִם, וְאִם לָאו -אֵינוֹ מִן הַשָּׁמַיִם, וְנַחֲזר וְנָסְעוּ וּבָאוּ אֶל גֶּשֶׁר קָטָן, וְנָפַל סוּס אֶחָד, וְהַמֶּרְכָּבָה נִתְהַפְּכָה וְכִמְעַט נִטְבְּעוּ אָמַר לוֹ אָבִיו: רְאֵה שֶׁאֵינוֹ מִתְנַהֵג כְּסֵדֶר, וְאֵין הַנְּסִיעָה מִן הַשָּׁמַיִם, וְחָזְרוּ.

    וְחָזַר הַבֵּן לְלִמּוּדוֹ, וְשׁוּב רָאָה הַחִסָּרוֹן שֶׁחָסֵר לוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ וְחָזַר וְהִפְצִיר בְּאָבִיו כַּנַּ"ל, וְהֻכְרַח לִנְסֹעַ עִמּוֹ שֵׁנִית וּכְשֶׁנָּסְעוּ הֶעֱמִיד אָבִיו הַנִּסָּיוֹן כְּבָרֹאשׁוֹנָה אִם יִתְנַהֵג כְּסֵדֶר וְנִזְדַּמֵּן כְּשֶׁהָיוּ נוֹסְעִים וְנִשְׁבְּרוּ שְׁנֵי הַיָּדוֹת, (שֶׁקּוֹרִין אַקְסִין), וְאָמַר לוֹ אָבִיו: רְאֵה שֶׁאֵינוֹ מִתְנַהֵג לָנוּ לִנְסֹעַ, כִּי הַאִם זֶה דֶּרֶךְ הַטֶּבַע, שֶׁיִשְׁתַּבְּרוּ שְׁנֵי הָאַקְסִין? וְכַמָּה פְּעָמִים שֶׁנָּסְעוּ עִם הַמֶּרְכָּבָה הַזֹאת, וְלא נִזְדַּמֵּן כָּזֹאת וְחָזְרוּ.

    וְחָזַר הַבֵּן הַנַּ"ל לְדַרְכּוֹ כַּנַּ"ל (הַיְנוּ לְלִמּוּדוֹ וְכוּ' כַּנַּ"ל), וְשׁוּב הִרְגִּישׁ הַחִסָּרוֹן כַּנַּ"ל, וְהָאֲנָשִׁים יָעֲצוּ אוֹתוֹ לִנְסֹעַ וְחָזַר לְאָבִיו וְהִפְצִיר אוֹתוֹ כַּנַּ"ל, וְהֻכְרַח לִנְסֹעַ עִמּוֹ עוֹד וְאָמַר לוֹ הַבֵּן שֶׁלֹּא נַעֲמֹד עוֹד עַל נִסָּיוֹן כָּזֶה, כִּי זֶה דֶּרֶךְ הַטֶּבַע, שֶׁנּוֹפֵל סוּס לִפְעָמִים, אוֹ שֶׁנִּשְׁתַּבְּרִין הָאַקְסִין, אִם לא שֶׁיִּהְיֶה אֵיזֶה דָּבָר מֻרְגָּשׁ מְאֹד וְנָסְעוּ.

    וּבָאוּ לִקְרֶעטְשְׁמֶע [אכסניה] לָלוּן, וּמָצְאוּ שָׁם סוֹחֵר, וְהִתְחִילוּ לְסַפֵּר עִמּוֹ כְּדֶרֶךְ הַסּוֹחֲרִים, וְלא גִּלּוּ לוֹ שֶׁהֵם נוֹסְעִים לְשָׁם, כִּי הָרֹב הָיָה מִתְבַּיֵּשׁ בְּעַצְמוֹ לוֹמַר שֶׁנּוֹסֵעַ לְאוֹתוֹ הַצַּדִּיק, וְהָיוּ מְדַבְּרִים מֵעִסְקֵי הָעוֹלָם, עַד שֶׁבְּסִבּוּב הַדְּבָרִים הִגִּיעוּ לְסַפֵּר מִצַּדִּיקִים, הֵיכָן נִמְצָאִים צַדִּיקִים, וְסִפֵּר לָהֶם שֶׁשָּׁם נִמְצָא צַדִּיק, וְשָׁם, וְשָׁם, וְהִתְחִילוּ הֵם לְדַבֵּר מֵהַצַּדִּיק שֶׁנָּסְעוּ אֵלָיו הֵשִׁיב לָהֶם: זֶה? (בִּלְשׁוֹן תֵּמַהּ) הֲלא קַל הוּא, כִּי אֲנִי נוֹסֵעַ עַכְשָׁו מִמֶּנּוּ, וַאֲנִי הָיִיתִי שָׁם, שֶׁהָיָה עוֹבֵר עֲבֵרָה עָנָה אָבִיו וְאָמַר לִבְנוֹ: הֲרָאִיתָ, בְּנִי, מַה שֶּׁזֶּה הַסּוֹחֵר מְסַפֵּר לְפִי תֻּמּוֹ: וַהֲלא הוּא נוֹסֵעַ מִשָּׁם וְחָזְרוּ לְבֵיתָם.

    וְנִפְטַר אוֹתוֹ הַבֵּן, וּבָא בַּחֲלוֹם לְהָרֹב הַנַּ"ל אָבִיו, וְרָאָה אוֹתוֹ שֶׁהָיָה עוֹמֵד בְכַעַס גָּדוֹל וְשָׁאַל אוֹתוֹ: לָמָּה אַתָּה בְּכַעַס כָּל-כָּךְ? וְהֵשִׁיב לוֹ שֶׁיִּסַּע לְאוֹתוֹ הַצַּדִּיק הַנַּ"ל (שֶׁרָצָה לִנְסֹעַ עִם בְּנוֹ אֵלָיו כַּנַּ"ל), וְהוּא יַגִּיד לְךָ עַל מָה אֲנִי בְּכַעַס וְהֵקִיץ, וְאָמַר שֶׁמִּקְרֶה הוּא אַחַר- כָּךְ חָלַם לוֹ עוֹד כַּנַּ"ל, וְאָמַר שֶׁהוּא גַּם-כֵּן חֲלוֹם שָׁוְא, וְכֵן עַד שָׁלשׁ פְּעָמִים וְהֵבִין: הֲלּא דָּבָר הוּא וְנָסַע לְשָׁם.

    וּפָגַע בְּהַדֶּרֶךְ אֶת הַסּוֹחֵר שֶׁפָּגַע מִקֹדֶם, בְּעֵת שֶׁנָּסַע עִם בְּנוֹ, וְהִכִּיר אוֹתוֹ וְאָמַר לוֹ: הֲלא אַתָּה הוּא שֶׁרְאִיתִיךָ בְּאוֹתוֹ הַקְּרֶעטְשְׁמֶע? וְהֵשִׁיב לוֹ: בְּוַדַּאי רָאִיתָ אוֹתִי וּפָתַח פִּיו וְאָמַר לוֹ: אִם תִּרְצֶה, אֶהְיֶה בּוֹלֵעַ אוֹתְךָ אָמַר לוֹ: מָה אַתָּה מְדַבֵּר? הֵשִׁיב לוֹ: זָכוּר אַתָּה, כְּשֶׁנָּסַעְתָּ עִם בִּנְךָ וּבִתְחִלָּה נָפַל סוּס עַל הַגֶּשֶׁר וְחָזַרְתָּ אַחַר-כָּךְ נִשְׁבְּרוּ הָאַקְסִין, אַחַר-כָּךְ פָּגַעְתָּ בִּי, וְאָמַרְתִּי לְךָ שֶׁהוּא קַל וּמֵאַחַר שֶׁפָּטַרְתִּי אוֹתוֹ, אֶת בִּנְךָ, עַכְשָׁו אַתָּה רַשַּׁאי לִנְסֹעַ, כִּי הוּא הָיָה בְּחִינַת מָאוֹר הַקָּטָן, וְהַצַּדִּיק הַנַּ"ל הוּא בְּחִינַת מָאוֹר הַגָּדוֹל, וְאִם הָיוּ מִתְוַעֲדִים יַחַד, הָיָה בָּא מָשִׁיחַ; וְכֵיוָן שֶׁפָּטַרְתִּי אוֹתוֹ, אַתָּה רַשַּׁאי לִנְסֹעַ וּבְתוֹךְ דְּבָרָיו נֶעֱלַם, וְלא הָיָה לוֹ עִם מִי לְדַבֵּר וְנָסַע הָרֹב אֶל הַצַּדִּיק וְצָעַק: חֲבָל! חֲבָל! חֲבָל עַל דְּאַבְדִּין וְלָא מִשְׁתַּכְּחִין! הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָשִׁיב נִדָּחֵינוּ בְּקָרוֹב, אָמֵן.

    וְזֶה הַסּוֹחֵר הַנַּ"ל הָיָה הס"מ (הַסָּמֶ"ךְ-מֵּ"ם) בְּעַצְמוֹ (שֶׁנִּדְמָה לְסוֹחֵר וְהִטְעָה אוֹתָם, וְאַחַר-כָּךְ, כְּשֶׁפָּגַע שֵׁנִית בְּהָרֹב הַנַּ"ל, הִתְגָּרָה עִמּוֹ הוּא בְּעַצְמוֹ עַל אֲשֶׁר שָׁמַע לַעֲצָתוֹ, כִּי כֵן דַּרְכּוֹ, כַּיָּדוּעַ), הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יַצִּילֵנוּ.

    לכן נעורר את הלב בגעגועים עזים שיזעזעו את אמות הסיפים.

  • התחברות

  • אין לך חשבון עדיין? הרשמה

  • התחברו או הירשמו כדי לחפש.
  • פוסט ראשון
    פוסט אחרון
0
  • דף הבית
  • קטגוריות
  • פוסטים אחרונים
  • משתמשים