דילוג לתוכן
  • דף הבית
  • קטגוריות
  • פוסטים אחרונים
  • הפוסטים שלי
  • משתמשים
עיצובים
  • בהיר
  • Brite
  • Cerulean
  • Cosmo
  • Flatly
  • Journal
  • Litera
  • Lumen
  • Lux
  • Materia
  • Minty
  • Morph
  • Pulse
  • Sandstone
  • Simplex
  • Sketchy
  • Spacelab
  • United
  • Yeti
  • Zephyr
  • כהה
  • Cyborg
  • Darkly
  • Quartz
  • Slate
  • Solar
  • Superhero
  • Vapor

  • ברירת מחדל (ללא עיצוב (ברירת מחדל))
  • ללא עיצוב (ברירת מחדל)
כיווץ
לוגו הפורום
ב

בדרך

@בדרך
לדף הבית
אודות
פוסטים
23
נושאים
4
שיתופים
0
קבוצות
1
עוקבים
0
עוקב אחרי
0

פוסטים

פוסטים אחרונים הגבוה ביותר שנוי במחלוקת

  • איפה רבינו אמר את זה?
    ב בדרך

    @הפשוט-שבאנשי כתב:

    אני כעת לא זוכר את המקור- אבל משהו כמו -אם לא מרביצים אח"כ לא צריך לחבק- אשמח לתיקונים

    @שמחה כתב:

    @הפשוט-שבאנשי נראה לי יותר כמו, אם מרביצים אז לא לחבק,
    נראה לי נאמר כשהבת של רבינו סטרה לבנה ואז הוא בכה ואז היא נתנה לו את מה שרצה, ורבינו אמר שלא לסטור - אבל אם סוטרים לא צריך בגלל זה אח"כ להיכנע
    כנלע"ד למיטב זכרוני. איני יודע לזה מקורות...

    השיחה היא משיח שרפי קודש [החדש ח"ג אות סט]:

    רבינו הקדוש אמר: "נוהגים העולם שכשילד מתעקש, מכין אותו - ואחר כך מבקשים את סליחתו (ועושים כרצונו); אני אומר: לא להכות - ולא לעשות כרצונו!":

    לא ידוע לי על שיחה שקשורה לבת רבינו בהקשר זה.

    עניינים שונים בברסלב

  • וידויניקעס'???
    ב בדרך

    @מאיר-לב כתב:

    מקור נוסף מר' אלימלך מליז'נסק בצעטיל קטן:
    יג. לספר בכל פעם לפני המורה לו דרך השם – ואפילו לפני חבר נאמן – כל המחשבות והרהורים רעים אשר הם נגד תורתינו הקדושה, אשר היצר הרע מעלה אותן על מוחו ולבו – הן בשעת תורה ותפילה, הן בשכבו על מטתו והן באמצע היום, ולא יעלים שום דבר מחמת הבושה; ונמצא על ידי סיפור הדברים שמוציא מכח אל הפועל – משבר את כח היצר הרע שלא יוכל להתגבר עליו כל כך בפעם אחרת, חוץ עצה הטובה אשר יוכל לקבל מחבירו שהוא דרך השם, והוא סגולה נפלאה:
    ממש רואים את העניין של הסיפור דברים בפני הצדיק - מורה הדרך.

    אבל מוכרחים להדגיש שלספר לפני חבר נאמן שאיננו הצדיק האמת - זה בניגוד לדעת רבינו.

    ובאחד מחוברות ה'טעם זקנים' מזכירים את הצעטיל קטן לפני רלוי"צ והוא אומר שפרט זה אינו עולה בקנה אחד עם דעת רבינו.

    שיח לומדים בתורה ד'

  • אסור ללכת לרופאים?
    ב בדרך

    @נחלי-דבש כתב:

    הלא אתה בעצמך הבאת בשמו בפורום לתורה: "אני אישית קיבלתי הוראה מר"נ ליברמנש שלא להימנע מלתת ריטלין לילד וכד'."

    אני לא כתבתי זאת אלא מישהו אחר.

    אני רק ליקטתי הודעות מרחבי הפורום שקשורות לרנ"ל. ובודאי שאין אחריות ההודעות שליקטתי עלי - לזכור את כולן...

    מה גם שהחווית דעה בענין פרטי עשויה להשתנות משואל אחד לחבירו.

    עניינים שונים בברסלב

  • היסטוריונים - זה המקום שלכם!
    ב בדרך

    @בעל-מוח כתב:

    שמתי לב שבפורום יש לא מעט משתמשים עם ידע מרשים בהיסטוריה הברסלבאית –בעובדות ומקורות, ועד סיפורים, דמויות, מקומות ואירועים לאורך הדורות.

    חשבתי לפתוח אשכול מרוכז שבו יהיה אפשר להעלות שאלות, בירורים, מקורות ועובדות היסטוריות, ולקבל את תרומתם של כלל החברים.

    לא פעם יש נושאים שנותרים לא ברורים, גרסאות סותרות או פרטים חסרים – כאן בפורום בזכות חכמת ההמונים נוכל לשמוע את המבינים....

    אני חושב שדוקא בפורום ברסלבאי, ראוי לתת אשכול נפרד לכל נושא.

    אני פתחתי בפורום לתורה שני אשכולות שהפכו לאשכולות ענק: 'במשנת הרה"ק רבי נחמן מברסלב - בירורים וענינים קצרים', ו'ברסלב השול ובנותיו + השקפת העדה החרדית - נסיבות היסטוריות או זהות ערכים שורשית'. הסיבה שהתרכזתי בשתי האשכולות הללו, היא בגללם אי שביעות רצונם של מנהלי הפורום, מפתיחת אשכול ברסלבי חדש כל שתי דקות. וכך הפכו האשכולות הללו, לאשכול תורני מרכזי, ואשכול חדר קפה מרכזי. והם תפחו להיות מן הסתם מחמשת האשכולות הכי גדולים שם בפורום.

    כאן, פורום ברסלבי מוצהר - אדרבה ואדרבה, החלוקה מועילה ותורמת. כדאי לחלק.

    נמתין בסבלנות גם לפתיחתם של מדורים ותתי מדורים בתוך האתר, שיהפכו את הענין ליותר מסודר, וגם לאפשרות תיוג של האשכולות.

    לתשומת לב המנהלים, שלעת עתה איני יודע מי הוא הניק שבכאן שממונה על הניהול, שיהיה אפשר לתייג אותו.

    עניינים שונים בברסלב

  • איפה רבינו אמר את זה?
    ב בדרך

    המשמעות של 'אמאל גיט מען פאטש' בתרגום חופשי איננה 'פעם אחת', אלא לפעמים.

    יש סיפור על מוהרנ"ת שיישם זאת פעם יחידה כשסטר לאדם אחר. ושם מובא שעלה בדעתו שאולי לאותה 'פעם' התכוין רבינו. אבל ברמת ההוראה החינוכית של יחסי אב לבנו, אני חושב שהמשמעות היא - 'מדי פעם' ולעתים רחוקות [אבל לאו דוקא פעם בחיים]

    עניינים שונים בברסלב

  • מעשה מתבואה - שתי גירסאות
    ב בדרך

    @מרי-חיטייא כתב:

    @בדרך לא ציינת את ההערה שבשיש"ק, מצו"ב ראה הערה א: "על פי המשך הדברים כמובא כאן - נהירים וברורים דברי המשל והנמשל ואין בהם נפתל ועיקש".
    גם מציין שם למעשה מר' יואל מסאטמאר!
    ‏‏לכידה.PNG

    ציין זאת למעלה @מסוכן-כמוני

    עניינים שונים בברסלב

  • אסור ללכת לרופאים?
    ב בדרך

    @יודע-נגן כתב:

    שאלתי פעם את רבי נתן ליברמנש זצ"ל לגבי ריטלין לבחור וכיו"ב ואמר לי באופן ברור לא לחוש לזה כלל. לא היה זמן באותו רגע לבקש ממנו להסביר למה

    לא הבנתי מה הכןנה 'לא לחוש'? לקחת או לא?

    עניינים שונים בברסלב

  • 'שבחם של צדיקים' [הוספות לשש"צ]
    ב בדרך

    מקונטרס 'ומשה ניגש אל הערפל' לרא"י כרמל, שנדפס השנה כהכנה לשבועות (עמ' י):

    6b634ef1-bcf8-47f4-8f5f-c1223032591f-image.jpeg
    ומשה ניגש אל הערפל - הרב רבי אברהם יצחק הלוי כרמל ז''ל.pdf

    עניינים שונים בברסלב

  • וידויניקעס'???
    ב בדרך

    @אבן-שתיה כתב:

    לא יודע אם מתאים לפתוח אשכול כזה
    מקווה שהמנהלים לא יחסמו אותי
    לא יודע מה איתכם
    אבל אחרי שנכנסתי לתורה ד'
    אני יכול להבין למה חלקו על רבינו...
    העניין של וידוי על חטאים שבעיקרון אמור להיות מול השי"ת
    עובר לצדיק
    אני, בתור אחד שמאמין ברבינו ורצה באמת להבין שואל
    מה ההסבר?

    לא ראיתי שכתבו לפניי, אבל כבר רבינו מספר בחיי מוהר"ן שהבעל שם טוב ביקש מאחד להתוודות לפניו.

    אם יש שאלה, היא שאלה על הבעל שם טוב.

    כמו כן, בדברי רבי יצחק אייזיק מבוקרסט מבואר שכן נהג הרבי רבי זושא וכן הרה"ק ר' משה בן הרה"ק ר' נחמן מקאסוב, תלמיד הבעש"ט. [והוא מציין שם, בתגובה לכתבה בעיתונות התקופה, שהיו מתוודים בפני מוהרנ"ת, שאין זה נכון, ומוהרנ"ת לא נהג בזה (זאת אנו יודעים גם מהסיפור על ר' יהודה אליעזר שהתוודה בפני רבינו אחר שהפסיקו להתוודות בפניו, ורבינו שלח אותו לדבר עם מוהרנ"ת אבל רק בכלליות ולא לפרט חטאים)].

    1c4863e9-1ccf-40c1-9498-f8e83d3d37de-image.jpeg

    שיח לומדים בתורה ד'

  • 'אשרי העיניים שראו את העיניים' - אלו יהודים שחיים עמנו, עוד הכירו את החסיד... ?
    ב בדרך

    @שמחה כתב:

    איך ר' אברהם שטרנהארץ ראה אנשים שראו את רבינו, זה מסתדר עם השנים?

    מסתדר. כעת אני זוכר לגבי רבי אפרים ב"ר נפתלי שראה את רבינו בילדותו ונבחן אצלו. ועוד כמה

    עניינים שונים בברסלב

  • תואר פניו של רבי שמשון ברסקי
    ב בדרך

    כאן הובא בזה דיון.

    יש מי שיודע בזה דברים יותר ברורים? האם הגב' גלבך אכן אמרה שזהו ר' שמשון, או שרק אמרה שר' שמשון היה גבוה?

    עניינים שונים בברסלב

  • 'אשרי העיניים שראו את העיניים' - אלו יהודים שחיים עמנו, עוד הכירו את החסיד... ?
    ב בדרך

    @נחלי-דבש כתב:

    רש"מ קרמר

    הוא סיפר שאף זכה לשמוע ממנו כמה שיעורים. היה באחד מגליונות 'אבקשה' הראשונים

    עניינים שונים בברסלב

  • 'שבחם של צדיקים' [הוספות לשש"צ]
    ב בדרך

    מי שיש בידו ביטויים וציטוטים נוספים בסגנון הספר 'שבחו של צדיק' [או כהמטבע המורגל בפי אנ"ש 'שבחם של צדיקים'] מגדולי הדורות, שלא נדפסו בספר הנ"ל, ולא בעלוני 'אותך אבקש' של נכספה, מוזמן להעלות כאן ולרכז את החומר.

    ידוע המעשה מ'ענזיל מלמד', ועכ"פ כאן המטרה היא להועיל למי שזה מועיל לו בתחילת ההתקרבות וכדומה.

    עניינים שונים בברסלב

  • 'אשרי העיניים שראו את העיניים' - אלו יהודים שחיים עמנו, עוד הכירו את החסיד... ?
    ב בדרך

    @חבר-אני כתב:

    @בדרך אנחנו שראינו את 1) רנ"ל שראה את 2) רא"ש שראה 3) שישה אנשים שראו את 4) רביה"ק!!! מפחיד!!!

    אשרינו ואשרי חלקינו.

    ומי שלא זכה, יכול להסתכל בעיניו הטהורות של הרי"מ שכטר, שאף הוא ראהו, וכאמור בראש האשכול - הציבור מוזמן לכתוב על שמות של אנשים נוספים שראוהו.

    עניינים שונים בברסלב

  • לשון רבינו ז"ל / סתם תורות / לשון החברים - איפה מדייקים כמו מקרא?
    ב בדרך

    @שפחה-על-הים כתב:

    נ"ל כדבריך.
    ושמעתי (מר' אברהם פלג) ראיה לזה מדברי רבי אברהם בר"נ שכותב שאפשר לדייק כבמקרא בתורה ב' תנינא שמלשון מוהרנ"ת.

    גם אני שמעתי טענה זאת מר' מרדכי גוטליב.

    אכן זו אינה ראיה, שכן הוא אומר שהיות ואפשר לדייק בדברי רבינו כמו במקרא, ניתן לדרוש את הגימטריא של המילים 'ימי חנוכה' [אגב, במנוקדים הו' נחסרה...]

    אבל זה אינו נוגע לזה שהתורה אינה לשון רבינו, כי הכונה היא שר' אברהם הבין שעכ"פ תיבות אלו 'ימי חנוכה' נאמרו בראש התורה; אם כצורתם בלה"ק כפי שהן כתובות, ואם באידיש, למשל בלשון 'חנוכה טעג' שזה תרגומו, וממילא שתי תיבות אלו בלבד ניתנו להידרש באופן זה של 'כמו במקרא', ואין מזה ראיה לכל נוסח התורה / התורות.

    דרכי הלימוד

  • 'אשרי העיניים שראו את העיניים' - אלו יהודים שחיים עמנו, עוד הכירו את החסיד... ?
    ב בדרך

    @חבר-אני כתב:

    כמדומני שר' אברהם נפטר בשנת תשט"ו לפני 71 שנים. אלה מזקני אנ"ש מגיל 80 ומעלה שגרו בירושלים אמורים היו לראותו

    אתה צודק. ויוצא שרנ"ל היה בן 15-16 בפטירתו

    עניינים שונים בברסלב

  • ספרים חדשים במשנת רבינו
    ב בדרך

    אשכול זה מיועד לעדכן על ספרים חדשים בעניני ברסלב שיצאו זה עתה.

    עניינים שונים בברסלב

  • מעשה מתבואה - שתי גירסאות
    ב בדרך

    @מ.-ד. כתב:

    תוכל להביא את הציטוט המדויק

    שיש"ק החדש חלק א אות תקכה:

    d588191e-78ac-4108-b79c-5c95ca73cfbd-image.jpeg

    עניינים שונים בברסלב

  • 'אשרי העיניים שראו את העיניים' - אלו יהודים שחיים עמנו, עוד הכירו את החסיד... ?
    ב בדרך

    פעם אחת כשעליתי אל ר' נתן ליברמנש, אמרתי לו שאחת הסיבות שעליתי הוא בגלל 'אשרי העינים', שהוא עוד ראה את ר"א שטרנהארץ שראה לפחות ששה אנשים שראו את רבינו. רנ"ל הגיב - זה אינני יכול להכחיש, זה דבר אמיתי, זו עובדה שראיתי... [כמדומני שאמר שהיה צעיר לימים. לפי החשבון יוצא שהיה בן 14 בפטירתו]

    עניינים שונים בברסלב

  • מעשה מתבואה - שתי גירסאות
    ב בדרך

    @מ.-ד. כתב:

    הובא בטעם זקנים (אין לי את זה תחת ידי, אולי חברינו @בדרך ימציא לנו את התצלום)
    שרלוי"צ מקיים את הגירסא שאכן המלך לא אכל את התבואה...

    הוא לא 'מקיים את הגירסא',

    זוהי הגירסה שלו.

    עניינים שונים בברסלב
  • התחברות

  • אין לך חשבון עדיין? הרשמה

  • התחברו או הירשמו כדי לחפש.
  • פוסט ראשון
    פוסט אחרון
0
  • דף הבית
  • קטגוריות
  • פוסטים אחרונים
  • הפוסטים שלי
  • משתמשים