התכלת בברסלב
-
מדוע לצעוק 'שולחן ערוך' וקימוט ספרי
כבר יש על כך תשובות -
קודם כל ממהראי"כ [אין המת יכול להכחיש...], שכוונת ראבר"נ הוא שעתה מתגלה הענין, אבל עוד לא בדיוק.
דבר שני, מי הם 'גדולי הפוסקים' שהצטרפו לרדזינער? ויהוו משקל נגד לחזו"א?
ודבר שלישי, יש ויש! פוסקי הלכה גדולים שמסכימים דווקא עם הפורפורא. -
אולי מישהו יוכל להעלות את הסדרה של י"צ ברוין בענין הזה?
יש כאן כתבה שלו באבקשה, עמ' 54-65
http://www.breslev.info/avaksha/אבקשה 11 חנוכה תשעח.pdf -
מדוע לצעוק 'שולחן ערוך' וקימוט ספרי
כבר יש על כך תשובות -
קודם כל ממהראי"כ [אין המת יכול להכחיש...], שכוונת ראבר"נ הוא שעתה מתגלה הענין, אבל עוד לא בדיוק.
דבר שני, מי הם 'גדולי הפוסקים' שהצטרפו לרדזינער? ויהוו משקל נגד לחזו"א?
ודבר שלישי, יש ויש! פוסקי הלכה גדולים שמסכימים דווקא עם הפורפורא. -
ר' @נחום-בקר, מדאיירינן בנושא,
איזו תכלת מטיל השווער שלך שליט"א? -
@בדרך בעבר רדזין כיום ארגמן
-
@בדרך כיום לא. אמרתי לרב משמרתי לפני כמה שנים, שיבוא וידבר עמו, אולי ילך גם אם רדזין.
-
-
ר' יצחק אלחנן ספקטור
נו באמת
ר' יצחק אלחנו היה חריף נגד התכלת של הרדזינר
[וזכיתי לקרוא את היסטוריית ר' יעקב ליפשיץ, משבק"ו של הרב ספקטור, ואז גם נודעה לי סיבת ההתנגדות, ואכמ"ל]
המהרש"ם, היכן הוא כותב בעד?אני כעת לא זוכר את הפרטים. כך מונח לי בראש. אחד מהם הטיל את התכלת בבגדו, ואחד [גם] ציוה שיקברו אותו עם טלית עם תכלת.
תשאל את מומחי התכלת.
-
המהרש"ם ציוה שיקברו אותו בתכלת של הרדזינר
אם אפשר לזכות את הציבור עם דברי רי"א ספקטר? ומי הוא השווער של הרב בקר?
-
המהרש"ם ציוה שיקברו אותו בתכלת של הרדזינר
אם אפשר לזכות את הציבור עם דברי רי"א ספקטר? ומי הוא השווער של הרב בקר?
ומי הוא השווער של הרב בקר?
-
ומי הוא השווער של הרב בקר?
ומי הוא השווער של הרב בקר?
ייש"כ
-
זה קובע מבחינת פוסק או מבחינת השקפה?
למה בברסלב כולם ראדזין ומחוצה לה כולם ארגמן ?
זה קשור למסורה -
לא מכיר ת"ח אחד מחוץ לברסלב שלמד את הסוגיא ויצא לו שהדיונון (ראדזין) הוא התכלת מאידך ישנם הרבה ת"ח שלאחר לימוד הסוגיא תומכים בפורפורא (ארגמון כהה קוצים)
-
לא מכיר ת"ח אחד מחוץ לברסלב שלמד את הסוגיא ויצא לו שהדיונון (ראדזין) הוא התכלת מאידך ישנם הרבה ת"ח שלאחר לימוד הסוגיא תומכים בפורפורא (ארגמון כהה קוצים)
@אחד-מאנש כמדומני שגם בברסלב יש הרבה שהולכים עם ארגמון.
-
לא מכיר ת"ח אחד מחוץ לברסלב שלמד את הסוגיא ויצא לו שהדיונון (ראדזין) הוא התכלת מאידך ישנם הרבה ת"ח שלאחר לימוד הסוגיא תומכים בפורפורא (ארגמון כהה קוצים)
-
יש מי שאומר שזה בעיה ללכת תכלת (כמובן בלי שעטנז)?
האם יש איסור הלכתי ללבוש ציצית צבעונית?יש מי שאומר שזה בעיה ללכת תכלת (כמובן בלי שעטנז)?
האם יש איסור הלכתי ללבוש ציצית צבעונית?בשו"ע כתוב שהמהדרים לובשים פתילות באותו צבע של הבגד לכן הפתיל לבן מותאם לציצית לבנה וזה הידור מצווה
-
יש מי שאומר שזה בעיה ללכת תכלת (כמובן בלי שעטנז)?
האם יש איסור הלכתי ללבוש ציצית צבעונית?בשו"ע כתוב שהמהדרים לובשים פתילות באותו צבע של הבגד לכן הפתיל לבן מותאם לציצית לבנה וזה הידור מצווה
@hthr-chyui כתב:
בשו"ע כתוב שהמהדרים לובשים פתילות באותו צבע של הבגד לכן הפתיל לבן מותאם לציצית לבנה וזה הידור מצווה
למה שההידור הזה יהיה יותר חשוב מעצם המצוה???
-
אני לא יודע אבל ההידור הוא בטוח המצווה היוא בספק (אם לא ספיק ספיקא של האם נוהג היותם תכלת ואם כן איזה סוג) ועוד שרבינו עצמו בליקו"מ כתב שהיום עיקר הציצת הוא בלבן
-
כידוע ההידור שחוטי הציצית יהיו ממין הכנף, אינו אמור אלא על חוטי הלבן, אבל החוט שאמור להיות תכלת מותר לצבעו בכל גוון שירצה, ולכן הלובשים חצי חוט כשיטת הרמב"ם אינם נכנסים לשאלה זו
ובאמת מאחר ודעת האר"י הקדוש מפורש כדעת הרמב"ם, וכן הוא פשטות דברי הזוהר הקדוש, בלא"ה אנו כחסידי ברסלב אמורים לנהוג כן
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות