התכלת בברסלב

[בדרך]

@ואני-בתוך-הגולה כתב:

ומי הוא השווער של הרב בקר?

Just a moment...

(www.hamichlol.org.il)

[ואני בתוך הגולה]

@בדרך כתב:

@ואני-בתוך-הגולה כתב:

ומי הוא השווער של הרב בקר?

Just a moment...

(www.hamichlol.org.il)

ייש"כ

[מה יהיה איתי]

זה קובע מבחינת פוסק או מבחינת השקפה?
למה בברסלב כולם ראדזין ומחוצה לה כולם ארגמן ?
זה קשור למסורה

[אחד מאנש]

לא מכיר ת"ח אחד מחוץ לברסלב שלמד את הסוגיא ויצא לו שהדיונון (ראדזין) הוא התכלת מאידך ישנם הרבה ת"ח שלאחר לימוד הסוגיא תומכים בפורפורא (ארגמון כהה קוצים)

[נחום בקר]

@אחד-מאנש כמדומני שגם בברסלב יש הרבה שהולכים עם ארגמון.

[נחלי דבש]

@אחד-מאנש כתב:

כהה

קהה בקו"ף, ההיפך של חד

[bjni]

@לב-העולם-אתה כתב:

יש מי שאומר שזה בעיה ללכת תכלת (כמובן בלי שעטנז)?
האם יש איסור הלכתי ללבוש ציצית צבעונית?

בשו"ע כתוב שהמהדרים לובשים פתילות באותו צבע של הבגד לכן הפתיל לבן מותאם לציצית לבנה וזה הידור מצווה

[נחלי דבש]

@hthr-chyui כתב:

בשו"ע כתוב שהמהדרים לובשים פתילות באותו צבע של הבגד לכן הפתיל לבן מותאם לציצית לבנה וזה הידור מצווה

למה שההידור הזה יהיה יותר חשוב מעצם המצוה???

[bjni]

אני לא יודע אבל ההידור הוא בטוח המצווה היוא בספק (אם לא ספיק ספיקא של האם נוהג היותם תכלת ואם כן איזה סוג) ועוד שרבינו עצמו בליקו"מ כתב שהיום עיקר הציצת הוא בלבן

[מאיר אנשין]

כידוע ההידור שחוטי הציצית יהיו ממין הכנף, אינו אמור אלא על חוטי הלבן, אבל החוט שאמור להיות תכלת מותר לצבעו בכל גוון שירצה, ולכן הלובשים חצי חוט כשיטת הרמב"ם אינם נכנסים לשאלה זו
ובאמת מאחר ודעת האר"י הקדוש מפורש כדעת הרמב"ם, וכן הוא פשטות דברי הזוהר הקדוש, בלא"ה אנו כחסידי ברסלב אמורים לנהוג כן

[מאיר אנשין]

@bjni מה פירוש האם נוהג היום תכלת