בירור בנושא האם חסידי ברסלב מצביעים בבחירות?

[ישי משה]

@bjni כתב:

האם לדעתך כשיש מפעל שצריך לתחזק (מדינה) חייב למנות את צדיק הדור כמנהל המפעל (ח"כ)

זה בדיוק הסיפור-
ח"כ אינו "מנהל מפעל" ו"}מדינה" אינה מפעל זו "מלכות"!!!!!

[bjni]

זוהי מלכות אך לא הנהגה כמו שהציבור החרדי חי תחת המלכות ואף אחד מבני הציבור החרדי לא נחשב כמונהג על ידי ראש הממשלה

[מדלג על ההרים]

@bjni כתב:

זוהי מלכות אך לא הנהגה כמו שהציבור החרדי חי תחת המלכות ואף אחד מבני הציבור החרדי לא נחשב כמונהג על ידי ראש הממשלה

לא מלכות כי אין מלך בלא עם.
הנהגה קצת כן, מצד משרדי ממשלה [לפחות כלפי חוץ..]
קבוצת שודדים ושתלטנים וכלשון רבינו 'מפורסמים של שקר שכופין אנשים לתחות שעבודייהו' ו'מתגאים בחינם על עם דל'
וד' יושיענו בקרוב במהרה

[ישי משה]

@מדלג-על-ההרים כתב:

לא מלכות כי אין מלך בלא עם

אני לא בטוח שאין עם.
בכל מקרה-אם תרצה-תקרא לזה "ממשלה"
(אגב "מלכות דסט"א" היא תמיד בכפיה-אולי אפשר לקשר זאת לתורה א' הנלמדת כעת ואכמ"ל).

[הפצה ראשית ברסלב]

נו זה הרי שיר מפורש ארץ ישראל שלנו ארץ ישראל של רבינו

[מה יהיה איתי]

הזמר הנ''ל לא יכול לקבוע בעניין מאחר והוא מסית באותו שיר נגד אחד הצדדים

[ישי משה]

@הפצה-ראשית-ברסלב כתב:

נו זה הרי שיר מפורש ארץ ישראל שלנו ארץ ישראל של רבינו

אני לא מכיר את השיר
אבל זה הזכיר לי:
"שלפי שעה לבד הוא רועה בברסלב ושאר מקומות, אבל
מקומו האמיתי והנצחי הוא בארצו ועירו לבד וכו' וכו'.
וכן נשמע מפי מורנ"ת ז"ל, שגם כל פטירתו לא היתה זולת בסיבת הדחיה מפני השעה וכו' וכו'. קדש' קדשים' תהיה' סופי תיבת מ'ש'ה', כי נשמת משה משיח נמצא בארץ ישראל ובחוץ לארץ, ועיקר מקומו, במקום הקודש. ובארץ ישראל אותיות ר'ב'י', ובחוץ לארץ ר'י'ב', אבל העיקר, הוא לבא מאותיות ריב לאותיות רבי:" (ביאור הליקוטים קנד)

[מדלג על ההרים]

@ישי-משה כתב:

אגב "מלכות דסט"א" היא תמיד בכפיה

יש הבדל. כי דינא דמלכותא דינא. חוץ ממתי שאומרים לעבור על דברי התורה.
לעומת זאת, כאן בארץ הקודש יש דעה בראשונים [נ''ל רמב"ן] שאין דינא דמלכותא דינא. ובוודאי בממשלה / מדינה שעצם קיומה הוא נגד התורה, ממילא לא שייך דינא דמלכותא גם במיסים וארנוניות וכדו'.
והנה לשון רש"י בקהלת ח' ב.:
כן מצינו בחנניה מישאל ועזריה שאמרו לנבוכדנצר (דניאל ג) לך אמרין מלכא נבוכדנצר לא חשחין אנחנא על הדא פתגם להתבותך אם מלכא למה נבוכדנצר ואם נבוכדנצר למה מלכא אלא כך אמרו לו לך אנו אומרים דאת מלכא לנו לעבודה ולמסים ולגולגליות אך על דנא שאת אומר עלנא לעבוד עבודה זרה נכוכדנצר את ולא מלך ואת וכלבא שוין:

[ברוך מאן]

@מדלג-על-ההרים כתב:

רמב"ן

ר"ן [וכן מאירי ועוד]

[אור צדיקים]

[אור צדיקים]

[שפחה על הים]

כאן יש דיון ארוך בענין https://tora-forum.co.il/threads/ברסלב-השול-ובנותיו-השקפת-העדה-החרדית-נסיבות-היסטוריות-או-זהות-ערכים-שורשית.60071/page-287

[תלמיד_אמיתי]

[לב העולם אתה]

@תלמיד_אמיתי מה המקור של זה???

[חבר אני]

@לב-העולם-אתה שיש"ק הישן

[נחלי דבש]

@חבר-אני כתב:

שיש"ק הישן

זה כתוב גם שם
אבל הוא הביא צילום מספר אחר

[רוצה להיות]

@האש-שלי-תוקד אשריך על החיפוש. ואני פונה בעיקר אליך ולמקורבים חדשים, שחשוב לדעת שברסלב זה לא כמו חסידויות אחרות, שיש על כל דבר ודבר דעה אחת וברורה וכולם עושים אותו דבר.
חשוב לדעת שברמה העקרונית הפנימית - אין מנהגים בברסלב! יש הלכה פשוטה, ויש את העצות של רבינו, שגם בהם רבינו ורבי נתן מאד הקפידו את מה לגדור ואיך וכמה, ולהפך - כמה ומה להשאיר בלי גדרים שווים לכולם.
אין שאלה על התבודדות, על חצות, על מקוה, על שו"ע, ועל עוד עצות ידועות ופשוטות,
וכל אלו ושכמותן, הם לא מנהגים, אלא עצות,
וכמה שזוכים לקיימם יותר, זוכים יותר לאור של הרבה' (בתוספת לימוד הספרים וכו' וכו').
וכל השאר, מה שמכונה מנהגים, הוא ענין שולי בברסלב.
וכל מה שאנו לא יודעים מפורש מדעת רבינו, ומתלמידיו, אזי מתחיל החיפוש האישי של כל אחד, מה נראה לו שרבינו היה מורה לו לעשות, וזאת ע"פ ההקדמות שקיבל, ולמד, ובעזרת התפילות והצעקות בשדה, שמבקש מה' שיכוון אל האמת בדרכיו.
ואני מצרף כאן מכתב מהרב משה קרמר, שמאד חזק בהקשר הזה, וכדאי להכירו.
בהצלחה

[רוצה להיות]

המכתב מתוך כרך א' של מעיינים בנחלים - בסופו יש אגרות ומכתבים

[תלמיד_אמיתי]

@לב-העולם-אתה
זה מקונטרס ההוספות לחיי מוהר"ן

[לב העולם אתה]

@תלמיד_אמיתי מעניין שאף פעם לא שמעתי על זה, זו שיחה מאוד מאוד חריפה...
מעניין מה ההשלכות המעשיות שלה..