@אחד-מאנש כתב:

יש לך מקור להנ"ל?

ספר "הרב מבריסק" מבעל המחבר עובדות והנהגות לבית בריסק
נדפס עם הסכמת בנו הגרמ"ד הלוי סאלאווציק

יש מספרים כן גם בשמו דר' לוי יצחק בעצמו (המימרא הזו.)
וכן יש דמטו לה משמו דהרב מטשעבין.

@נחמד כתב:

היו שבאופן חד משמעי התנגדו והיו כאלו שגם התנגדו לכל מי שמורה לבחור ואכמ"ל

מדבריו של ה"ה נחמד משמע שמעבר להתנגדות בהלכה וההוראה שלהם בעניין זה, היו שגם התנגדו לאלו שהורו לבחור בגלל דעותיהם בהלכה

ולכן כתבתי:

לחלוק מהי ההלכה אפשר, אבל לצעוק על משיהו אחר למה הוא לא פוסק כמוני ?? הנשמע כדבר הזה ??

@נחמד כתב:

אתה רוצה שמות?
לא תקבל

אני פשוט לא מאמין שהיו כאלה ולכן אני לא צריך שמות
וכמו שאתה בעצמך כתבת איך נזהר ר' שמואל בכבודו של ר' אלחנן

@נחמד כתב:

ראה שר' אלחנן נכנס אז הוא עבר לדבר מרבינו

@נחמד כתב:

היו כאלו שגם התנגדו לכל מי שמורה לבחור

כי אין בין אנ"ש זצ"ל מי שהתנגד למישהו בגלל שהוא מורה לבחור (מה שקורה הום לצערינו)
ואדרבה מי שחולק שיביא אסמכתא,
הרי איך אפשר להתנגד למישהו אחר כשהוא סבור שהוא עושה כן ע"פ ההלכה, לחלוק מהי ההלכה אפשר, אבל לצעוק על משיהו אחר למה הוא לא פוסק כמוני ?? הנשמע כדבר הזה ??
ודו"ק

@נחמד כתב:

בענין ר' שמואל שפירא יש שמספרים שהענין בער לו מאוד אך הוא נזהר בכבודו של ר' אלחנן ספקטור.

ולא נזהר בכבודם של מי שהלכו בפיאות נוכריות?

@נחמד כתב:

ומספרים שפעם בפורים הוא עמד וצעק מזה באשנלהבה ופתאום הוא ראה שר' אלחנן נכנס אז הוא עבר לדבר מרבינו.

הסיפור היה על בית יעקב שרש"ש צעק "בית יעקב בית עשיו" הרבה פעמים וכשראה מולו את ר' אלחנן עבר ל"דער רבה דער רבה"

בכלל קצת קשה להפוך את אנ"ש לסאטמאר בעניין הבחירות והמסתעף ראה לדוגמא את יחסו של רלוי"צ לרב שך ולישיבות הזרם הליטאי שהיה מאד מעריך ולא ראה את גדול"י כמחטיאי הרבים מחמת שמורים להצביע אלא יותר כמחלוקת שיש לכל צד על מה לסמוך
גם יחסו של ר' גדליה היה פחות או יותר כך רק שלמעשה אמר שבירושלים אין להצביע

יש לך מקור להנ"ל?

ספר "הרב מבריסק" מבעל המחבר עובדות והנהגות לבית בריסק
נדפס עם הסכמת בנו הגרמ"ד הלוי סאלאווציק

@נחלי-דבש כתב:
עכשיו אפשר לפתוח בירור בנושא דעת חסידי ברסלב על

ניתן לפתוח נושא גם על 'מעליות שבת בברסלב' 'שימוש באימייל בברסלב' 'פתיחת בקבוקים בשבת בברסלב' ועוד ועוד
ניתן לפתוח דיון על כל נושא וזה רצוי מאוד אבל לא הכל קשור לברסלב ורק מי שנוהג כך וכך הוא שייך לברסלב,
רבינו זה מעל לכל הדיונים האלו וגם מי שנוהג כך וגם מי שהולך כך יש לו התקשרות לרבינו והוא תלמידו בכל המובנים

@אחד-מאנש כתב:

וכבר אמר הרב מבריסק זו לא העבירה הכי גדולה ולא המצווה הכי גדולה

יש לך מקור להנ"ל?

@אחד-מאנש כתב:

על הפיאות הנוכריות

עכשיו אפשר לפתוח בירור בנושא דעת חסידי ברסלב על פאה נכרית...

@האש-שלי-תוקד כתב:

אני מבקש בדמעות אני רוצה לילך בדרך רבינו בתמימות ופשיטות

אחי היקר שמע לי אל תתלה מבטחך בנדיבים
אם באמת חשקה נפשך בקמצוץ של אמת
מחמת שקצה נפשך בשקר

כמו שרבנו אומר
שֶׁאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי.. נִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה
עַל יְדֵי שֶׁרֶץ קָטָן שֶׁבִּנְחִירָיו
עַל יְדֵי שֶׁהִרְגִּישׁ טֻמְאָה קְטַנָּה שֶׁמְּבַלְבֶּלֶת אוֹתוֹ

תחפש אותה ביער לך לשדות ליערות ולמדבריות
רק שם תמצא שביל מן הצד שמוביל למבצר של זהב ומרגליות

בנתיים בדרך שאדם הולך מוליכין אותו
והשם יתברך יאיר לך התחזקות גדולה במה שבחרתה לעשות
כמבואר בתורה ד שהצדיק מפריש דרך....

אלו שמצביעים לא מצביעים בגלל שהם אוהבים נציג זה או אחר.

הם סותמים את האף ומצביעים, ככל אשר יורוך!

אותו הדבר אלו שלא מצביעים, שהולכים כשיטת סאטמר והעדה החרדית, הם אינם מצביעים בגלל שכך הורו גדולי עולם שאסרו.

כך שהקשר היחיד בין הנושא הזה לברסלב - הוא העניין של אמונת חכמים

@נחמד כתב:

לעניות דעתי, ותחליט הנהלת הפורום.
דווקא מאוד חשוב שיהיה בירור בנושא הזה ולא באופן של קבלו דעתי של כל אחד ואחד, אלא באופן של שיחת חברים לא מתלהמת.

אם לא נדע לכבד אחד את השני בתגובות הכי מנוגדות ביננו ובנושאים הכי מציקים
גם אם ימחק הנושא הזה
זה ירדוף אחרינו לנושא הבא

לכן מן הראוי שלא משנה מה הנושא
מה שחשוב שנאהב אחד את השני
ואולי רק אצל רבנו הקדוש יש כל כך את הגוונים השונים והמשונים
גם סאטמרים וגם ציונים בנשמה יכולים להסתופף בתוך הצל של רבינו באומן ולומר תיקון הכללי

אם יש למישהו רצון לשנות את המציאות הזו
(למשל שהיה רוצה לראות את כל תלמידיו של רבנו הקדוש סאטמרים או להיפוך לא נראה לי שמישהוא יצליח הרי רבנו אמר בפירוש אעשה ממכם כיתות כיתות)

@ישי-משה כתב:

[אגב: מבלי להיכנס לנושא ולחילוקי הדעות בעניין אך חלק משיטת הבחירות עוברת ב"רע במיעוטו" ולא נראה לי שאצל רביה"ק יש מקום לזה.]

ואוסיף, ובוודאי ששיטת היעדים, בהסכמה שבשתיקה וכדומה בוודאי בוודאי אין לזה כלל וכלל מקום אצל רבינו וכמו שנראה בעליל לכל אחד שמעיין היטב בלשונות של מוהרנ"ת ומבין תיכף את דעתו בנושא

שוב-לדעתי זה לא המקום לדבר על הנושא- מקווה שלא הסתכסכתי עם מישהו-אבל הייתי חייב להביא צד שני.

@מאיר-לב כתב:

הדעות בעניין הבחירות נגזרות באופן ישיר מהייחס למדינה, האם כשיטת סאטמר, או כשיטת רוב הציבור החרדי.

אני לא רוצה כלל להיכנס לדיון הזה של הבחירות, דעתי שמורה אצלי, אולם רק אתקן את לשונך, זה כלל לא שיטת סאטמאר לבד, דהיינו זה כלל לא שייך לחוג מסוים, יש הרבה קהילות שהולכות בדרך הזה, ואין להם שום שייכות לסאטאר, ולדוגמא בד"ץ העדה החרדית שכל שנה מפרסם את האיסור, זה לא בגלל הסאטמאר רב, אלא מחמת שכן הן מבינים את דעת התורה, וכן יש עוד קהילות. וסאטמאר 'גם הם' סוברים כשיטתם, ומה שמייחד את סאטמאר שהם עסקו בזה מאוד, אבל השיטה הזאת היא שיטה שנתקבלה אצל הרבה רבני קהילות ומו"צים ודיינים, ומונהג אצל הרבה מהמשפחות השמורות שבעמ"י, וד"ל.

בעניין מה שראית לנכון להדגיש "כשיטת רוב הציבור החרדי", כאמור אני לא מעוניין להיכנס לנושא הזה וכנ"ל, אבל אומר שלחקור את האמת לאמיתה בענייני השקפה והנהגה זה כלל לא מגיע על ידי הבטה היכן יש רוב, כי האמת היא נעדרת, וצריכים לחפש אחריה מאוד כמובא רבות בדברי מוהרנ"ת, וכמו ש"רוב" העולם הם לא ברסלבערס ומכל מקום זאת האמת!