בשבילי או בשביל הקיבוץ??
-
מזדהה... השאלה היא במה זה מתבטא בפועל? נטו במחשבה? בהרגשה? ברור שהשיחה של רבינו (כדוגמא) "אם לישון אם שלא לישון וכו'" היא ביטוי מאוד חזק לנושא... כי כשאדם מבין שהוא לא הגיע בשביל עצמו (אפי' לא בשביל התפילה והעבודת ה' שלו) הוא ממילא לא עסוק בזה, ולא קשה לו עם זה ומה שלא יעבור עליו הוא לא ישבר- כי "הוא" לא הנושא כאן.
מה עוד?!
נ.ב.מקווה שהובנתי (אני לא כ"כ מורגל בעת הכתיבה-מתנסה קצת בזמני הפנוי) -
אולי @לב-העולם-אתה מתכוון להביא עוד אנשים לקיבוץ?
-
אולי...
העיקר שנשנה את הגישה ונחשוב ונתפלל על זה. איך אני זוכה להיות חלק מהדבר הגדול הזה? לפעול בישבילו...
וודי שזה גם משנה כדברי @ישי-משה ... -
אמרתי פעם למישהו:
הר"ה של הרבי- הוא כולו לה' אז לא שואלים שאלות ולא מבקשים תשובות נוסעים... איך שיהיה כמה שיעלה... באש ובמים...
הזמנים (חנוכה, ער"ח ניסן, ושבועות)-בבחי' חציו וחציו... מצד אחד אין בו חיוב ובוודאי שלא מסירות נפש... מצד שני (אלו שנוסעים) נוסעים בתאריך קבוע, קצת יותר יקר, לא תמיד איך שמסתדר, ויש עוד אנשים ובלגן...
באמצע השנה- זה כבר בחי' כולו לכם... אז אתה בוחר מתי ואיך, עם הרוגע שלך... השקט והשלווה... אז אתה מדבר על מה ש"אתה" צריך ורוצה... זה כבר עניין אחר...
אגב: בלי השוואה בכלללללללללללל!!!!!!!!!!!! לראש השנה. כדאי למי שלא טעם שיגיע בזמנים, ובאמצע שנה, כאחד שכבר ניסה, זה חוויה מיוחדת במינה, ואש יש את הזמן והרוגע לדאוג לעצמך...
שוב- קצת סטיתי מהנושא- עיקר הנקודה היא-כמו שכבר הזכירו על ראש השנה הדאגה היא לא על עצמי, יש כאן משהו שהרבה יותר גדול ממני, היופי (והפחד) הוא שרבינו משתף אותנו בכל הסיפור הזה של הראש השנה שלו.
מדהים!!!!!! אשרינו!!!!!! -
חברים,
כל אחד סוחב את דברי למקום של ציווי רבינו או התעלות אישית,
זה לא הנקודה שעליה אני מעורר!!!
אני מעורר את זה שאם אתה בא לרבינו באמצע השנה או בר"ה זה עניין אחר לגמרי מבחינת הגישה!!
בר"ה אתה בא ל (מחילה על הביטוי) ארוע שרבינו מארגן.
ובמקום לשבת ולאכול בואו נרגיש חלק שותף פעיל!
לחשוב איך אני יכול לרומם את הדבר הגדול הזה!!
מזדהים איתי?אני מעורר את זה שאם אתה בא לרבינו באמצע השנה או בר"ה זה עניין אחר לגמרי מבחינת הגישה!!
בר"ה אתה בא ל (מחילה על הביטוי) ארוע שרבינו מארגן.
ובמקום לשבת ולאכול בואו נרגיש חלק שותף פעיל!
לחשוב איך אני יכול לרומם את הדבר הגדול הזה!!
מזדהים איתי?יש נקודה יסודית שרבינו מלמד אותנו. ואם נבין נקודה זו זה גם יענה לשאלתך.
רבינו מלמד את כל יהודי, שבכל יהודי תלוי בלי סוף, ותיקון העולם תלוי בעבודת ה' שלנו. וכל זה כמובן נעשה דרך ההתקשרות שלנו לצדיק, וכך כל המהות שלנו הופך להיות 'חלק' משמעותי במשהו ענק. [נקודה זו ניתן למצוא בתורה ב' בעניין התפילה והקמת המשכן, וביתר פנימיות כמעט בכל תורה בליקוטי מוהר"ן בפרט לפי הח''י כללים].
וממילא, ברור שאין לנו שום שום השגה בתיקוני של רבינו בראש השנה, וכל העולם תלוי בו וכו' וכו', אך אדרבה גם בעניין זה, אנו גם צריכים לדעת שרבינו אומר של אחד מגיע 'עם מוחו וצמצומיו לצדיק' מה זה מוחו וצמצומיו אם לא העבודת ה' והתשובה והגיעה שלנו ?.. ואין זה סותר כלל שאנחנו צריכים להגיע מתוך ביטול שאין לנו שום השגה כלל וכו'.
הביאו לי אבנים וסיד ואני אבנה מזה בניינים נפלאים -
@לב-העולם-אתה נראה שאתה לא היחיד שחושב ככה ראה פרוייקט אומן שלי החדש עכשיו באבקשה
-
@לב-העולם-אתה נראה שאתה לא היחיד שחושב ככה ראה פרוייקט אומן שלי החדש עכשיו באבקשה
@לב-העולם-אתה נראה שאתה לא היחיד שחושב ככה ראה פרוייקט אומן שלי החדש עכשיו באבקשה
כן ראיתי... וירחב ליבי!
-
אני אוסיף פה נדון מעניין ששמעתי.
אם אומרים לך -
או שאתה נוסע לאומן,
או עשרה אנשים יזכו להגיע במקומך,
מהי לדעת הציבור הק' אמורה להיות התשובה ?
הרי מצד אחד רביה''ק הרחיב רבות בעניין ריבוי הבתים ומשמע שצריך כמה שיותר,
וגם שעצם זה שהיחיד לא ייסע, הוא יועיל מאוד לרבינו בהרחבת הקיבוץ הק' ומימלא גם תיקון העולם יגדל.
ומצד שני הרי איש בל יעדר וכל נפש רוצה ומשתוקקת להיכלל בקיבוץ,
ולקבל את התיקון הנצחי שלה ? -
אני אוסיף פה נדון מעניין ששמעתי.
אם אומרים לך -
או שאתה נוסע לאומן,
או עשרה אנשים יזכו להגיע במקומך,
מהי לדעת הציבור הק' אמורה להיות התשובה ?
הרי מצד אחד רביה''ק הרחיב רבות בעניין ריבוי הבתים ומשמע שצריך כמה שיותר,
וגם שעצם זה שהיחיד לא ייסע, הוא יועיל מאוד לרבינו בהרחבת הקיבוץ הק' ומימלא גם תיקון העולם יגדל.
ומצד שני הרי איש בל יעדר וכל נפש רוצה ומשתוקקת להיכלל בקיבוץ,
ולקבל את התיקון הנצחי שלה ?@לב-נשבר אני לא יודע אם אפשר לדעת מה התשובה בבירור בזה. אפשר לומר 'הרגשים'.
אז לי 'מרגיש' שבר"ה העניין הוא הכלל. והתשובה בהתאם. -
אני אוסיף פה נדון מעניין ששמעתי.
אם אומרים לך -
או שאתה נוסע לאומן,
או עשרה אנשים יזכו להגיע במקומך,
מהי לדעת הציבור הק' אמורה להיות התשובה ?
הרי מצד אחד רביה''ק הרחיב רבות בעניין ריבוי הבתים ומשמע שצריך כמה שיותר,
וגם שעצם זה שהיחיד לא ייסע, הוא יועיל מאוד לרבינו בהרחבת הקיבוץ הק' ומימלא גם תיקון העולם יגדל.
ומצד שני הרי איש בל יעדר וכל נפש רוצה ומשתוקקת להיכלל בקיבוץ,
ולקבל את התיקון הנצחי שלה ?@לב-נשבר זה בא לידי מעשה בכל מיני דברים שאנשים עושים מכיסופיהם ומזיקים לכלל. כמו שבקורונה אנשים שילמו 5000 דולר וכמה שהמחיר עלה זה מנע אחרים מלבוא לציון
-
אולי זה לא כ"כ מקובל מה שאכתוב כאן - "וגם אני לא מסכים לגמרי עם מה שאכתוב"
אך לדעתי יש מקום קצת-להבין גם צד שני.
א'-@נקודה-טובה זה א"א לומר לאנשים שלא לנסוע כי זה עולה יקר (ומה נפשך אם אף אחד לא יסע כי לא ירצה להעלות מחירים-אף אחד לא יהיה)
ב- @לב-העולם-אתה כמו שכתבת א"א לענות בזה והכל הוא בבחי' "הרגשים" וכו' אך בכל זאת א"א לגמרי לזלזל בטענה של האדם הפרטי שרוצה להגיע אל הרבי שלו שציווה "עליו" להגיע (כמו שציוה גם על אחרים) ואולי יש בזה בחי' של "אין אומרים לאדם חטא בשביל שיזכה חברך"
וכעיין זה עלה על השולחן כמה פעמים-כשניסו לארגן הפגנה גדולה בשדה התעופה-שאז יתכן שיתנו לעריקים (עכ"פ חלקם או יותר בקלות) לצאת מהארץ. אך אז אנשים אומרים שמפחדים מ"צו הרחקה" או "לשבת בכלא" ואז הם עצמם לא יוכלו לנסוע. {כמובן שזה קצת שונה כי אז אין לך "הבטחה" שכל העריקים יוכלו לנסוע ו"ברי ושמא..."}
אני רק מבהיר שלא באתי לפסוק בדבר כזה רק לתת קצת צד שני-ובכלל מאוד קשה לדבר כשאינך מדבר על סיפור "מסוים" (שבעזר ה' לעולם לא יהיה וכולנו נוכל לנסוע תמיד ללא מניעות וקשיים) א"א לומר באופן כללי-שאחרים קודמים-כי העיקר זה הציבור, ובוודאי שא"א לומר לאדם שרוצה לנסוע לרבו שאחרים קודמים לו גם אם הם יותר.
שוב-איני בא לומר דבר חד וסופי ובוודאי שר"ה הוא של ה"הכלל" והקיבוץ הוא העיקר וצריך לדאוג לריבוי הבתים, וכו' וכו'...הכל נכון ואמיתי
ומי אנו שנדבר בכלל ונאמר דעה על הראש השנה של הרבי שאין לשום בריה השגה בו. -
אשריך ר' ישי
מדבריך משמע שאתה די מעורה בעניין מה שקורה עם הבחורים העריקים או אולי אתה שומע את הבחורים הרבה
אולי תשתף אותנו בהתקדמויות לקראת ר"ה
רצונות / קיבוץ מירון / או בס"ד שבירת החומות -
ודאי שזה עניין של 'הרגשים' ויש המון ראיות בספרי ברסלב בעניין
כמו למשל שרבינו ''הצטער'' שר' אהרן {הרב של ברסלב} לא היה בקיבוץ ואפי' שהייתה לו טענה מוצדקת... ומפה רואים שאדם אחד היה יותר חשוב מטובת הכלל {שלא נסעו} וכן יש לכ''א את הציווי בתור חסיד של ''איש בל יעדר'' אך מצד שני הוא יכול להביא לרבנו המון אבנים וסיד... ויכפיל וישלש את הבתים...אבל שכ''א יחשוב לעצמו עמוק בפנים,
לכולנו בוערת התשוקה לנסוע, וכולנו משתוקקים לעזור לרב'ה !
אבל למייעש'ה מי היה מסוגל לוותר על ההשתתפות בקיבוץ הק' ?
זו שאלה קצת נוקבת... ולב יודע... אין היום תשובה !
אבל בטוח שתעזור לכולנו להכין את עצמנו עוד קצת... -
אגב- אם מדברים על השיחה מ"ר' אהרן דער רב" שמעתי מר' לייזר חשין שיש איזה שיחה (או משמעות משיחה) שאם ר' אהרן ור' בערל'ה היו מגיעים באותה שנה רבינו לא היה מסתלק (ומימיילא... היה התיקון השלם...)
-
אגב- אם מדברים על השיחה מ"ר' אהרן דער רב" שמעתי מר' לייזר חשין שיש איזה שיחה (או משמעות משיחה) שאם ר' אהרן ור' בערל'ה היו מגיעים באותה שנה רבינו לא היה מסתלק (ומימיילא... היה התיקון השלם...)
אגב- אם מדברים על השיחה מ"ר' אהרן דער רב" שמעתי מר' לייזר חשין שיש איזה שיחה (או משמעות משיחה) שאם ר' אהרן ור' בערל'ה היו מגיעים באותה שנה רבינו לא היה מסתלק (ומימיילא... היה התיקון השלם...)
שיש"ק החדש:
לי זכור שגם רבי שמואל הורביץ כותב זאת ב'כתבי רבי שמואל', ודומני שגם בטובות זכרונות.
-
אגב- אם מדברים על השיחה מ"ר' אהרן דער רב" שמעתי מר' לייזר חשין שיש איזה שיחה (או משמעות משיחה) שאם ר' אהרן ור' בערל'ה היו מגיעים באותה שנה רבינו לא היה מסתלק (ומימיילא... היה התיקון השלם...)
שיש"ק החדש:
לי זכור שגם רבי שמואל הורביץ כותב זאת ב'כתבי רבי שמואל', ודומני שגם בטובות זכרונות.
@בדרך אני רואה שאני יכול לפרוש לגמלאות
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות