בשבילי או בשביל הקיבוץ??

[לב העולם אתה]

תבין את הנקודה שאני בא לעורר.
שאני מגיע לאומן וחושב על עצמי ולא מבין שיש פה משהו גדול שהרבי שלי מארגן והוא צריך באיזשהו מקום את העזרה שלנו שנהיה בשביל הקיבוץ. אני בלעדיכם איני יכול...
שנחשוב איך להגדיל אותו, איך ליפות אותו. וכו וכו...
וגם בהרגשה, שנבין שעכשיו העניין הוא לא ההספק וכו רק תנסה להתכלל ופשוט - להיות חלק מהארוע הגדול והמופלא הזה.
להתכלל...

[חיפוש הצדיק]

אנחנו צריכים לנסוע לרבינו כמו שרבי נתן נסע
על כל שאלה או כוונה בעניין הנסיעה אנו צריכים להעלות למול עינינו את דמותו הקדושה והטמירה של מוהרנ"ת ולחשוב מה הוא היה עושה מה הוא היה אומר על זה
אין שום בעיה לישון טוב ולאכול טוב ולדאוג שיהיה שהות נוח ונעים באומן אבל אין לזה שום קשר לעצם כוונת הנסיעה הקדושה

[אחד מאנש]

"העולם הזה צל עובר ורווח כזה אין בנמצא" על"ת
אולי הרווח הוא להיות חלק מתיקון העולם אבל מותר לחשוב גם על מעלת העניין מבחינתי האישית

[ש. פ.]

שמעתי בשם הרה"ח ר' בנימין לנדאו שליט"א [היוצר ביני לנדאו(אור בהירות וכו')]
"להיות אצלו על ראש השנה איש בל יעדר" מלשון העדר ודפח"ח

[לב העולם אתה]

חברים,
כל אחד סוחב את דברי למקום של ציווי רבינו או התעלות אישית,
זה לא הנקודה שעליה אני מעורר!!!
אני מעורר את זה שאם אתה בא לרבינו באמצע השנה או בר"ה זה עניין אחר לגמרי מבחינת הגישה!!
בר"ה אתה בא ל (מחילה על הביטוי) ארוע שרבינו מארגן.
ובמקום לשבת ולאכול בואו נרגיש חלק שותף פעיל!
לחשוב איך אני יכול לרומם את הדבר הגדול הזה!!
מזדהים איתי?

[איש היער]

@לב-העולם-אתה
מזדהה...

[ישי משה]

מזדהה... השאלה היא במה זה מתבטא בפועל? נטו במחשבה? בהרגשה? ברור שהשיחה של רבינו (כדוגמא) "אם לישון אם שלא לישון וכו'" היא ביטוי מאוד חזק לנושא... כי כשאדם מבין שהוא לא הגיע בשביל עצמו (אפי' לא בשביל התפילה והעבודת ה' שלו) הוא ממילא לא עסוק בזה, ולא קשה לו עם זה ומה שלא יעבור עליו הוא לא ישבר- כי "הוא" לא הנושא כאן.
מה עוד?!
נ.ב.מקווה שהובנתי (אני לא כ"כ מורגל בעת הכתיבה-מתנסה קצת בזמני הפנוי)

[איש היער]

אולי @לב-העולם-אתה מתכוון להביא עוד אנשים לקיבוץ?

[לב העולם אתה]

אולי...
העיקר שנשנה את הגישה ונחשוב ונתפלל על זה. איך אני זוכה להיות חלק מהדבר הגדול הזה? לפעול בישבילו...
וודי שזה גם משנה כדברי @ישי-משה ...

[ישי משה]

אמרתי פעם למישהו:
הר"ה של הרבי- הוא כולו לה' אז לא שואלים שאלות ולא מבקשים תשובות נוסעים... איך שיהיה כמה שיעלה... באש ובמים...
הזמנים (חנוכה, ער"ח ניסן, ושבועות)-בבחי' חציו וחציו... מצד אחד אין בו חיוב ובוודאי שלא מסירות נפש... מצד שני (אלו שנוסעים) נוסעים בתאריך קבוע, קצת יותר יקר, לא תמיד איך שמסתדר, ויש עוד אנשים ובלגן...
באמצע השנה- זה כבר בחי' כולו לכם... אז אתה בוחר מתי ואיך, עם הרוגע שלך... השקט והשלווה... אז אתה מדבר על מה ש"אתה" צריך ורוצה... זה כבר עניין אחר...
אגב: בלי השוואה בכלללללללללללל!!!!!!!!!!!! לראש השנה. כדאי למי שלא טעם שיגיע בזמנים, ובאמצע שנה, כאחד שכבר ניסה, זה חוויה מיוחדת במינה, ואש יש את הזמן והרוגע לדאוג לעצמך...
שוב- קצת סטיתי מהנושא- עיקר הנקודה היא-כמו שכבר הזכירו על ראש השנה הדאגה היא לא על עצמי, יש כאן משהו שהרבה יותר גדול ממני, היופי (והפחד) הוא שרבינו משתף אותנו בכל הסיפור הזה של הראש השנה שלו.
מדהים!!!!!! אשרינו!!!!!!

[מדלג על ההרים]

@לב-העולם-אתה כתב:

אני מעורר את זה שאם אתה בא לרבינו באמצע השנה או בר"ה זה עניין אחר לגמרי מבחינת הגישה!!
בר"ה אתה בא ל (מחילה על הביטוי) ארוע שרבינו מארגן.
ובמקום לשבת ולאכול בואו נרגיש חלק שותף פעיל!
לחשוב איך אני יכול לרומם את הדבר הגדול הזה!!
מזדהים איתי?

יש נקודה יסודית שרבינו מלמד אותנו. ואם נבין נקודה זו זה גם יענה לשאלתך.
רבינו מלמד את כל יהודי, שבכל יהודי תלוי בלי סוף, ותיקון העולם תלוי בעבודת ה' שלנו. וכל זה כמובן נעשה דרך ההתקשרות שלנו לצדיק, וכך כל המהות שלנו הופך להיות 'חלק' משמעותי במשהו ענק. [נקודה זו ניתן למצוא בתורה ב' בעניין התפילה והקמת המשכן, וביתר פנימיות כמעט בכל תורה בליקוטי מוהר"ן בפרט לפי הח''י כללים].
וממילא, ברור שאין לנו שום שום השגה בתיקוני של רבינו בראש השנה, וכל העולם תלוי בו וכו' וכו', אך אדרבה גם בעניין זה, אנו גם צריכים לדעת שרבינו אומר של אחד מגיע 'עם מוחו וצמצומיו לצדיק' מה זה מוחו וצמצומיו אם לא העבודת ה' והתשובה והגיעה שלנו ?.. ואין זה סותר כלל שאנחנו צריכים להגיע מתוך ביטול שאין לנו שום השגה כלל וכו'.
הביאו לי אבנים וסיד ואני אבנה מזה בניינים נפלאים