בירור הנושא פיאה נוכרית בברסלב

[בדרך]

@ע.י.ר.נ.י כתב:

@7272 עד כמה שהבנתי, אכן בעבר הלכו בקהילת ננמ"ח (קעניג) צפת עם פאה (בעקבות דעת ר' גדליה שקיבל מרא"ש שהליקוטי הלכות הרי הוא כספר הלכתי כאשר מציין דעה בפוסקים או מנהג, וממילא כאשר מציין את מנהג גילוח הראש לאישה שהיה נהוג במקומם כך עשו ומשם התגלגל העניין לחבישת פאה נכרית) אך בעקבות איזשהו סיפור שהיה בעבר ההנהגה הכללית שונתה ורק נשים בודדות מוותיקי הקהילה עדיין הולכות כך.

טעות.
רבי גדליה התנגד לגילוח הראש לנשים [קרחת].

[חבר אני]

@7272 כתב:

אגב אישית ברוך השם אין לנו פאה גם לא לאמא שלי אבל כשבנות הבית אומרים שיש להם נסיון אני אומר שזה בסדר ויש על מי לסמוך אף על פי שאני לא היתי רוצה שהם ירצו כזה דבר בכלל ומתפלל להשם שנזכה לצניעות יתרה גם אני וגם כל בני הבית

נקודה למחשבה

א' מאנ"ש הסביר לי מדוע הוא לובש קאפטן (הצהוב) בשבת ולא בקיטשע השחור הרגיל, אע"פ שהוא לא ירושלמי. כי אופנת הבקיטשעס מתחלפת כל כמה ימים... נצנצים, "תלת מימד" וכו וכו, ומי יודע איך זה יראה אצל ילדי? ואילו הקאפטין נשאר ללא שינוי.
כעין זה אפשר לומר החילוק בין מטפחת לפאה, אע"פ שיש הטוענים שפאה יותר צנוע, אבל מי יודע איך יראה הדור הבא והבא שאחריו...
"ותקננו בעצה טובה".

[מדלג על ההרים]

בדרך כתב:

@מדלג-על-ההרים כתב:

הרבנית שרה גלבך ע''ה סיפרה שכך הלכו רבים באומן, וכך היא דרשה בתוקף מבנות משפחתה כידוע.

אשמח שתרחיב [עצם העובדה שהיא חבשה פאה, היה ידוע לי].
לא שייך לכתוב דברים פנימיים של משפחה. תשאל נכדים

[בדרך]

@מדלג-על-ההרים ?

[7272]

@חבר-אני כתב:

אבל מי יודע איך יראה הדור הבא והבא שאחריו...

אנחנו כבר יודעים
שהדור הבא יהיה יותר יפה מהדור הזה

שיחות הרן שז
עָנָה וְאָמַר: הֲלֹא אַדְּרַבָּא, הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עַתָּה הָעוֹלָם יָפֶה יוֹתֵר מִקֹּדֶם! וְאָמַר בְּזֶה הַלָּשׁוֹן: אַדְּרַבָּא דֶּער אֵייבֶּערְשְׁטֶער פִירְט הַיינְט שֶׁענֶיר דִיא וֶועלְט:

[חיפוש הצדיק]

רבי נתן כותב שבוודאי לא כל אבותיו של התנ"א רשב"י זיע"א היו צדיקים מופלגים אלא היו בהם אנשים פשוטים. ודורות אחריהם יצא מיוצ"ח התנא האלוקי רשב"י

[מדלג על ההרים]

@בדרך
שזה היה הדעה שלה כי כך ראתה אצל משפחתה הצדיקים באומן

[וועלן וועלן]

@מדלג-על-ההרים
רבי לוי יצחק בנדר אמר שהיו שהלכו, אבל אמר משהו בסגנון שזה היה מאוד מאוד פשוט, והיה לזה חן קדוש, והיינו, כלל לא כפאות של ימינו, וד"ל.

[יהודי]

קח בחשבון שבאותם הימים השאלה לא הייתה כל כך האם ללבוש פא"נ או מטפחת, אלא פא"נ/מטפחת או גילוי ראש.
מובן שאשה שמתגוררת במקום שאין כמעט מי שאינה הולכת בפא"נ הוא שאלה הרבה יותר גדולה האם להחמיר וללכת באופן משונה.
כיום ב"ה איכשר דרא בדבר זה [שמא דווקא בגלל ירידת הרמה של הפא"נ], והרבה הולכות במטפחת אז הנסיון קל בהרבה, כמובן תלוי באיזה משפחות וקהילות.
אבל אין צריך להוסיף שלא יעלו ולא יבואו ההתירים לגלות משהו משערות הראש שהחמיר בו הזוה"ק.

[לב העולם אתה]

@7272 ואמר גם שהולך אפיקורסות גדול בעולם...
ולפני שיבוא משיח וכו...

[7272]

@לב-העולם-אתה

זה מראה כמה צריך לחפש ולבקש את הצדיק
ולשאול ולהתבודד על ראית פני הצדיק
ושאנחנו לא נסתיר וגם לא בטעות את האור של משיח אפינו הצדיק יסוד עולם שמוציא אותנו מכל התאוות הרעות מארבע יסודות
כָּל הַגָּלֻיּוֹת נִקְרָאִים עַל שֵׁם גָּלוּת מִצְרַיִם
מִפְּנֵי שֶׁהֵם מְצֵרִים לְיִשְׂרָאֵל
הַיְנוּ שֶׁעַל יְדֵי הַצַּדִּיק נִתְבַּטֵּל מַלְכוּתָם וּמֶמְשַׁלְתָּם שֶׁל הָעַכּוּ"ם
ושנדבק ביסוד החמישי יסוד המלח שממנו חוצבנו
כמו התינוק כשרואה את אימו ומשליך כל תאוותיו
ורק בזכותו נוכל להינצל מהאפיקורסות
אַף עַל פִּי שֶׁהָיָה אֵצֶל הַתַּלְמִיד חָכָם
וְנָתַן לוֹ מָמוֹן
עֲדַיִן אֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶהוּ דֶּרֶךְ הוּא מְהַלֵּךְ
כִּי "יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי מָוֶת"

[מדלג על ההרים]

@וועלן-וועלן
לא יודע מה הוא אמר.
אבל רוב ככל נכדותיו הלכו כך, ולא ידוע שהעיר להם על כך או שהיה לו דעה נגד זה

[רוחני]

@מדלג-על-ההרים בטח הם הלכו עם פאות קאסטם.
המטאטא קש של הבבושקות בפושקינה היה נראה יותר טוב.
הרבנית גלבך עם כל הכבוד לא פוסקת הלכתית

[מדלג על ההרים]

@רוחני
אתה צודק בהחלט.
זה בכלל נושא הלכתי, וזה לא נושא ברסלב.
זה דור חלש ומטושטש שכל דבר מנסים לקשר לברסלב.
בדור הקודם זה קרה לחסידויות שהתחילו להתעסק בחיצוניות ומנהגים במקום בעצם החסידות. וכיום זה קורה בברסלב.
כל יום קול קורא חדש ומערכה חדשה בשם ברסלב על נושאים שקשורים לפוסקי הלכה לא לחסידות.

[שמחה]

@מדלג-על-ההרים דברי חן ואמת
היום כל דבר הלכתי הופך להיות ברסלב וזה נורא לא כי רבנו אין לו דעה על הכול רק כי לקחו את רבנו ושמו אותו במקום של נצחנות ופלגנות במקום עבודת השם.
והוא הדין לכבוד המתים

[סאדיגורא]

בקהילות יבנאל והמסתעף, נוקטים שבוודאי מטפחת עדיפא טפי, אבל גילוח הראש חמיר יותר, ואם האישה מוכנה לגלח רק בתנאי שתלבש פיאה, עדיף ממטפחת עם שיער.
והחווה מוהרא"ש זיע"א בידו על כתיפו ואמר, 'אבל הפיאה שתגיע עד לכאן ולא יותר'.

[נחמד]

הרבנים @שמחה ו @מדלג-על-ההרים אמנם אתם צודקים בהחלט
אך יש סיבה לדבר, בימינו כל דבר שקשור למלחמה על הקדושה במקום שיהיה ציבור שעומד מאחוריו כל קבוצה שנהיית מספיק גדולה ומבוססת מתחילה להיות עסוקה לבסס את עצמה ושוכחת מכל הנושאים האלו ולכן בהרבה נושאים שהיו בעבר קונצנזוס בציבור החרדי היום נהפכים לענין של כמה קהילות וברסלב בכללם בעיקר בגלל שבברסלב אין שליטה אבסולוטית לאנשים בעל אינטרסים מפלגתיים
אז עם כל הכאבעל השימוש בשם רבינו לכל ענין צריך גם לראות את הטוב שבזה.

[מדלג על ההרים]

@נחמד
ברצונך להגיד שלא נשארו היום 'קנאים' חוץ מברסלב.
הדבר אינו נכון בכלל. אם כי זרמים בברסלב שדגלו עם העדה החרדית, הצעירים שבהם עברו כביש לנטורי קרתא, וזה זכותם.
אך שוב, כל זה לא קשור לברסלב
ובפרט לא לכפות דעתם על אחרים, שזה בעצם נקרא 'מפורסם של שקר' כלשון רבינו שמש"ש הם 'שכופין אנשים לתחות שעבודייהו'

[מדלג על ההרים]

@סאדיגורא
באמת בנושא התגלחת לאשה, הרבה מאנ"ש בדורות הקודמים החמירו בכך עקב דעת מוהרנ"ת בזה.
אשמח אם החברים יביאו מקור לכך.

[שמחה]

@מדלג-על-ההרים כתב:

עקב דעת מוהרנ"ת בזה.

????????