בדרך
-
האם רק בברסלב אני יכול לקבל את דרך רבינו? -
שיחות טלפון א"י - אומןלאלו שמשתדלים לקחת עמם טלפונים כשרים בלבד! עם סים כשר בלבד!
הוט מובייל- *444
0.5 שקל לדקה.גם אחרי שהתוכנית הופעלה הם לוקחים הרבה מעבר מה שסוכם
אני סגרתי איתם תוכנית שהופעלה וחשבנתי את כל הדקות ולא חרגתי בכלום והם גבו יותר מכפול שלוש!!!אם מקליטים את שיחת הרכישה, זה לא יעזור?
-
שיחות טלפון א"י - אומןיש כל מיני אנשים שיש להם הסכמים עם החברות רמי לוי והוט מובייל. ואם עושים 2 ניודיים יכולים לקבל 200 שיחות לחו"ל בחינם. (בינהם טוהר התקשורת שהזכרו לעייל, ועוד ארגונים).
לגבי הוט מובייל,
הבנתי מהם שהדקות חינם זה רק לטלפון ישראלי נייח, [למעט שיחות ישראל-ארה"ב/קנדה]
וכמדומה גם שזה רק מהארץ לחו"ל ולא ההיפך
-
לימוד קבלה בברסלביש כאן שני נושאים שעלו בדיונים הנפלאים כאן:
א. לימוד קבלה.
ב. כוונות בתפילה.
לגבי לימוד קבלה, אין ספק שאי אפשר ללכת עם תורות בליקוטי מוהר"ן כמו שצריך, בלי שיודעים מושגי יסוד בסיסיים בקבלה.
לגבי עצם הלימוד, בוודאי שיש סכנה בכך, ולכן לומדים בהתקשרות לרבינו הקדוש.
בנוסף, אם כל הלימוד קבלה הוא לא המטרה אלא אמצעי להבין את התורות של רבינו הקדוש, ממילא זה חלק מלימוד ספרי רבינו.
לגבי כוונות בתפילה, רבינו ראה גם בזה אמצעי ולא מטרה.
האמצעי, אלו הכוונות. המטרה, היא חיבור בלתי אמצעי לתפילה, ולמעמדה כקשר לה'.
לפעמים דווקא האמצעי הופך למטרה, ובמקום לחפש את החבור האישי שלי, ואת פירוש המילות שאני מרגיש, בחיבור שלי כעת, אני מכוון שמות קדושים בכל מילה.
הדבר הזה גורם ששוכחים את העיקר, שהוא החיבור של הלב.
עד כדי כך שאפילו בשם ה' רבינו אמר למי ששאל אותו, מה מפריע לך לכוון גאט...
כלומר, ה', בלבד.
קראתי פעם אצל הרב יצחק גינזבורג,
שלעומת המקובל והמכוין שעסוק כל היום בשמות וספירות
היהודי הפשוט אומר 'השם' ומתכוין ישר לעצמותו יתברך...
-
לימוד זכות על עצמיר '@יאשע-הלברשטאם
ג"א מצטרף:
0548424381m@gmail.com -
ארגונים ויחידים המסייעים למעוניינים לנסוע לרבינו בפעם הראשונההדריכנו-בדרך-האמת כתב:
ארגון נוסף:
p0534145799@gmail.comהם לא מגיבים למה?
p0534145799@gmail.com?
אין לי מושג, מה שהיה בידי באותו רגע, כתבתי
-
תגובות@מאיר לב, אשמח שתיצור איתי קשר במייל 0548424381m@gmail.com
-
תגובות@מאיר לב, אשמח שתיצור איתי קשר במייל 0548424381m@gmail.com
-
מקוה כל יוםפש גבן לברורי מה נחשב "יום" מצאת הכוכבים עד צאה"כ? מחצות? מקימה עד שכיבה? נפק"מ לימי נסיעה וכדו'
בפשטות מהקימה בבוקר עד השינה בלילה [מי שקם חצות והולך לישון אח"כ, איני יודע אם זמן החצות מצטרף ליום שלפניו או לאחריו].
וכן עלמא דבר.
כך שאלתי את רבי נתן ליברמנש ע"ה, וגם הוא השיב כן, ושאלתי לגבי מקוה, והתפלא מעט - מי הולך למקוה בלילה או בסוף היום, ואעפ"כ אמר שנראה ש'יום' הוא כנ"ל - מהקימה עד השינה. גם לענין זה.
-
האבן -
חכמות חיצוניות בברסלב, מה שהיה הוא שיהיה.מה עושים עם עצם לימודי האנגלית בבתי הספר החרדיים הכלליים [בית יעקב] לבנות?
-
מקוה כל יום -
ברכת ישתבח - יחיד חי העולמים -
אומן שלי!אני חושב שר' מוטי גוטליב ואנשיו הם חבר'ה שבאים לעבוד ויודעים להפיק ולהרים דברים גדולים ואשרי חלקם על כל פועלם המבורך.
רק פה הקטע שאנחנו עוד רגע ר"ה, וכ"א מבי שיש כ"מ טענות מהשטח על ניהול אומן והציון, ומאידך אומן שלי מדגיש שהוא לא בא מהכיוון הזה, ושיש לו תוכניות.
אז למען השם, במה מדובר?
-
אומן שלי!מה זה 'אומן שלי'?
קווים כלליים:לקראת ראש השנה תשפ"ז יוצא לדרך מיזם חדש בשם "אומן שלי", המבקש לרתום אנשי עשייה, ארגונים ואת כלל אנ"ש חסידי ברסלב למען צורכי רבבות העולים לקיבוץ הקדוש באומן.
המיזם מבקש לעורר תנועה של אכפתיות ואחריות כלפי הקיבוץ, ולהביא ליותר סדר, מידע, הכוונה ותיאום בתחומים השונים הנוגעים לציבור הנוסעים.
מאחורי "אומן שלי" עומדים פעילים ויזמים, בשיתוף פעולה עם גורמים העומדים מאחורי ארגונים שונים. בין מובילי המיזם נמצאים ר' מרדכי גוטליב – יו"ר ארגון 'לטייל בתורתו' ומייסד היכל התורה באומן, ור' נחמן בנשעיה, המוכרים במשך שנים בפעילותם הציבורית ובעשייה למען אנ"ש.
במיזם מדגישים כי המטרה אינה לבוא במקום הארגונים והיוזמות הרבות שכבר פועלים באומן, אלא להיפך: לחבר כוחות, לסייע לעשייה הקיימת ולרתום יכולות ומשאבים נוספים למען כלל באי הקיבוץ.
כחלק מפעילות המיזם, נערכו בשבועות האחרונים מפגשים שונים, במטרה לבחון כיצד ניתן לרתום את היכולות, הניסיון והמשאבים הקיימים בידיהם של כלל העסקנים לטובת רבבות הנוסעים. במהלך הכינוס עלו צרכים שונים הקיימים בימי הקיבוץ ונבחנו אפשרויות לשיתוף פעולה של כלל הגורמים הפועלים בשטח.
בשבועות האחרונים החל "אומן שלי" גם בפעילות להגברת המודעות לכבוד הקיבוץ ולאחריות של כל אחד מהמשתתפים כלפי הנעשה בקיבוץ וצורכי הכלל.
במקביל נערכים במיזם לקראת ראש השנה הקרוב עם שורה של פעילויות בתחומי המידע, הסדר והשירות לציבור, שחלקן צפויות להיחשף בתקופה הקרובה.
ב"אומן שלי" אף פנו בימים האחרונים לארגונים ולבעלי יוזמות שכבר פועלים לטובת הנוסעים לאומן, וביקשו מהם ליצור קשר ולעדכן על תחומי הפעילות ועל צרכים שבהם ניתן לסייע, תחת הכותרת: "פועלים לטובת הקיבוץ? אומן שלי שותף איתכם!"
את המיזם כולו מלווה הקריאה: "רבי, הריני מוכן ומזומן בשבילך", מתוך מטרה לעורר בלב כל אחד מאנ"ש את ההבנה כי השמירה על כבוד הקיבוץ הקדוש והדאגה לצרכי רבבות הנוסעים, הן חלק בלתי נפרד מההתקשרות האישית של כל אחד לרבינו.
(פורסם בברסלב נייעס)
אתה אמיתי? כולם כבר קראו את זה.
בינתיים זה רק רעש, צלצולים ואוויר חם.
מה הבשורה, תכלס?
-
לימוד קבלה בברסלב -
לימוד קבלה בברסלב@בדרך ואיך יסביר את שיחתו של ר' נתן שכשיתעטפו בטלית יחשבו ממה שכ'? (ואם אפשר להביא כאן את השיחה המלאה)
ראשית - דיברתי על כוונות קבליות, מעין כוונות הרש"ש.
שנית - הוא נשאל על כך, ואיני זוכר כעת במדוייק את תשובתו. כמדומני שהתשובה היתה בכיוון שמה שמתעורר לאדם מחמת שדברי מוהרנ"ת חדורים בו והוא נזכר בזה - זה רצוי ונפלא. אבל לעסוק בזה ו'להתחיל להיזכר', על זה נאמרו דברי מוהרנ"ת [בהלכות יו"כ ועוד] שיש להשליך גם את הידיעות דקדושה ולעבוד את ה' בתמימות כאילו אינו יודע כלל.
והזמן גורם לזה, אם רוצים אתרוג נאה.
-
לימוד קבלה בברסלב -
לימוד קבלה בברסלבאולי דווקא ר' גדליה היה 'נחשד' על ידינו בנטייה ליחודים, והרב כרמל [נושא דגלו של רל"י] 'נחשד' בהיפך מזה.
והרי לנו ההיפך...
-
לימוד קבלה בברסלבזכור לי מהרב כרמל זצ"ל שכוונות בתפילה אסור אבל במצוות מותר, והוא עצמו היה מכוון בברכות קריאת המגילה כידוע (היה לפניו דפים שהיה מסתכל בהם)
רבי דוד שפירא שליט"א, שהזכרתיו לעיל, סיפר ששאל את מורו רבי גדליה קעניג על כך, והוא אמר לו: כל הכוונות טובות עד המצוה. בשעת קיום המצווה, תכוין רק בדבר אחד - להידבק באין סוף ב"ה.
