הכרעה בהלכה
-
כידוע רביז"ל חשב לכתוב בכל הלכה מי הפוסק שהלכה כמותו.
ולאחר שנדפס לקוטי מוהר"ן אמר רביז"ל שלא יכתוב זאת.האם משום שלאחר שיש בידינו ספר ליקו"מ אפשר להשיג הכרעת ההלכה?
-
המחשבה שלי היא שהקושי בהכרעת ההלכה היא חלק מהגלות, ורבינו הגיע לעולם כדי לגלות לנו את האור של הגאולה עוד בתוך הגלות
וזה יכול להיעשות בב' אופנים, או ע"י הכרעת ההלכה ע"י רבינו, או ע"י האור של הליקוטי מוהר"ן.
רבינו הלך על האופציה של ליקו"מ ומבחינת הכרעת ההלכה נשארנו בגלות.אומנם יתכן מאוד, שע"י הפצעת אור הגאולה ע"י הליקו"מ יש גם יותר כוח להכריע את ההלכות.
ראיתי פעם בחוברת 'אגרת לבן דורנו' שמראה שיש התאמה בין התפתחות עולם ההלכה בעם ישראל (ע"י השולחן ערוך וממשיכי דרכו) להתגלות אור האריז"ל וממשיכי דרכו.
-
המחשבה שלי היא שהקושי בהכרעת ההלכה היא חלק מהגלות, ורבינו הגיע לעולם כדי לגלות לנו את האור של הגאולה עוד בתוך הגלות
וזה יכול להיעשות בב' אופנים, או ע"י הכרעת ההלכה ע"י רבינו, או ע"י האור של הליקוטי מוהר"ן.
רבינו הלך על האופציה של ליקו"מ ומבחינת הכרעת ההלכה נשארנו בגלות.אומנם יתכן מאוד, שע"י הפצעת אור הגאולה ע"י הליקו"מ יש גם יותר כוח להכריע את ההלכות.
ראיתי פעם בחוברת 'אגרת לבן דורנו' שמראה שיש התאמה בין התפתחות עולם ההלכה בעם ישראל (ע"י השולחן ערוך וממשיכי דרכו) להתגלות אור האריז"ל וממשיכי דרכו.
רבינו הלך על האופציה של ליקו"מ ומבחינת הכרעת ההלכה נשארנו בגלות.
אז זה היה סוד של פספוס?
-
אולי זה קשור:
רבי שמעון בן יוחי אומר חס ושלום שתשתכח תורה מישראל שנאמר "כי לא תשכח מפי זרעו" אלא מה אני מקיים "ישוטטו לבקש את דבר ד' ולא ימצאו" שלא ימצאו הלכה ברורה ומשנה ברורה במקום אחד"
משמע שאפילו אחרי ההבטחה של רשב"י (כמו שמבאר רבינו) עדיין ההלכה לא תמצא -
ראיתי (אם אינני טועה, באחד מגליונות 'אבקשה' קדומים) שאחיו של ר' וועלוועל חשין אמר אני יכול להראות לך בכל תורה שרבינו מזכיר נושא מסוים הוא מביא את כל דעות הראשונים בעניין (נא לא לתפוס על דיוק בהנ"ל) אם כן אולי ניתן לומר שבסוף ע"פ דברי רבינו אולי ניתן לגלות הכרעה באי אלו נושאים בתוך הליקוטי מוהר"ן בעצמו?
כמו כן אשתף בנק' נוטספת מזווית משלי והיא שכפי הנראה בקורות ימי רבינו הקדוש אחרי פטירת בנו רש"א שהיה אמור להיות הגואל כידוע, וכמו שהתבטא לפני ר' יוד'ל ואכמ"ל, נראה שרבינו פונה למהלך אחר לאחר שגאולה ממש לא יצאה מכוח אל הפועל, מהלך של חיפוש וחתירה שיולידו כלים נפלאים כהכנה לקראת משיח צדקנו, (ולא בהירות וברירות גלויה כדוגמת ספר הלכה פסוקה)
הן בליקוטי מוהר"ן שהודפס לאחמ"כ, ובעיון והעמקה בו כפי רצון רבינו מתגלה אור כזה נפלא, אורו של משיח.
וגם הסיפורי מעשיות שסובב רבות סביב קוטב מסע החיפוש והבקשה, ואף הציון הקדוש (על כל הנכלל בזה התיקון הכללי הנעשה בו, ההתקבצות בר"ה) שכולל עניין של מסע המוכרח כמעט לכלל הציבור המגיע אליו. -
ראיתי (אם אינני טועה, באחד מגליונות 'אבקשה' קדומים) שאחיו של ר' וועלוועל חשין אמר אני יכול להראות לך בכל תורה שרבינו מזכיר נושא מסוים הוא מביא את כל דעות הראשונים בעניין (נא לא לתפוס על דיוק בהנ"ל) אם כן אולי ניתן לומר שבסוף ע"פ דברי רבינו אולי ניתן לגלות הכרעה באי אלו נושאים בתוך הליקוטי מוהר"ן בעצמו?
כמו כן אשתף בנק' נוטספת מזווית משלי והיא שכפי הנראה בקורות ימי רבינו הקדוש אחרי פטירת בנו רש"א שהיה אמור להיות הגואל כידוע, וכמו שהתבטא לפני ר' יוד'ל ואכמ"ל, נראה שרבינו פונה למהלך אחר לאחר שגאולה ממש לא יצאה מכוח אל הפועל, מהלך של חיפוש וחתירה שיולידו כלים נפלאים כהכנה לקראת משיח צדקנו, (ולא בהירות וברירות גלויה כדוגמת ספר הלכה פסוקה)
הן בליקוטי מוהר"ן שהודפס לאחמ"כ, ובעיון והעמקה בו כפי רצון רבינו מתגלה אור כזה נפלא, אורו של משיח.
וגם הסיפורי מעשיות שסובב רבות סביב קוטב מסע החיפוש והבקשה, ואף הציון הקדוש (על כל הנכלל בזה התיקון הכללי הנעשה בו, ההתקבצות בר"ה) שכולל עניין של מסע המוכרח כמעט לכלל הציבור המגיע אליו.ראיתי (אם אינני טועה, באחד מגליונות 'אבקשה' קדומים) שאחיו של ר' וועלוועל חשין אמר אני יכול להראות לך בכל תורה שרבינו מזכיר נושא מסוים הוא מביא את כל דעות הראשונים בעניין (נא לא לתפוס על דיוק בהנ"ל)
למרות הסוגריים (נא לא לתפוס וכו') כמדומני שהיה זה ר' וועלוול צ'צ'יק, אחיו של ר' שמואל צ'צ'יק
-
ראיתי (אם אינני טועה, באחד מגליונות 'אבקשה' קדומים) שאחיו של ר' וועלוועל חשין אמר אני יכול להראות לך בכל תורה שרבינו מזכיר נושא מסוים הוא מביא את כל דעות הראשונים בעניין (נא לא לתפוס על דיוק בהנ"ל)
למרות הסוגריים (נא לא לתפוס וכו') כמדומני שהיה זה ר' וועלוול צ'צ'יק, אחיו של ר' שמואל צ'צ'יק
@נחלי-דבש אכן הצדק עמכם, השמות התבלבלו אצלי.
-
כמדומני שיש המשך מהשיחה הזאת על ימות המשיח. שממילא מיישב את הקושיה. אשמח אם מישהו יודע על שיחה זו
-
כידוע רביז"ל חשב לכתוב בכל הלכה מי הפוסק שהלכה כמותו.
ולאחר שנדפס לקוטי מוהר"ן אמר רביז"ל שלא יכתוב זאת.האם משום שלאחר שיש בידינו ספר ליקו"מ אפשר להשיג הכרעת ההלכה?
כידוע רביז"ל חשב לכתוב בכל הלכה מי הפוסק שהלכה כמותו.
ולאחר שנדפס לקוטי מוהר"ן אמר רביז"ל שלא יכתוב זאתחיי מוהר"ן שמ"ג
כמדומני שיש המשך מהשיחה הזאת על ימות המשיח. שממילא מיישב את הקושיה. אשמח אם מישהו יודע על שיחה זו
שיחות וסיפורים אות ח' בהערה, שמשיח יחבר ספר הלכה ברורה; וראה גם ליקוטי הלכות ראשית הגז ה' אות י"ח.
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות