הכרעה בהלכה

[יוסף]

כידוע רביז"ל חשב לכתוב בכל הלכה מי הפוסק שהלכה כמותו.
ולאחר שנדפס לקוטי מוהר"ן אמר רביז"ל שלא יכתוב זאת.

האם משום שלאחר שיש בידינו ספר ליקו"מ אפשר להשיג הכרעת ההלכה?

[ברוך חשין]

המחשבה שלי היא שהקושי בהכרעת ההלכה היא חלק מהגלות, ורבינו הגיע לעולם כדי לגלות לנו את האור של הגאולה עוד בתוך הגלות
וזה יכול להיעשות בב' אופנים, או ע"י הכרעת ההלכה ע"י רבינו, או ע"י האור של הליקוטי מוהר"ן.
רבינו הלך על האופציה של ליקו"מ ומבחינת הכרעת ההלכה נשארנו בגלות.

אומנם יתכן מאוד, שע"י הפצעת אור הגאולה ע"י הליקו"מ יש גם יותר כוח להכריע את ההלכות.

ראיתי פעם בחוברת 'אגרת לבן דורנו' שמראה שיש התאמה בין התפתחות עולם ההלכה בעם ישראל (ע"י השולחן ערוך וממשיכי דרכו) להתגלות אור האריז"ל וממשיכי דרכו.

[איש היער]

@ברוך-חשין כתב:

רבינו הלך על האופציה של ליקו"מ ומבחינת הכרעת ההלכה נשארנו בגלות.

אז זה היה סוד של פספוס?

[אולי אזכה]

אולי זה קשור:
רבי שמעון בן יוחי אומר חס ושלום שתשתכח תורה מישראל שנאמר "כי לא תשכח מפי זרעו" אלא מה אני מקיים "ישוטטו לבקש את דבר ד' ולא ימצאו" שלא ימצאו הלכה ברורה ומשנה ברורה במקום אחד"
משמע שאפילו אחרי ההבטחה של רשב"י (כמו שמבאר רבינו) עדיין ההלכה לא תמצא