התכלת בברסלב
-
מדוע לצעוק 'שולחן ערוך' וקימוט ספרי
כבר יש על כך תשובות -
קודם כל ממהראי"כ [אין המת יכול להכחיש...], שכוונת ראבר"נ הוא שעתה מתגלה הענין, אבל עוד לא בדיוק.
דבר שני, מי הם 'גדולי הפוסקים' שהצטרפו לרדזינער? ויהוו משקל נגד לחזו"א?
ודבר שלישי, יש ויש! פוסקי הלכה גדולים שמסכימים דווקא עם הפורפורא.מדוע לצעוק 'שולחן ערוך' וקימוט ספרי
כבר יש על כך תשובות -
קודם כל ממהראי"כ [אין המת יכול להכחיש...], שכוונת ראבר"נ הוא שעתה מתגלה הענין, אבל עוד לא בדיוק.
דבר שני, מי הם 'גדולי הפוסקים' שהצטרפו לרדזינער? ויהוו משקל נגד לחזו"א?
ודבר שלישי, יש ויש! פוסקי הלכה גדולים שמסכימים דווקא עם הפורפורא.גם אם נלך אחר שיטת רוב הפוסקים וכדו'. עדיין הראדזינער ורע"י שלזינגר ועוד גם הם פוסקים. [זה שיבוש ליטאי שרק אצלם יש פוסקים והשאר זה חסידישע שטיקלאך..]
אני אישית גם לא הולך תכלת, אבל לבוא להגיד 'שו''ע וקימוט ספרי' על דברי פוסקים ? אתממה. בוודאי שאפשר להשיב כדעת של תורה ודרך לימוד -
@נחמד לא אמרתי לסמוך על ההסטריונים בקשר לתכלת. אלא בקשר לצביעה בצבע תכלת שהיה נהוג בזמן התנאים. ובזה הם נאמנים כמסיח לפי תומו.
והדברים פשוטים שכשיש מחלוקת הלכתית והמציאות תוכיח כאחד מהצדדים אנו נפסוק כמו אותו צד. ואכמ"ל בדוגמאות.אלא בקשר לצביעה בצבע תכלת שהיה נהוג בזמן התנאים. ובזה הם נאמנים כמסיח לפי תומו.
גם בהקשר לזה אצלי אין נאמנות לסמוך עליהם בכגון דא. וכמו שלא אסמוך עליהם 'כמסיח לפי תומו' ברובע היהודי או במהנרות הכותל על כל המלל שהם כותבים על השלטים וכו' וכמו שהמציאו כמסיח לפי תומם על עיר דוד למטה היכן שקבור הרב ברטנורא וכן על זה הדרך.
עם זאת ניתן לחקור על ממצאים שלהם, אך לא 'לקבל' מהם -
מדוע לצעוק 'שולחן ערוך' וקימוט ספרי
כבר יש על כך תשובות -
קודם כל ממהראי"כ [אין המת יכול להכחיש...], שכוונת ראבר"נ הוא שעתה מתגלה הענין, אבל עוד לא בדיוק.
דבר שני, מי הם 'גדולי הפוסקים' שהצטרפו לרדזינער? ויהוו משקל נגד לחזו"א?
ודבר שלישי, יש ויש! פוסקי הלכה גדולים שמסכימים דווקא עם הפורפורא. -
אולי מישהו יוכל להעלות את הסדרה של י"צ ברוין בענין הזה?
יש כאן כתבה שלו באבקשה, עמ' 54-65
http://www.breslev.info/avaksha/אבקשה 11 חנוכה תשעח.pdf -
מדוע לצעוק 'שולחן ערוך' וקימוט ספרי
כבר יש על כך תשובות -
קודם כל ממהראי"כ [אין המת יכול להכחיש...], שכוונת ראבר"נ הוא שעתה מתגלה הענין, אבל עוד לא בדיוק.
דבר שני, מי הם 'גדולי הפוסקים' שהצטרפו לרדזינער? ויהוו משקל נגד לחזו"א?
ודבר שלישי, יש ויש! פוסקי הלכה גדולים שמסכימים דווקא עם הפורפורא. -
ר' @נחום-בקר, מדאיירינן בנושא,
איזו תכלת מטיל השווער שלך שליט"א? -
@בדרך בעבר רדזין כיום ארגמן
-
@בדרך כיום לא. אמרתי לרב משמרתי לפני כמה שנים, שיבוא וידבר עמו, אולי ילך גם אם רדזין.
-
-
ר' יצחק אלחנן ספקטור
נו באמת
ר' יצחק אלחנו היה חריף נגד התכלת של הרדזינר
[וזכיתי לקרוא את היסטוריית ר' יעקב ליפשיץ, משבק"ו של הרב ספקטור, ואז גם נודעה לי סיבת ההתנגדות, ואכמ"ל]
המהרש"ם, היכן הוא כותב בעד?אני כעת לא זוכר את הפרטים. כך מונח לי בראש. אחד מהם הטיל את התכלת בבגדו, ואחד [גם] ציוה שיקברו אותו עם טלית עם תכלת.
תשאל את מומחי התכלת.
-
המהרש"ם ציוה שיקברו אותו בתכלת של הרדזינר
אם אפשר לזכות את הציבור עם דברי רי"א ספקטר? ומי הוא השווער של הרב בקר?
-
המהרש"ם ציוה שיקברו אותו בתכלת של הרדזינר
אם אפשר לזכות את הציבור עם דברי רי"א ספקטר? ומי הוא השווער של הרב בקר?
ומי הוא השווער של הרב בקר?
-
ומי הוא השווער של הרב בקר?
ומי הוא השווער של הרב בקר?
ייש"כ
-
זה קובע מבחינת פוסק או מבחינת השקפה?
למה בברסלב כולם ראדזין ומחוצה לה כולם ארגמן ?
זה קשור למסורה -
לא מכיר ת"ח אחד מחוץ לברסלב שלמד את הסוגיא ויצא לו שהדיונון (ראדזין) הוא התכלת מאידך ישנם הרבה ת"ח שלאחר לימוד הסוגיא תומכים בפורפורא (ארגמון כהה קוצים)
-
לא מכיר ת"ח אחד מחוץ לברסלב שלמד את הסוגיא ויצא לו שהדיונון (ראדזין) הוא התכלת מאידך ישנם הרבה ת"ח שלאחר לימוד הסוגיא תומכים בפורפורא (ארגמון כהה קוצים)
@אחד-מאנש כמדומני שגם בברסלב יש הרבה שהולכים עם ארגמון.
-
לא מכיר ת"ח אחד מחוץ לברסלב שלמד את הסוגיא ויצא לו שהדיונון (ראדזין) הוא התכלת מאידך ישנם הרבה ת"ח שלאחר לימוד הסוגיא תומכים בפורפורא (ארגמון כהה קוצים)
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות