שלום בית וחינוך ילדים ע''פ דרך ברסלב

[גרודניק]

שם, סימן קז:
"הַבָּנִים שׁוֹטִים, כְּשֶׁאֲבִיהֶם כַּעֲסָן".

[ישי משה]

לאחרונה יצא ספר על חינוך הילדים בדרך רביה"ק- איני זוכר את שמו, הספר מביא מקורות מספרי רבינו ומספרי תלמידיו לדורותיהם. הספר מעוטר בהסכמות של זקני אנ"ש הגרי"מ הגרמ"ק רנ"ל ועוד... יש בספר פרק מיוחד לתפילות על חינוך הילדים, וכן פרק מיוחד על הנסיעה אל הרבי לפני גיל 7.

[נחמד]

שם הספר להודיע לדורות

[ישי משה]

מתוך האתר הנ"ל על הספר: (ב-35 ש"ח בלבד)

בעז"ה יצא לאור ספר חדש "להודיע לדורות" ספר ייחודי במינו המדריך המלא כל מה שקשור לענייני בנים וחינוך בנים ע"פ תורת ברסלב, מלוקט ע"י הר"ר בנימין מורגנשטיין שליט"א.

יסודות החינוך – הספר מהוה כלי עזר להורים להבין היטב את הנושא של גידול הילדים וחינוכם, ולכוונם איך להאיר להם את האמונה בה' יתברך ולהחדיר בהם יראת שמים, לימוד התורה, התקרבות לצדיקים וכו' כולל עצות וכלים להתנהג עמם מזמן לידתם ואפילו קודם לזה.

חלק ב' – עצות והנהגות ומעשיות של זקני וגדולי ברסלב בדורות הקודמים לעניני חינוך.

חלק ג' – קרוב למאה עמודים של תפילות לאבות על בנים מהספה"ק ליקוטי תפילות ומחולק לפי הנושאים.

חלק ד' – הדרכה לנסיעה לאומן עם הילד לפני גיל שבע.

הסכמות רבות של רבנים של ברסלב, מהדורה חדשה בפורמט מוגדל

[נחמד]

דרך אגב יצא לפני כשנתיים

[חיפוש הצדיק]

שיחות הר"ן רס"ג
סִפֵּר לִי אֶחָד שֶׁהָיָה מֵשִׂיחַ עִמּוֹ ז”ל מֵעִנְיַן בְּנֵי הַנְּעוּרִים, שֶׁשָּׁכִיחַ מְאֹד שֶׁנַּעֲשֶׂה קִלְקוּל בֵּינֵיהֶם וּבֵין נְשׁוֹתֵיהֶם וְנִפְרָדִים זֶה מִזֶּה אֵיזֶה זְמַן, וְלִפְעָמִים נַעֲשֶׂה מִזֶּה פֵּרוּד לְגַמְרֵי ח”ו.
אָמַר שֶׁזֶּה מַעֲשֶׂה בַּעַל־דָּבָר שֶׁמַּנִּיחַ אֶת עַצְמוֹ עַל זֶה מְאֹד לְקַלְקֵל הַשָּׁלוֹם שֶׁל בְּנֵי־הַנְּעוּרִים כְּדֵי שֶׁיִּתָּפְסוּ בִּמְצוּדָתוֹ ח”ו עַל יְדֵי זֶה, כִּי הוּא אוֹרֵב עַל זֶה מְאֹד לְתָפְסָם בִּנְעוּרֵיהֶם עַל יְדֵי קִלְקוּל הַשְּׁלוֹם בַּיִת ח”ו, שֶׁגּוֹרֵם בְּעַרְמוּמִיּוּתוֹ לְקַלְקֵל הַשָּׁלוֹם שֶׁבֵּינֵיהֶם, וְהֶאֱרִיךְ בְּשִׂיחָה זֹאת:

שיחות הר"ן רס"ד
הִזְהִיר לְכַבֵּד וּלְיַקֵּר אֶת אִשְׁתּוֹ, כִּי אָמַר: הֲלֹא הַנָּשִׁים הֵם סוֹבְלִים צַעַר וְיִסּוּרִים גְּדוֹלִים מְאֹד־מְאֹד מִיַּלְדֵיהֶם, צַעַר הָעִבּוּר וְהַלֵּדָה וְהַגִּדּוּל, כַּאֲשֶׁר יָדוּעַ לַכֹּל עֹצֶם מַכְאוֹבָם וְצַעֲרָם וְיִסּוּרֵיהֶם בְּכַמָּה אֳפָנִים הַקָּשִׁים וּכְבֵדִים מְאֹד־מְאֹד, עַל כֵּן רָאוּי לְרַחֵם עֲלֵיהֶם וּלְיַקְּרָם וּלְכַבְּדָם,
וְכֵן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ ז”ל (בָּבָא מְצִיעָא נט.): ‘אוֹקִירוּ לִנְשַׁיְכוּ כִּי הֵיכִי דְּתִתְעַתְרוּ’, וְכֵן אָמְרוּ (יְבָמוֹת סג.): ‘דַיֵּנוּ שֶׁמְּגַדְּלוֹת אֶת בָּנֵינוּ’ וְכוּ’:

[אחד מאנש]

אני חושב שמספר עלים לתרופה אפשר לראות הרבה בבחי' מעשה רב.
כמו כן ידוע שהתורה אזמרה שאגב מובאת הכי הרבה בעל"ת היא בדיוק על חינוך ש"החזן רואה היכן התינוקות קוראים"

[7272]

אני התחזקתי בזמן האחרון בחינוך ילדים
שלפעמים כל מה שצריך להתאמץ ולהתפלל שנזכה לא להפריע ולא להסתיר את האור העצום של הצדיק והקדושה
(שכידוע לפעמים אדם חושב שהוא מחנך ובעצם הוא מדכא ומשפיל ומייסר ומפריע לגידול הילד)
כל זה אני לומד מדברי רבנו כדלהלן

צַדִּיק הַדּוֹר נִקְרָא אֵם
עַל שֵׁם שֶׁהוּא מֵינִיק לְיִשְׂרָאֵל בְּאוֹר תּוֹרָתוֹ
וְהַתּוֹרָה נִקְרֵאת חָלָב
כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "דְּבַשׁ וְחָלָב תַּחַת לְשׁוֹנֵךְ"

וְזֶה אָנוּ רוֹאִים בְּחוּשׁ
כְּשֶׁהַתִּינוֹק הוּא בְּעַצְבוּת וְעַצְלוּת
כְּשֶׁרוֹאֶה אֶת אִמּוֹ
הוּא נִתְעוֹרֵר בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל לִקְרַאת אִמּוֹ
הַיְנוּ לְשָׁרְשׁוֹ

גַּם אָנוּ רוֹאִים בְּחוּשׁ
כְּשֶׁהַתִּינוֹק עוֹסֵק בְּדִבְרֵי שְׁטוּת שֶׁלּוֹ
אַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ לוֹ תַּאֲוָה גְּדוֹלָה לָזֶה
אַף עַל פִּי כֵן
כְּשֶׁרוֹאֶה אֶת אִמּוֹ
הוּא מַשְׁלִיךְ כָּל תַּאֲווֹתָיו אַחַר כְּתֵפָיו
וּמוֹשֵׁךְ אֶת עַצְמוֹ לְאִמּוֹ

ואולי יש סמך ורמז לזה בשיחה נט בשיחות הרן
מְסֻגָּל יוֹתֵר לַבָּנִים, לִהְיוֹת רָחוֹק מֵהֶם. לִבְלִי לִהְיוֹת דָּבוּק בָּהֶם לְשַׁעֲשֵׁעַ בָּהֶם בְּכָל פַּעַם. רַק לִבְלִי לְהִסְתַּכֵּל עֲלֵיהֶם כְּלָל

[בעל מוח]

יש את השיחה של רבינו שבה הוא מזהיר "מְסֻגָּל יוֹתֵר לְבָנִים, לִהְיוֹת רָחוֹק מֵהֶם. לִבְלִי לִהְיוֹת דָּבוּק בָּהֶם לְשַׁעֲשֵׁעַ בָּהֶם בְּכָל פַּעַם. רַק לִבְלִי לְהִסְתַּכֵּל עֲלֵיהֶם כְּלָל:"
שמעתי פשט מאוד יפה בשיחה התמוהה הזאת
יש שתי גישות בין אבא לבנו
יש אבא שניגש לבנו כי הוא אוהב את עצמו!!! בסוף לא נעים לחבק את עצמך אז בשביל זה יש ילדים... ורוצה שבנו יצליח כי זה ייתן לו
הרגשה טובה וכן בשאר הדברים...
ויש גישה שהילד הוא בסך הכל נשמה שה' הפקיד אצלך,
אין לך שום אופציה לקבוע את עתידו
אין לך דרך לשלוט במצב
רבינו רצה להרגיל אותנו למצב השני
זה לא סותר את זה שצריך להשקיע ולחנך ככל האפשר כפי שמחייבת התורה
אבל הכל בעמדה חיצונית יש כאן נשמה שמוקדת אצלי ואני מחוייב לשמור עליה ככל האפשר וביחד עם זה לדעת שאין לי גרם של שליטה עליה
אל תנכס את בנך לעצמך!
מתחברים?

[בעל מוח]

אגב:
זה גם קצת מתחבר לשיחה של רבינו שהוא אומר:
"אָמַר צָרִיךְ לְהוֹלִיד יְלָדִים כַּמָּה שֶׁיּוֹתֵר, יִהְיוּ אֵיךְ שֶׁיִּהְיוּ-מָשִׁיחַ כְּבָר יְתַקֵּן אֶת כֻּלָּם".
אותו רעיון
ה' יעזרנו...

[7272]

@בעל-מוח כתב:

מתחברים?

מתאים ומחזק מאוד
וכמה שנפנים ככה יטב לנו ועוד יותר לילדינו

ואז....
ואז יצטרכו לסגור את...
ויצטרכו לחפש פרנסה ממקור אחר

[לב העולם אתה]

@7272 כתב:

ואז יצטרכו לסגור את...

את מה??

[האש שלי תוקד]

@לב-העולם-אתה כתב:

@7272 כתב:

ואז יצטרכו לסגור את...

את מה??

ספוילר

את המוסדות הלימודים כך נראה לכאורה

[חיפוש הצדיק]

שאלו את חכימא דיהודאי הגרי"מ שכטר שליט"א
שרבינו אמר על כל כפית התעוררות צריך קערה של התחזקות, איך יודעים כמה זה הכפית וכמה זה הקערה?
וענה: כל מי שלמד במוסדות שלנו -ת"ת וישיבה- יש לו מהכפית התעוררות די והותר, ומעתה - רק התחזקות

[ישי משה]

@האש-שלי-תוקד כתב:

את המוסדות הלימודים כך נראה לכאורה

לא הבנתי למה?
בכל מקרה בקשר להנ"ל:

@בעל-מוח כתב:

יש אבא שניגש לבנו כי הוא אוהב את עצמו!!!

נראה לי שאפשר להביא את דברי רבנו בתורה נ"ו
"כִּי יֵשׁ בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּחִינַת מַלְכוּת
וְכָל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ, כֵּן יֵשׁ לוֹ בְּחִינוֹת מַלְכוּת
יֵשׁ שֶׁהוּא שׂוֹרֵר בְּבֵיתוֹ
וְיֵשׁ שֶׁהוּא מוֹשֵׁל בְּיוֹתֵר
וְכֵן יֵשׁ שֶׁהוּא מוֹשֵׁל עַל כָּל הָעוֹלָם
כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁיֵּשׁ לוֹ..." (סעי' א')

"וְצָרִיך כָּל אֶחָד לִבְלִי לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם בְּחִינוֹת הַמַּלְכוּת שֶׁיֵּשׁ לוֹ לַהֲנָאָתוֹ וּלְצָרְכּוֹ
שֶׁלּא תִּהְיֶה בְּחִינוֹת הַמַּלְכוּת אֶצְלוֹ כְּעֶבֶד לְמַלּאת תַאֲוַותוֹ...וכו'..."

"...שֶׁלּא לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהּ לַהֲנָאָתוֹ וּלְצָרְכּוֹ
כִּי אִם לְהַשֵּם יִתְבָּרַך, בִּבְחִינוֹת "וְהָיְתָה לַה' הַמְּלוּכָה"
דְּהַיְנוּ לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם הַמַּלְכוּת לַעֲבוֹדַת הַשֵּם יִתְבָּרַך
דְּהַיְנוּ לְהַזְהִיר וּלְהוֹכִיחַ אֶת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּכְנָעִים אֵלָיו
כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְפִי בְּחִינוֹת הַמַּלְכוּת שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּאִתְגַּלְיָא וּבְאִתְכַּסְיָא
הֵן אִם הוּא מוֹשֵׁל בְּבֵיתוֹ, צָרִיך לְהַזְהִיר וּלְהוֹכִיחַ אֶת בְּנֵי בֵּיתוֹ
וְאִם יֵשׁ לוֹ מֶמְשָׁלָה יוֹתֵר, מֻטָּל עָלָיו לְהַזְהִיר יוֹתֵר וְיוֹתֵר אֲנָשִׁים
לְפִי בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלּוֹ..."

[ישי משה]

אגב: מהמשך התורה משמע שהתוכחה הזאת- היא בכלל התחזקות עצומה של הידיעה שהשי"ת מסתתר אפי' בהסתרה שבתוך ההסתרה ואפי' אלו ש"נשו" (שנתרחקו/שכחו/תש כוחם 3 בחי' עיי' שם בתורה, ולא נלאה את הציבור שבוודאי בקי יותר ממני בתורות רבינו) מהשי"ת עדיין יכולים למצוא אותו במקומם.

[ישי משה]

עוד דבר-בתורה מדובר על "בני ביתו" שזה בפשטות גם האישה וגם הילדים כך שיש כאן משהו שקשור לשני הנושאים- להשתמש במלכות שיש לאדם בביתו להמליך את השי"ת ע"י שיכניס התחזקות בבית וידיעה שהשי"ת נמצא עימם.

[בעל מוח]

@ישי-משה כתב:

בתורה מדובר על "בני ביתו" שזה בפשטות גם האישה וגם הילדים

זה מעניין...
הילדים, אני מבין...
האם יש לנו תפקיד לחנך ולהנהיג את האשה?

[ישי משה]

@בעל-מוח כתב:

האם יש לנו תפקיד לחנך ולהנהיג את האשה?

אני לא חושב שהכוונה לחנך, לבעל יש "מלכות" מסוימת, נכון? גם על אשתו?
הוא המנהיג הוא המאיר, המשפיע? "מלכות" לא הכוונה חינוך או רודנות, "מלכות" "הנהגה" יותר בכיוון של מוביל את ההגה לאן נוסע הבית, מבין?
כך נלענ"ד

[7272]

@בעל-מוח כתב:

האם יש לנו תפקיד לחנך ולהנהיג את האשה?

עד שאתה שואל על האשה
עדיין אני אוחז בשאלה איך אזכה להנהיג את עצמי כרצון השם
הכוונה שיש שאדם משליך את עצמו מלתקן עצמו ועוסק למען תיקון המשפחה האשה והילדים להעמיד אמת על תילה כרצון רביה"ק (חבל על דאבדין)

ונראה לומר שזו ההנהגה שהצדיק מפריש דרך למתקרבים אליו
שירצו לעשות את רצון השם
ולאחר מכן יתחזקו שכל מה שעשו לטובתם
כמו בתפילה מרבי נתן על תורה ד
תַעֲזֹר לָנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לְבַטֵּל רְצוֹנֵנוּ מִפְּנֵי רְצוֹנְךָ שֶׁלּ ֹא יִהְיֶה לָנוּ שׁוּם רָצוֹן אַחֵר בָּעוֹלָם רַק רְצוֹנֵנוּ יִהְיֶה כִּרְצוֹנְךָ תָּמִיד וְנִזְכֶּה לָדַעַת כִּי יְהֹוָה הוּא הָאֱל ֹהִים וְלֵידַע כִּי כָּל מְאֹרָעוֹתֵינוּ כֻּלָּם הֵם לְטוֹבָתֵנוּ, וּלְבָרֵךְ עַל הַכֹּל הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד לָבוֹא כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בַּיהֹוָה אֲהַלֵּל דָּבָר בֵּאל ֹהִים אֲהַלֵּל דָּבָר"

@ישי-משה כתב:

ולא נלאה את הציבור שבוודאי בקי יותר ממני בתורות רבינו

אחי היקר אנא תאריך ותוסיף לכתוב ואל תקצר מפאת סיבה זו שהיא לא נכונה (על עצמי)