האם רק בברסלב אני יכול לקבל את דרך רבינו?
-
-
@ברוך-מאן מאי נפק"מ.
הלא כתב רבנו בשיחה כח - ראוי לאדם שיעבר וילך בזה העולם בכל הספרים הקדושים וללמד כולם כדי שיהיה בכל מקום וכו'.
וגם 'התניא' הוא 'ספר קודש'. -
@ברוך-מאן מאי נפק"מ.
הלא כתב רבנו בשיחה כח - ראוי לאדם שיעבר וילך בזה העולם בכל הספרים הקדושים וללמד כולם כדי שיהיה בכל מקום וכו'.
וגם 'התניא' הוא 'ספר קודש'. -
אכן בחיי"מ הכוונה למגיד דבריו ליעקב, כמו שמפורש שם שמדבר על ספרים הבנויים עפ"י דברי הבעש"ט הק'.
אמנם ברור שגם התניא הוא בכלל הספה"ק שראוי ללמדם, וגם הפל"ח מביאו בתו' ס"ד, מה גם שידוע שבמחלוקת הוא נטה לטובת רביה"ק, ורבינו כינהו 'שר האלף', וכשהגיע לברסלב ונכנס לרבינו אמר רבינו: "תנו כבוד לשר האלף", ואמר למשה חינקע'ס "גיב צדקה אן אמת'ן תלמיד חכם", ואמר שהוא אוחז ממנו (אם כי מדרכו לא), וכשהיה רבינו אצלו בחזרתו מא"י רימז לו שישתדכו ביניהם, ואכן מרת חיה בת רבינו נישאה בזו"ש לנכדו של בעל התניא. גם בכוכ"א מביא ראבר"נ שרבינו אמר בשם הבעל התניא פירוש נאה עה"פ רחמיך רבים ה', בקיצור חלילה מלשלול או למנוע מללמוד בספריו. -
אכן בחיי"מ הכוונה למגיד דבריו ליעקב, כמו שמפורש שם שמדבר על ספרים הבנויים עפ"י דברי הבעש"ט הק'.
אמנם ברור שגם התניא הוא בכלל הספה"ק שראוי ללמדם, וגם הפל"ח מביאו בתו' ס"ד, מה גם שידוע שבמחלוקת הוא נטה לטובת רביה"ק, ורבינו כינהו 'שר האלף', וכשהגיע לברסלב ונכנס לרבינו אמר רבינו: "תנו כבוד לשר האלף", ואמר למשה חינקע'ס "גיב צדקה אן אמת'ן תלמיד חכם", ואמר שהוא אוחז ממנו (אם כי מדרכו לא), וכשהיה רבינו אצלו בחזרתו מא"י רימז לו שישתדכו ביניהם, ואכן מרת חיה בת רבינו נישאה בזו"ש לנכדו של בעל התניא. גם בכוכ"א מביא ראבר"נ שרבינו אמר בשם הבעל התניא פירוש נאה עה"פ רחמיך רבים ה', בקיצור חלילה מלשלול או למנוע מללמוד בספריו. -
לענ"ד דרכו הכוונה לדרך ההתבוננות, השונה לגמרי מדרך התמימות והפשיטות שהנחיל לנו רבינו.
אחת הנקודות המרכזיות של החילוק היא בעניין החלל הפנוי, והשתיקה.
זה לא סותר את זה שרבינו אהב את בעל התניא מאוד.
רק צריך לשים לב באלו מקומות שונה דרכו מדרך רבינו, אבל וודאי שספר התניא הוא ספר יסוד בחסידות, וכדאי מאוד ללמוד בו.
ראה כאן יותר:https://likutei.com/topic/401/קווים-לדמותו-הפילאית-של-ר-הלל-צייטלין-הי-ד/14
-
אכן בחיי"מ הכוונה למגיד דבריו ליעקב, כמו שמפורש שם שמדבר על ספרים הבנויים עפ"י דברי הבעש"ט הק'.
אמנם ברור שגם התניא הוא בכלל הספה"ק שראוי ללמדם, וגם הפל"ח מביאו בתו' ס"ד, מה גם שידוע שבמחלוקת הוא נטה לטובת רביה"ק, ורבינו כינהו 'שר האלף', וכשהגיע לברסלב ונכנס לרבינו אמר רבינו: "תנו כבוד לשר האלף", ואמר למשה חינקע'ס "גיב צדקה אן אמת'ן תלמיד חכם", ואמר שהוא אוחז ממנו (אם כי מדרכו לא), וכשהיה רבינו אצלו בחזרתו מא"י רימז לו שישתדכו ביניהם, ואכן מרת חיה בת רבינו נישאה בזו"ש לנכדו של בעל התניא. גם בכוכ"א מביא ראבר"נ שרבינו אמר בשם הבעל התניא פירוש נאה עה"פ רחמיך רבים ה', בקיצור חלילה מלשלול או למנוע מללמוד בספריו. -
-
-
במשיב נפש מרימ"ש התייחס לזה בשבוע האחרון עיי"ש
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות