'שבחם של צדיקים' [הוספות לשש"צ]
-



מברסלב צענטראל@וועלן-וועלן הרבי מאלכסנדר שליט''א הסתובב רבות עם אנ''ש בצעירותו, גם בבחרותו וגם מאוחר יותר כאברך.
החסידים שלו גם יודעים מזה.
הוא היה מאד מקושר לר' נתן צבי קעניג, ואף למד אצלו בכולל. -
הגה"צ רבי אשר זעליג ב"ר שלום גרינצווייג זצוק"ל, אב"ד דולהא באונגארין, ה' תלמיד בעל הייטב לב זי"ע, נעקד"ה באושוויץ, אחרי שהגיע לשם ביום כ"ה אייר, שנת תש"ד.
חיבר ספר בית אשר עה"ת, ויש שם עשרות מובאות מספרי רבינו ז"ל, ופלא שבעל 'שבחו של צדיק' לא הרגיש בזה.
אעתיק כמה מהם:







והגם שאין לנו השגה בצדיקים הקדושים, אבל אולי בדר"א זה עולה בקנה אחד עם מה שמספרים עליו שקידש את השם בשמחה:

@גרודניק
אגב. שים לב. ככל הנראה היה לו רק ספר ליקוטי עצות. ספרי רבינו לא היה מצוי כל כך שם.
גם במקומות שכותב ליקוטי מוהר"ן הוא מציין לליקוטי עצות.מה שתופס אותי לראות, באיזה עמקות ואיזה חידושים הוא מחדש על סעיפים בליקוטי עצות גם בלי לראות את החרבת הדברים לכאו' בליקוטי מוהר"ן.
לעומת אנשי דורנו שמתוך ששקועים עם הטוב היצר מנסה להרדים וליישן. יה''ר שנזכה להתחדש תמיד מחדש -
@וועלן-וועלן הרבי מאלכסנדר שליט''א הסתובב רבות עם אנ''ש בצעירותו, גם בבחרותו וגם מאוחר יותר כאברך.
החסידים שלו גם יודעים מזה.
הוא היה מאד מקושר לר' נתן צבי קעניג, ואף למד אצלו בכולל.@וועלן-וועלן הרבי מאלכסנדר שליט''א הסתובב רבות עם אנ''ש בצעירותו, גם בבחרותו וגם מאוחר יותר כאברך.
עם מי מאנ"ש בפרטיות?
-
@גרודניק
אגב. שים לב. ככל הנראה היה לו רק ספר ליקוטי עצות. ספרי רבינו לא היה מצוי כל כך שם.
גם במקומות שכותב ליקוטי מוהר"ן הוא מציין לליקוטי עצות.מה שתופס אותי לראות, באיזה עמקות ואיזה חידושים הוא מחדש על סעיפים בליקוטי עצות גם בלי לראות את החרבת הדברים לכאו' בליקוטי מוהר"ן.
לעומת אנשי דורנו שמתוך ששקועים עם הטוב היצר מנסה להרדים וליישן. יה''ר שנזכה להתחדש תמיד מחדש@גרודניק
אגב. שים לב. ככל הנראה היה לו רק ספר ליקוטי עצות. ספרי רבינו לא היה מצוי כל כך שם.
גם במקומות שכותב ליקוטי מוהר"ן הוא מציין לליקוטי עצות.כך הוא גם בנוגע לציטוטים של היפה ללב, הגר"ח פלאג'י והכף החיים סופר מספרי רבינו - שזה תמיד מליקוטי עצות או ספר המידות.
-
@גרודניק
אגב. שים לב. ככל הנראה היה לו רק ספר ליקוטי עצות. ספרי רבינו לא היה מצוי כל כך שם.
גם במקומות שכותב ליקוטי מוהר"ן הוא מציין לליקוטי עצות.מה שתופס אותי לראות, באיזה עמקות ואיזה חידושים הוא מחדש על סעיפים בליקוטי עצות גם בלי לראות את החרבת הדברים לכאו' בליקוטי מוהר"ן.
לעומת אנשי דורנו שמתוך ששקועים עם הטוב היצר מנסה להרדים וליישן. יה''ר שנזכה להתחדש תמיד מחדשמדלג-על-ההרים כתב:
ככל הנראה היה לו בעיקר ספר ליקוטי עצות.
נראה שזכה מי שזכה להפיץ הרבה מאד ספרי ליקוטי עצות ברחבי הונגריה.
בכמה וכמה ספרים רואים שמביאים מקורות דווקא מספר זה ולא מהמקור של ספר זה.. בליקוטי מוהר"ן.
כך גם בספר 'קרן לדוד' שהוזכר לעיל, מתלמיד אחר של מרן בעל הייטב לב שמביא בשם רבו שהראה לו בספר ליקוטי עצות עניין התיקון הכללי, ומורה לכולם בספרו לומר זאת כמפורסם -
@גרודניק
אגב. שים לב. ככל הנראה היה לו רק ספר ליקוטי עצות. ספרי רבינו לא היה מצוי כל כך שם.
גם במקומות שכותב ליקוטי מוהר"ן הוא מציין לליקוטי עצות.כך הוא גם בנוגע לציטוטים של היפה ללב, הגר"ח פלאג'י והכף החיים סופר מספרי רבינו - שזה תמיד מליקוטי עצות או ספר המידות.
@בדרך כתב:
כך הוא גם בנוגע לציטוטים של היפה ללב, הגר"ח פלאג'י והכף החיים סופר מספרי רבינו - שזה תמיד מליקוטי עצות או ספר המידות.גם בספר ארך אפיים מובא לרוב מליקוטי עצות וספר המידות.
אגב, בספר זה יש שם יסודות שלמים שבנויים על תורת רבינו.
הוא גם מביא על התבודדות ותפילה כעצה לכל דבר לאורך ספרו. והלשונות - גם כשלא מזכיר ספרי רבינו - מזכירים לשונות של רבינו ומוהרנ''ת.
גם ר' שמעון שפירא מאד מאד התחבר לספר זה והיה גם נותן זאת כמתנה לכל בחור בר מצוה. -
נעתק מספר "דרכי חיים" מאת הגה"צ ר' חיים יעקב נפתלי זילבערבערג זצ"ל מווארשא

-



מברסלב צענטראל@וועלן-וועלן
מעניין האם יש מקור
בימי שמואל שאכן ר"ש קיבל מחב"ד
את עבודת "לאתכפייא לסטרא אחרא"? -
ספר יצב אברהם, לר' אברהם גינצלר זצ"ל, תלמיד הערוגת הבושם זי"ע, ור' יוסף משה טיילבוים זי"ע, בן הייטב לב זי"ע

-
@וועלן-וועלן
מעניין האם יש מקור
בימי שמואל שאכן ר"ש קיבל מחב"ד
את עבודת "לאתכפייא לסטרא אחרא"?@פראסטיק
ברור שלא.
מעניין יותר לשמוע את הקלטת של האדמו''ר עצמו. -
@וועלן-וועלן הרבי מאלכסנדר שליט''א הסתובב רבות עם אנ''ש בצעירותו, גם בבחרותו וגם מאוחר יותר כאברך.
עם מי מאנ"ש בפרטיות?
בעיקר ידוע אצל ר' נתן צבי קעניג. על קשר עם ר' שמואל הורביץ היה חדש אצלי, אבל זה מאד טבעי, כי ר' נתן צבי וחבורתו מאד השתייכו אליו.
[ר' נתן צבי החזיק את עצמו תלמידם של שלושה מגדולי אנ''ש, רש''ה, דודו ר' גדליה, ור' שמואל שפירא.] -
@וועלן-וועלן
מעניין האם יש מקור
בימי שמואל שאכן ר"ש קיבל מחב"ד
את עבודת "לאתכפייא לסטרא אחרא"?@וועלן-וועלן
מעניין האם יש מקור
בימי שמואל שאכן ר"ש קיבל מחב"ד
את עבודת "לאתכפייא לסטרא אחרא"?לענ"ד לאחר התקרבותו לרבינו הוא קיבל אך ורק מרבינו (במכתבי שמואל יש לו גם התייחסות בהעלם על שיטת חב"ד, קצת שלילית).
מה שהבאתי, כי כן סיפרו באלכסנדר כנראה במבט חסידי שלהם, איך שהם פירשו את העבודת השם הנפלאה והמיוחדת שלו, אנו שאנו יודעים כבר מרבינו ומהתקרבת רש"ה לרבינו, יודעים תיכף היכן הכתובת שממנו קיבל את מדרגתו הנפלאה. -
@וועלן-וועלן
מעניין האם יש מקור
בימי שמואל שאכן ר"ש קיבל מחב"ד
את עבודת "לאתכפייא לסטרא אחרא"?לענ"ד לאחר התקרבותו לרבינו הוא קיבל אך ורק מרבינו (במכתבי שמואל יש לו גם התייחסות בהעלם על שיטת חב"ד, קצת שלילית).
מה שהבאתי, כי כן סיפרו באלכסנדר כנראה במבט חסידי שלהם, איך שהם פירשו את העבודת השם הנפלאה והמיוחדת שלו, אנו שאנו יודעים כבר מרבינו ומהתקרבת רש"ה לרבינו, יודעים תיכף היכן הכתובת שממנו קיבל את מדרגתו הנפלאה.קצת שלילית
קצת הרבה...
על עצם הענין שהם עסוקים בחקירות אלוקות ולא הולכים בתמימות ופשיטות וידועה השיחה משיש"ק החדש... -



מברסלב צענטראל@וועלן-וועלן
במקום אחר אהרן קליגר הגיב על הכתבה הנ"ל כך:
"אנ ישבתי עם האדמו"ר לראיון לפני כמה שנים והוא לא הפסיק להתרפק על ימי צעירותו בברסלב ודיבר בהערצה עצומה. בנו הבכור ישב שם כעוס מאוד" -
@וועלן-וועלן
מעניין האם יש מקור
בימי שמואל שאכן ר"ש קיבל מחב"ד
את עבודת "לאתכפייא לסטרא אחרא"?@פראסטיק
פראסטיק היקר וחובב הכתבים דר' שמואל הורביץ,
רואים ביומנו איך עוד בהיותו עול ימים ובטרם הכיר את רבינו הקדוש שהעיד על עצמו במכתביו שבימים אלה שקד על ספרי חב"ד (עד שהיו ספרי הבעה"ת וכן הצ"צ שגורים על לשונו) והוא כבר עוסק בעבודות גדולות ולשעות ארוכות וכו' וכו' ומהתיאורים שם באמת נראה שליבו היה נמשך ובוער לעבודת ה' מבלי צורך לכ"כ הרבה עבודה של 'איתכפייא', ואף נראה ממנו שהתקשה כשהתחילו הצרות והמגפות ללא איזו 'איתכפייא' נראית לעין הקורא, לדעתי אדרבא זו נקודה שנכנסה לו הרבה יותר משנות המחלוקת עליו שהוצרך ללחום בדעתו אל מול כמה חזיתות עד שאף היה יחידי ממש, והן מהתחברותו גם ל'עובדים' באומן ולאחר מכן בא"י שבלשונם העבודה הזו נקראה 'מסירת נפש' וכנזכר בכתביו כמעט כל כמה שורות. -
@וועלן-וועלן
במקום אחר אהרן קליגר הגיב על הכתבה הנ"ל כך:
"אנ ישבתי עם האדמו"ר לראיון לפני כמה שנים והוא לא הפסיק להתרפק על ימי צעירותו בברסלב ודיבר בהערצה עצומה. בנו הבכור ישב שם כעוס מאוד"@ע.י.ר.נ.י
יש לך את זה? -
@ע.י.ר.נ.י
יש לך את זה?@שמחה
העתקתי מתפוצת מייל שהוא הגיב בה כך לכתבה.
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות