'שבחם של צדיקים' [הוספות לשש"צ]

[גרודניק]

אגב, בספר שבחו של צדיק, עמוד קעח, מובא:

התיבות "אבער וואס" טעות הוא, וצריך להיות "אַבֶּערוַואז", במובן, "נארשקייטן"... ודוק

[שי רב]

@גרודניק כתב:

חיבר ספר בית אשר עה"ת, ויש שם עשרות מובאות מספרי רבינו ז"ל, ופלא שבעל 'שבחו של צדיק' לא הרגיש בזה.

אינו תמוה מדוע השש"צ לא מביאו, כי יש עוד הרבה מגדולי עולם שמביאים מספרי רבינו ז"ל שהוא אינו מביא, כי לפי מה שנראה, המחבר לא כתב מחקר על המביאים מדברי רבנו ז"ל והמשבחים אותו, אלא מה שנזדמן לידו ממה שחיפש ומצא ומה ששמע וכדו', הביא בספר, ובאמת נמצאים עוד הרבה מקורות בענין.
בהמשך אשתדל להביא כאן ממה שמצאתי בזה.

[חיפוש הצדיק]

@גרודניק כתב:

התיבות "אבער וואס" טעות הוא, וצריך להיות "אַבֶּערוַואז", במובן, "נארשקייטן"... ודוק

הכוונה היא: 'ועוד איך' ולא 'אבל'

[מדלג על ההרים]

@מאנ-ש-הפשוטים
מאד אהוב עלי לשונו קדשו בסיום המכתב:

> ויהי רצון שיתרבו שעות כאלה.

[מדלג על ההרים]

בספר עמודי אור - סיפורים על אנ''ש מפולין. בהסכמה של הרב ברנר שליט"א לספר הוא כותב תיאור מההספד של הרב וואזנר בלוויה של ר' בן ציון אפטר, שם סיפר איך ר' מאיר שפירא היה יוצר לקראתו בהגיעו לקיבוץ לימי ראש השנה.
וייתכן מסיפור זה, שהרב וואזנר היה מהבחורים שהיה נשאר בישיבה עם ר' מאיר שפירא להשתתף בקיבוץ. [בשונה מאחרים שהשתייכו לחסידויות ונסעו לר''ה לרבותיהם]

[מדלג על ההרים]

@וועלן-וועלן הרבי מאלכסנדר שליט''א הסתובב רבות עם אנ''ש בצעירותו, גם בבחרותו וגם מאוחר יותר כאברך.
החסידים שלו גם יודעים מזה.
הוא היה מאד מקושר לר' נתן צבי קעניג, ואף למד אצלו בכולל.

[מדלג על ההרים]

@גרודניק
אגב. שים לב. ככל הנראה היה לו רק ספר ליקוטי עצות. ספרי רבינו לא היה מצוי כל כך שם.
גם במקומות שכותב ליקוטי מוהר"ן הוא מציין לליקוטי עצות.

מה שתופס אותי לראות, באיזה עמקות ואיזה חידושים הוא מחדש על סעיפים בליקוטי עצות גם בלי לראות את החרבת הדברים לכאו' בליקוטי מוהר"ן.
לעומת אנשי דורנו שמתוך ששקועים עם הטוב היצר מנסה להרדים וליישן. יה''ר שנזכה להתחדש תמיד מחדש

[בדרך]

@מדלג-על-ההרים כתב:

@וועלן-וועלן הרבי מאלכסנדר שליט''א הסתובב רבות עם אנ''ש בצעירותו, גם בבחרותו וגם מאוחר יותר כאברך.

עם מי מאנ"ש בפרטיות?

[בדרך]

@מדלג-על-ההרים כתב:

@גרודניק
אגב. שים לב. ככל הנראה היה לו רק ספר ליקוטי עצות. ספרי רבינו לא היה מצוי כל כך שם.
גם במקומות שכותב ליקוטי מוהר"ן הוא מציין לליקוטי עצות.

כך הוא גם בנוגע לציטוטים של היפה ללב, הגר"ח פלאג'י והכף החיים סופר מספרי רבינו - שזה תמיד מליקוטי עצות או ספר המידות.

[מדלג על ההרים]

מדלג-על-ההרים כתב:

ככל הנראה היה לו בעיקר ספר ליקוטי עצות.

נראה שזכה מי שזכה להפיץ הרבה מאד ספרי ליקוטי עצות ברחבי הונגריה.
בכמה וכמה ספרים רואים שמביאים מקורות דווקא מספר זה ולא מהמקור של ספר זה.. בליקוטי מוהר"ן.
כך גם בספר 'קרן לדוד' שהוזכר לעיל, מתלמיד אחר של מרן בעל הייטב לב שמביא בשם רבו שהראה לו בספר ליקוטי עצות עניין התיקון הכללי, ומורה לכולם בספרו לומר זאת כמפורסם

[מדלג על ההרים]

@בדרך כתב:
כך הוא גם בנוגע לציטוטים של היפה ללב, הגר"ח פלאג'י והכף החיים סופר מספרי רבינו - שזה תמיד מליקוטי עצות או ספר המידות.

גם בספר ארך אפיים מובא לרוב מליקוטי עצות וספר המידות.
אגב, בספר זה יש שם יסודות שלמים שבנויים על תורת רבינו.
הוא גם מביא על התבודדות ותפילה כעצה לכל דבר לאורך ספרו. והלשונות - גם כשלא מזכיר ספרי רבינו - מזכירים לשונות של רבינו ומוהרנ''ת.
גם ר' שמעון שפירא מאד מאד התחבר לספר זה והיה גם נותן זאת כמתנה לכל בחור בר מצוה.

[גרודניק]

נעתק מספר "דרכי חיים" מאת הגה"צ ר' חיים יעקב נפתלי זילבערבערג זצ"ל מווארשא

[פראסטיק]

@וועלן-וועלן
מעניין האם יש מקור
בימי שמואל שאכן ר"ש קיבל מחב"ד
את עבודת "לאתכפייא לסטרא אחרא"?

[גרודניק]

ספר יצב אברהם, לר' אברהם גינצלר זצ"ל, תלמיד הערוגת הבושם זי"ע, ור' יוסף משה טיילבוים זי"ע, בן הייטב לב זי"ע

[מדלג על ההרים]

@פראסטיק
ברור שלא.
מעניין יותר לשמוע את הקלטת של האדמו''ר עצמו.

[מדלג על ההרים]

@בדרך

בעיקר ידוע אצל ר' נתן צבי קעניג. על קשר עם ר' שמואל הורביץ היה חדש אצלי, אבל זה מאד טבעי, כי ר' נתן צבי וחבורתו מאד השתייכו אליו.
[ר' נתן צבי החזיק את עצמו תלמידם של שלושה מגדולי אנ''ש, רש''ה, דודו ר' גדליה, ור' שמואל שפירא.]

[וועלן וועלן]

@פראסטיק כתב:

@וועלן-וועלן
מעניין האם יש מקור
בימי שמואל שאכן ר"ש קיבל מחב"ד
את עבודת "לאתכפייא לסטרא אחרא"?

לענ"ד לאחר התקרבותו לרבינו הוא קיבל אך ורק מרבינו (במכתבי שמואל יש לו גם התייחסות בהעלם על שיטת חב"ד, קצת שלילית).
מה שהבאתי, כי כן סיפרו באלכסנדר כנראה במבט חסידי שלהם, איך שהם פירשו את העבודת השם הנפלאה והמיוחדת שלו, אנו שאנו יודעים כבר מרבינו ומהתקרבת רש"ה לרבינו, יודעים תיכף היכן הכתובת שממנו קיבל את מדרגתו הנפלאה.

[נחמד]

@וועלן-וועלן כתב:

קצת שלילית

קצת הרבה...
על עצם הענין שהם עסוקים בחקירות אלוקות ולא הולכים בתמימות ופשיטות וידועה השיחה משיש"ק החדש...

[ע.י.ר.נ.י]

@וועלן-וועלן
במקום אחר אהרן קליגר הגיב על הכתבה הנ"ל כך:
"אנ ישבתי עם האדמו"ר לראיון לפני כמה שנים והוא לא הפסיק להתרפק על ימי צעירותו בברסלב ודיבר בהערצה עצומה. בנו הבכור ישב שם כעוס מאוד"

[ע.י.ר.נ.י]

@פראסטיק
פראסטיק היקר וחובב הכתבים דר' שמואל הורביץ,
רואים ביומנו איך עוד בהיותו עול ימים ובטרם הכיר את רבינו הקדוש שהעיד על עצמו במכתביו שבימים אלה שקד על ספרי חב"ד (עד שהיו ספרי הבעה"ת וכן הצ"צ שגורים על לשונו) והוא כבר עוסק בעבודות גדולות ולשעות ארוכות וכו' וכו' ומהתיאורים שם באמת נראה שליבו היה נמשך ובוער לעבודת ה' מבלי צורך לכ"כ הרבה עבודה של 'איתכפייא', ואף נראה ממנו שהתקשה כשהתחילו הצרות והמגפות ללא איזו 'איתכפייא' נראית לעין הקורא, לדעתי אדרבא זו נקודה שנכנסה לו הרבה יותר משנות המחלוקת עליו שהוצרך ללחום בדעתו אל מול כמה חזיתות עד שאף היה יחידי ממש, והן מהתחברותו גם ל'עובדים' באומן ולאחר מכן בא"י שבלשונם העבודה הזו נקראה 'מסירת נפש' וכנזכר בכתביו כמעט כל כמה שורות.