דילוג לתוכן
  • דף הבית
  • קטגוריות
  • פוסטים אחרונים
  • משתמשים
עיצובים
  • בהיר
  • Brite
  • Cerulean
  • Cosmo
  • Flatly
  • Journal
  • Litera
  • Lumen
  • Lux
  • Materia
  • Minty
  • Morph
  • Pulse
  • Sandstone
  • Simplex
  • Sketchy
  • Spacelab
  • United
  • Yeti
  • Zephyr
  • כהה
  • Cyborg
  • Darkly
  • Quartz
  • Slate
  • Solar
  • Superhero
  • Vapor

  • ברירת מחדל (ללא עיצוב (ברירת מחדל))
  • ללא עיצוב (ברירת מחדל)
כיווץ
לוגו הפורום
  1. דף הבית
  2. קטגוריות
  3. פורום ברסלב
  4. דיונים ושאלות בספרי רבינו
  5. מעשה מתבואה - שתי גירסאות

מעשה מתבואה - שתי גירסאות

מתוזמן נעוץ נעול הועבר דיונים ושאלות בספרי רבינו
24 פוסטים 12 כותבים 228 צפיות 2 עוקבים
  • מהישן לחדש
  • מהחדש לישן
  • הכי הרבה הצבעות
תגובה
  • תגובה כנושא
התחברו כדי לפרסם תגובה
נושא זה נמחק. רק משתמשים עם הרשאות מתאימות יוכלו לצפות בו.
  • פ מנותק
    פעור
    משתמש חדש
    פ מנותק
    פעור
    משתמש חדש
    #1

    שלום וברכה
    שנים ידעתי שבמעשה מתבואה
    המלך מסכם עם למשנהו שהם יאכלו מהתבואה ויעשו להם סימן אחד לשני על המצח
    כעת שמעתי מיהודי שמוחזק כאמין ומדויק
    שהגרסה הנכונה היא
    שהם לא יאכלו מהתבואה והמלך הוציא בשבילם תבואה משנים קודמות
    מישהו יודע להרחיב בעניין?

    ש תגובה 1 תגובה אחרונה
    0
    • ידידיה סרוסיי מנותק
      ידידיה סרוסי
      משתמש פעיל
      ידידיה סרוסיי מנותק
      ידידיה סרוסי
      משתמש פעיל
      #2

      מעלה את המקור, כוכבי אור סיפורים נפלאים.
      הַמָּשָׁל מֵהַתְּבוּאָה. שֶׁפַּעַם אַחַת אָמַר הַמֶּלֶךְ לַאֲהוּבוֹ הַשֵּׁנִי לַמֶּלֶךְ בַּאֲשֶׁר אֲנִי חוֹזֶה בַּכּוֹכָבִים, רוֹאֶה אֲנִי שֶׁכָּל הַתְּבוּאָה שֶׁיִּגְדַּל בְּשָׁנָה זֹאת, מִי שֶׁיֹּאכַל מִמֶּנָּה יִהְיֶה נַעֲשֶׂה מְשֻׁגָּע, אִם כֵּן יְטַכֵּס עֵצָה. וְעָנָה לוֹ, שֶׁעַל־כֵּן יָכִינוּ בַּעֲדָם תְּבוּאָה שֶׁלֹּא יִצְטָרְכוּ לֶאֱכֹל מִתְּבוּאָה הַנַּ"ל. וְעָנָה לוֹ הַמֶּלֶךְ אִם־כֵּן כְּשֶׁאֲנַחְנוּ לְבַד לֹא נִהְיֶה מְשֻׁגָּעִים, וְכָל הָעוֹלָם יִהְיֶה מְשֻׁגָּע, אָז יִהְיֶה לְהֵפֶךְ שֶׁאֲנַחְנוּ יִהְיוּ הַמְשֻׁגָּעִים, (וּלְהָכִין בִּשְׁבִיל כֻּלָּם אִי אֶפְשָׁר), עַל־כֵּן בְּוַדַּאי נִצְטָרֵךְ גַּם־כֵּן לֶאֱכֹל מֵהַתְּבוּאָה, אֲבָל רַק זֶה שֶׁנְּסַמֵּן סִימָן עַל מִצְחֵנוּ שֶׁנֵּדַע עַל־כָּל־פָּנִים שֶׁאֲנַחְנוּ מְשֻׁגָּע. שֶׁאִם אֶהְיֶה מִסְתַּכֵּל עַל מִצְחֲךָ
      וְכֵן כְּשֶׁתִּסְתַּכֵּל עַל מִצְחִי נֵדַע מֵהַסִּימָן שֶׁאֲנַחְנוּ מְשֻׁגָּע.

      תגובה 1 תגובה אחרונה
      איש ריבי, פעור
      2
      • פ מנותק
        פעור
        משתמש חדש
        פ מנותק
        פעור
        משתמש חדש
        #3

        זה הגירסה שהכרתי
        מכאן משמע שהיה למלך תבואה משנים קודמות
        ואף על פי כן הוא לא רצה לאכול מזה
        כדי שלא להיות שונה מכולם
        וצריך להבין:
        וכי אם כל העולם יהיה משוגע גם אנחנו צריכים להיות משוגעים?

        תגובה 1 תגובה אחרונה
        שפחה על הים
        1
        • א מנותק
          איש היער
          משתמש רגיל
          א מנותק
          איש היער
          משתמש רגיל
          #4

          תראה בציטוט של @ידידיה-סרוסי
          רואים שא"א להיות היחידים הנורמלים...
          הרי מה זה משוגע - מי שהוא אחרת מכולם....
          יש סיפור על המלכה של אנגליה שהייתה בבית משוגעים ואמרה שאולי הם (-המשוגעים) הנורמלים ואנחנו המשוגעים, אבל מה לעשות שאנחנו הרוב...
          בעצם יש פה חילוק בין משוגע במהות למשוגע של העולם

          תגובה 1 תגובה אחרונה
          0
          • א מנותק
            אולי אזכה
            משתמש חדש
            א מנותק
            אולי אזכה
            משתמש חדש
            #5

            ישנו סוף לסיפור בע"פ (לא זוכר כרגע בשם מי) שהמלך לא קיבל את העצה בסוף
            שמעתי שר' יואליש מסאטמר הקשה את הקושיא הזאת והוא שאל אחד מחסידי ברסלב מארה"ב על הסיפור הזה
            והוא ענה לו גם כן כנ"ל
            מי שיכול להוסיף פרטים אשמח מאד

            תגובה 1 תגובה אחרונה
            0
            • א מנותק
              איש היער
              משתמש רגיל
              א מנותק
              איש היער
              משתמש רגיל
              #6

              מה הוא ענה לר' יואליש?

              תגובה 1 תגובה אחרונה
              0
              • פ פעור

                שלום וברכה
                שנים ידעתי שבמעשה מתבואה
                המלך מסכם עם למשנהו שהם יאכלו מהתבואה ויעשו להם סימן אחד לשני על המצח
                כעת שמעתי מיהודי שמוחזק כאמין ומדויק
                שהגרסה הנכונה היא
                שהם לא יאכלו מהתבואה והמלך הוציא בשבילם תבואה משנים קודמות
                מישהו יודע להרחיב בעניין?

                ש מנותק
                שמואל גוטליב
                ש מנותק
                שמואל גוטליב
                #7

                @פעור כתב:

                כעת שמעתי מיהודי שמוחזק כאמין ומדויק
                שהגרסה הנכונה היא
                שהם לא יאכלו מהתבואה והמלך הוציא בשבילם תבואה משנים קודמות
                מישהו יודע להרחיב בעניין?

                כולם פה ברחו מהנקודה עליה נפתח האשכול...

                תגובה 1 תגובה אחרונה
                0
                • ח מנותק
                  חבר אני
                  משתמש ותיק
                  ח מנותק
                  חבר אני
                  משתמש ותיק
                  #8

                  https://asif.co.il/wp-content/uploads/2023/09/22-1.pdf

                  ח תגובה 1 תגובה אחרונה
                  0
                  • ח חבר אני

                    https://asif.co.il/wp-content/uploads/2023/09/22-1.pdf

                    ח מנותק
                    חבר אני
                    משתמש ותיק
                    ח מנותק
                    חבר אני
                    משתמש ותיק
                    #9

                    העלתי קישור בנושא, רק שאלה מעניינת איך יכול להיות שלרלוי"צ היה גירסה הפוכה מהגירסה שרבו ראבר"נ כתב בכוכ"א?

                    מ תגובה 1 תגובה אחרונה
                    0
                    • ח חבר אני

                      העלתי קישור בנושא, רק שאלה מעניינת איך יכול להיות שלרלוי"צ היה גירסה הפוכה מהגירסה שרבו ראבר"נ כתב בכוכ"א?

                      מ מנותק
                      מסוכן כמוני
                      משתמש חדש
                      מ מנותק
                      מסוכן כמוני
                      משתמש חדש
                      #10

                      הגירסא הראשונה היא גירסת ר' שמואל הורוויץ בסיפורים נפלאים.

                      הגירסה השניה היא גירסת רלוי"צ.

                      ר' יואל מסאטמאר העיר על הגירסה הקדומה [גירסת רש"ה]. ובאמת בשיש"ק החדש ח"א אות העיר בהערה על כך, שלגירסת רלוי"צ אין קושיא.

                      המעשה שבכוכבי אור לא נכתב ע"י ראבר"נ, אלא ע"י רש"ה.

                      מענין לציין שבשיש"ק הישן הועתקה נוסחת רש"ה כצורתה, ורק בחדש זה נשתנה.

                      תגובה 1 תגובה אחרונה
                      0
                      • ב מנותק
                        בצילו
                        משתמש חדש
                        ב מנותק
                        בצילו
                        משתמש חדש
                        #11

                        גירסת רל"י היא הנכונה. רש"ה לא דייק כנודע. רבינו מלמדנו אחד היה אברהם ולא להביט על אנשי העולם ומה פתאום יגיד לאכול מהתבואה המקולקלת משום 'מה יאמרו'. אלא מאי, גם עצת היועץ לעשות סימן, יש בה משהו, למצבים שהאדם אינו עומד בלחץ הסביבה. ודוק. אבל אין זה 'לכתחילה'.

                        ב תגובה 1 תגובה אחרונה
                        איש ריבי, הפשוט שבאנשי
                        0
                        • ב בצילו

                          גירסת רל"י היא הנכונה. רש"ה לא דייק כנודע. רבינו מלמדנו אחד היה אברהם ולא להביט על אנשי העולם ומה פתאום יגיד לאכול מהתבואה המקולקלת משום 'מה יאמרו'. אלא מאי, גם עצת היועץ לעשות סימן, יש בה משהו, למצבים שהאדם אינו עומד בלחץ הסביבה. ודוק. אבל אין זה 'לכתחילה'.

                          ב מנותק
                          בדרך
                          משתמש ותיק
                          ב מנותק
                          בדרך
                          משתמש ותיק
                          #12

                          @בצילו כתב:

                          רש"ה לא דייק כנודע

                          אפשר לדון במילים הללו, אבל כאן אין זה ענין של דיוק, זה לקחת את העלילה לכיוון אחר לגמרי.

                          תגובה 1 תגובה אחרונה
                          0
                          • מ מנותק
                            מאיר לב
                            משתמש ותיק
                            מ מנותק
                            מאיר לב
                            משתמש ותיק
                            #13

                            דווקא העניין של לדעת שאנחנו משוגעים הכי מסתדר עם התורה של רבינו.
                            ישנה שיחה של מוהרנ"ת שאמר שהוא הכיר אדם נורמאלי אחד...

                            וְאִם יַשִּׂיגוּנִי עֲוֹנֹתַי, אֶבְרַח מִמְּךָ אֵלֶיךָ - אֶל מִי אֶבְרַח מֵעֲוֹנֹתַי, אִם לֹא אֵלֶיךָ, יוֹצֵר גּוּפִי וְנִשְׁמָתִי, יוֹצֵר הַכֹּל - אֶל מִי אֶפְנֶה, אִם לֹא אֵלֶיךָ, אָבִי, צוּרִי וִישׁוּעָתִי.

                            ב תגובה 1 תגובה אחרונה
                            בדרך, בצילו
                            2
                            • מ מנותק
                              מ. ד.
                              משתמש חדש
                              מ מנותק
                              מ. ד.
                              משתמש חדש
                              #14

                              הובא בטעם זקנים (אין לי את זה תחת ידי, אולי חברינו @בדרך ימציא לנו את התצלום)
                              שרלוי"צ מקיים את הגירסא שאכן המלך לא אכל את התבואה...

                              ב תגובה 1 תגובה אחרונה
                              בדרך
                              1
                              • מ מ. ד.

                                הובא בטעם זקנים (אין לי את זה תחת ידי, אולי חברינו @בדרך ימציא לנו את התצלום)
                                שרלוי"צ מקיים את הגירסא שאכן המלך לא אכל את התבואה...

                                ב מנותק
                                בדרך
                                משתמש ותיק
                                ב מנותק
                                בדרך
                                משתמש ותיק
                                #15

                                @מ.-ד. כתב:

                                הובא בטעם זקנים (אין לי את זה תחת ידי, אולי חברינו @בדרך ימציא לנו את התצלום)
                                שרלוי"צ מקיים את הגירסא שאכן המלך לא אכל את התבואה...

                                הוא לא 'מקיים את הגירסא',

                                זוהי הגירסה שלו.

                                תגובה 1 תגובה אחרונה
                                מ. ד.
                                1
                                • מ מנותק
                                  מ. ד.
                                  משתמש חדש
                                  מ מנותק
                                  מ. ד.
                                  משתמש חדש
                                  #16

                                  תוכל להביא את הציטוט המדויק

                                  ב תגובה 1 תגובה אחרונה
                                  0
                                  • מ מ. ד.

                                    תוכל להביא את הציטוט המדויק

                                    ב מנותק
                                    בדרך
                                    משתמש ותיק
                                    ב מנותק
                                    בדרך
                                    משתמש ותיק
                                    #17

                                    @מ.-ד. כתב:

                                    תוכל להביא את הציטוט המדויק

                                    שיש"ק החדש חלק א אות תקכה:

                                    d588191e-78ac-4108-b79c-5c95ca73cfbd-image.jpeg

                                    מ תגובה 1 תגובה אחרונה
                                    מ. ד.
                                    1
                                    • מ מאיר לב

                                      דווקא העניין של לדעת שאנחנו משוגעים הכי מסתדר עם התורה של רבינו.
                                      ישנה שיחה של מוהרנ"ת שאמר שהוא הכיר אדם נורמאלי אחד...

                                      ב מנותק
                                      בצילו
                                      משתמש חדש
                                      ב מנותק
                                      בצילו
                                      משתמש חדש
                                      #18

                                      @מאיר-לב כתב:

                                      דווקא העניין של לדעת שאנחנו משוגעים הכי מסתדר עם התורה של רבינו.
                                      ישנה שיחה של מוהרנ"ת שאמר שהוא הכיר אדם נורמאלי אחד...

                                      אם עושים הקבלה בין השיחה הזו למשל, אז גם המלך אכל בסוף מהתבואה המקולקלת וגם 'נורמלי אחד' לא נשאר...

                                      ח מ 2 תגובות תגובה אחרונה
                                      בדרך, איש ריבי
                                      2
                                      • ב בצילו

                                        @מאיר-לב כתב:

                                        דווקא העניין של לדעת שאנחנו משוגעים הכי מסתדר עם התורה של רבינו.
                                        ישנה שיחה של מוהרנ"ת שאמר שהוא הכיר אדם נורמאלי אחד...

                                        אם עושים הקבלה בין השיחה הזו למשל, אז גם המלך אכל בסוף מהתבואה המקולקלת וגם 'נורמלי אחד' לא נשאר...

                                        ח מנותק
                                        חבר אני
                                        משתמש ותיק
                                        ח מנותק
                                        חבר אני
                                        משתמש ותיק
                                        #19

                                        לפעמים הצדיק יורד אל התלמיד כמו במעשה מההינדיק

                                        תגובה 1 תגובה אחרונה
                                        מ. ד.
                                        1
                                        • ב מנותק
                                          בצילו
                                          משתמש חדש
                                          ב מנותק
                                          בצילו
                                          משתמש חדש
                                          #20

                                          מי שאוכל מהתבואה המקולקלת לא יועיל לו שום סימן, בשגעונו יהיה בטוח שהסימן הוא אות כבוד על היותו הנורמלי ביותר עלי אדמות...

                                          תגובה 1 תגובה אחרונה
                                          מ. ד., איש ריבי
                                          2

                                          שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.

                                          נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.

                                          בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗

                                          הרשמה התחברות
                                          תגובה
                                          • תגובה כנושא
                                          התחברו כדי לפרסם תגובה
                                          • מהישן לחדש
                                          • מהחדש לישן
                                          • הכי הרבה הצבעות


                                          • התחברות

                                          • אין לך חשבון עדיין? הרשמה

                                          • התחברו או הירשמו כדי לחפש.
                                          • פוסט ראשון
                                            פוסט אחרון
                                          0
                                          • דף הבית
                                          • קטגוריות
                                          • פוסטים אחרונים
                                          • משתמשים