שלום בית וחינוך ילדים ע''פ דרך ברסלב
-
יש את השיחה של רבינו שבה הוא מזהיר "מְסֻגָּל יוֹתֵר לְבָנִים, לִהְיוֹת רָחוֹק מֵהֶם. לִבְלִי לִהְיוֹת דָּבוּק בָּהֶם לְשַׁעֲשֵׁעַ בָּהֶם בְּכָל פַּעַם. רַק לִבְלִי לְהִסְתַּכֵּל עֲלֵיהֶם כְּלָל:"
שמעתי פשט מאוד יפה בשיחה התמוהה הזאת
יש שתי גישות בין אבא לבנו
יש אבא שניגש לבנו כי הוא אוהב את עצמו!!! בסוף לא נעים לחבק את עצמך אז בשביל זה יש ילדים... ורוצה שבנו יצליח כי זה ייתן לו
הרגשה טובה וכן בשאר הדברים...
ויש גישה שהילד הוא בסך הכל נשמה שה' הפקיד אצלך,
אין לך שום אופציה לקבוע את עתידו
אין לך דרך לשלוט במצב
רבינו רצה להרגיל אותנו למצב השני
זה לא סותר את זה שצריך להשקיע ולחנך ככל האפשר כפי שמחייבת התורה
אבל הכל בעמדה חיצונית יש כאן נשמה שמוקדת אצלי ואני מחוייב לשמור עליה ככל האפשר וביחד עם זה לדעת שאין לי גרם של שליטה עליה
אל תנכס את בנך לעצמך!
מתחברים? -
-
-
שאלו את חכימא דיהודאי הגרי"מ שכטר שליט"א
שרבינו אמר על כל כפית התעוררות צריך קערה של התחזקות, איך יודעים כמה זה הכפית וכמה זה הקערה?
וענה: כל מי שלמד במוסדות שלנו -ת"ת וישיבה- יש לו מהכפית התעוררות די והותר, ומעתה - רק התחזקות -
את המוסדות הלימודים כך נראה לכאורה
לא הבנתי למה?
בכל מקרה בקשר להנ"ל:יש אבא שניגש לבנו כי הוא אוהב את עצמו!!!
נראה לי שאפשר להביא את דברי רבנו בתורה נ"ו
"כִּי יֵשׁ בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּחִינַת מַלְכוּת
וְכָל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ, כֵּן יֵשׁ לוֹ בְּחִינוֹת מַלְכוּת
יֵשׁ שֶׁהוּא שׂוֹרֵר בְּבֵיתוֹ
וְיֵשׁ שֶׁהוּא מוֹשֵׁל בְּיוֹתֵר
וְכֵן יֵשׁ שֶׁהוּא מוֹשֵׁל עַל כָּל הָעוֹלָם
כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁיֵּשׁ לוֹ..." (סעי' א')"וְצָרִיך כָּל אֶחָד לִבְלִי לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם בְּחִינוֹת הַמַּלְכוּת שֶׁיֵּשׁ לוֹ לַהֲנָאָתוֹ וּלְצָרְכּוֹ
שֶׁלּא תִּהְיֶה בְּחִינוֹת הַמַּלְכוּת אֶצְלוֹ כְּעֶבֶד לְמַלּאת תַאֲוַותוֹ...וכו'...""...שֶׁלּא לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהּ לַהֲנָאָתוֹ וּלְצָרְכּוֹ
כִּי אִם לְהַשֵּם יִתְבָּרַך, בִּבְחִינוֹת "וְהָיְתָה לַה' הַמְּלוּכָה"
דְּהַיְנוּ לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם הַמַּלְכוּת לַעֲבוֹדַת הַשֵּם יִתְבָּרַך
דְּהַיְנוּ לְהַזְהִיר וּלְהוֹכִיחַ אֶת כָּל הַנְּשָׁמוֹת שֶׁנִּכְנָעִים אֵלָיו
כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְפִי בְּחִינוֹת הַמַּלְכוּת שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּאִתְגַּלְיָא וּבְאִתְכַּסְיָא
הֵן אִם הוּא מוֹשֵׁל בְּבֵיתוֹ, צָרִיך לְהַזְהִיר וּלְהוֹכִיחַ אֶת בְּנֵי בֵּיתוֹ
וְאִם יֵשׁ לוֹ מֶמְשָׁלָה יוֹתֵר, מֻטָּל עָלָיו לְהַזְהִיר יוֹתֵר וְיוֹתֵר אֲנָשִׁים
לְפִי בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁלּוֹ..." -
אגב: מהמשך התורה משמע שהתוכחה הזאת- היא בכלל התחזקות עצומה של הידיעה שהשי"ת מסתתר אפי' בהסתרה שבתוך ההסתרה ואפי' אלו ש"נשו" (שנתרחקו/שכחו/תש כוחם 3 בחי' עיי' שם בתורה, ולא נלאה את הציבור שבוודאי בקי יותר ממני בתורות רבינו) מהשי"ת עדיין יכולים למצוא אותו במקומם.
-
עוד דבר-בתורה מדובר על "בני ביתו" שזה בפשטות גם האישה וגם הילדים כך שיש כאן משהו שקשור לשני הנושאים- להשתמש במלכות שיש לאדם בביתו להמליך את השי"ת ע"י שיכניס התחזקות בבית וידיעה שהשי"ת נמצא עימם.
-
עוד דבר-בתורה מדובר על "בני ביתו" שזה בפשטות גם האישה וגם הילדים כך שיש כאן משהו שקשור לשני הנושאים- להשתמש במלכות שיש לאדם בביתו להמליך את השי"ת ע"י שיכניס התחזקות בבית וידיעה שהשי"ת נמצא עימם.
-
-
האם יש לנו תפקיד לחנך ולהנהיג את האשה?
עד שאתה שואל על האשה
עדיין אני אוחז בשאלה איך אזכה להנהיג את עצמי כרצון השם
הכוונה שיש שאדם משליך את עצמו מלתקן עצמו ועוסק למען תיקון המשפחה האשה והילדים להעמיד אמת על תילה כרצון רביה"ק (חבל על דאבדין)ונראה לומר שזו ההנהגה שהצדיק מפריש דרך למתקרבים אליו
שירצו לעשות את רצון השם
ולאחר מכן יתחזקו שכל מה שעשו לטובתם
כמו בתפילה מרבי נתן על תורה ד
תַעֲזֹר לָנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לְבַטֵּל רְצוֹנֵנוּ מִפְּנֵי רְצוֹנְךָ שֶׁלּ ֹא יִהְיֶה לָנוּ שׁוּם רָצוֹן אַחֵר בָּעוֹלָם רַק רְצוֹנֵנוּ יִהְיֶה כִּרְצוֹנְךָ תָּמִיד וְנִזְכֶּה לָדַעַת כִּי יְהֹוָה הוּא הָאֱל ֹהִים וְלֵידַע כִּי כָּל מְאֹרָעוֹתֵינוּ כֻּלָּם הֵם לְטוֹבָתֵנוּ, וּלְבָרֵךְ עַל הַכֹּל הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד לָבוֹא כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בַּיהֹוָה אֲהַלֵּל דָּבָר בֵּאל ֹהִים אֲהַלֵּל דָּבָר"ולא נלאה את הציבור שבוודאי בקי יותר ממני בתורות רבינו
אחי היקר אנא תאריך ותוסיף לכתוב ואל תקצר מפאת סיבה זו שהיא לא נכונה (על עצמי)
-
האם יש לנו תפקיד לחנך ולהנהיג את האשה?
עיין בעבודת הקודש להרב חיד"א מורה באצבע אות ח' ט' וזה לשונו
ח. וביותר יהיה לו שלום עם אשתו ויזהר לכבדה ויכוין בכל פרט לכבוד השכינה וְהַדְּבָרִים עַתִּיקִים .
ט אך בפה מתוק ידריכנה לעבודת ה’ ולצניעות ודרך ארץ וירחיקנה מלשון הרע ושאר סדר נשים וסדר נזיקין ועליו מוטל להוכיחה ולהדריכה כמו שאמרו רבותינו זכרונם לברכה .דרך אגב דבר שהיה ברור לכל עד לדורנו הליברלי ו"מי אתה שתגיד לי" וכו...
-
-
האם יש לנו תפקיד לחנך ולהנהיג את האשה?
עיין בעבודת הקודש להרב חיד"א מורה באצבע אות ח' ט' וזה לשונו
ח. וביותר יהיה לו שלום עם אשתו ויזהר לכבדה ויכוין בכל פרט לכבוד השכינה וְהַדְּבָרִים עַתִּיקִים .
ט אך בפה מתוק ידריכנה לעבודת ה’ ולצניעות ודרך ארץ וירחיקנה מלשון הרע ושאר סדר נשים וסדר נזיקין ועליו מוטל להוכיחה ולהדריכה כמו שאמרו רבותינו זכרונם לברכה .דרך אגב דבר שהיה ברור לכל עד לדורנו הליברלי ו"מי אתה שתגיד לי" וכו...
-
נחזור שוב על דברים שנכתבו כמה פעמים בנושאים אחרים "זה שאני לא יכול, לא משנה את האמת."
מה כן?
גם בחינוך ילדים וגם בשלום בית (ששניהם אין הכוונה שהילד/ האשה יגדל/ יחיה בהתאםלרצונו בשמחה ובטוב לבב ו'שלום יהיה לו כי בשרירות ליבו ילך' כי אם שיגדל/ יחיה בהתאם מוחלט לרצון ה') הדרך ה(כמעט) יחידה היא תפילה.
וההשתדלות המעשית שישנה לעשות היא להיות מתוקן בעצמי.
(וזה לא עניין של דוגמא אישית שיש שיחשבו שמספיק שהוא יראה בי כמתוקן אלא עניין שכשאני מתוקן אזי אני מרימו בבחינת הרמה דתורה כ"ה והבן)
וקצת לעבוד ולעסוק בהגשת והנגשת התורות והשיחות. -
וכל דברינו בא רק לאפוקי מאלו שעושים לדרך אינהו בדידהו ואנן בדידן, שאין זה שלום בית והם כמו זרים אחד לחבירו שלא אכפת לו מתיקונה לנצח.
אך אדם שאכפת לו, הן מהילדים הן מבני הבית ודואג לתיקונם לנצח, כבר ימצא להשקיע על זה זמן בשיחה בינו לבן קונו לפחות כמו על חולאי הגשם חלילה.
ולעצם הטענה שהדבר מגיע גם למקומות השמורים ביותר, הרב'י כבר אמר שהאפיקורסות ישפריץ ליהודים הכשרים בזה המבול, וה' יצילינו. -
מומלץ.
יש מדור בעלון 'עלה לתרופה' בנושא חינוך ילדים באור עצותיו של רבינו הקדוש. המיוחד במדור זה, הוא חינוך ילדים מתוך חיבור שלנו לעבודת ה'. -
מומלץ.
יש מדור בעלון 'עלה לתרופה' בנושא חינוך ילדים באור עצותיו של רבינו הקדוש. המיוחד במדור זה, הוא חינוך ילדים מתוך חיבור שלנו לעבודת ה'.ראיתי פעם חוברת שיצא ממאמרי חינוך אלו.
אינני זוכר את שמו.
אולי מישהו יעלה כאן פרטים ואיפה ניתן להשיג -
@לב-העולם-אתה כתב בשלום בית וחינוך ילדים ע''פ דרך ברסלב:
מה לעשות שהיום גם אצל הפחות ליברלים זה קצת כמו שהגדרת....
בכל מקרה-ברור שהחינוך של הילדים מתחיל בחינוך של עצמו, וברור שה"מלכות" שיש על האישה הוא לא כמו בבית, אך דבר פשוט הוא שהבעל מנהיג את הבית-הוא הרי המשפיע.
לצערינו- היום נהיה מצב שהגבר הוא המושפע והאישה המנהלת והמחליטה- ברור שלפי ההשקפה הנקייה זה לא כך. וא"א לומר שבגלל שהיום זה כך אצל גם "פחות ליברלים" אז צריך לשנות את השקפת התורה.
כמובן שעם הרבה שכל ורגישות
וש-בחכמה יבנה בית...
-
ראיתי פעם חוברת שיצא ממאמרי חינוך אלו.
אינני זוכר את שמו.
אולי מישהו יעלה כאן פרטים ואיפה ניתן להשיג@מדלג-על-ההרים
ר' אברהם יצחק קלצקי מביתר הוא כותב המדור
שם החוברת הוא שמע בני או שאל בני -
אה יפה.
אני אוהב לשמוע את השיעורים שלו בקו קול הנחל 03-5752201
מלא בדעת רבינו הקדוש לעובדא ולמעשה, ומתוק מדבש וגם קליל וקולע ומושך. אשרי חלקו
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות

