אם אני לא טועה אין הכוונה לבית הגדול שרואים בתמונה, אלא לחצר הריקה ששם עמד הבית אפשר גם לראות את אבן ההנצחה שבנו ושם כתוב זאת.

@בדרך כתב:

גיסו של רא"ש.

אני מקווה שאתה יודע כמה גיסים יש לו... (רמז: יותר ממנין).
עדיך שתציין למי כוונתך, או לחילופין תוסיף יותר פרטים, ואם אין לך אשמח שתשאל את הגיס שוב ליתר דיוק.

@בדרך כתב:

אני אומר דבר מאוד פשוט: ידוע לי בבירור שהכתבים נעלמו.

אתה טוען אחרת? חובת ההוכחה עליך.

וכן כתבת לעיל: 'תבדוק במשפחה בצורה יסודית. היו הרבה מחברות מכתיבת יד רני"ב. ונעלמו בשבעה'.

אלו כתבים נעלמו? של ר' נחמן ישראל בורשטיין?

היום בשבת קודש שאלתי את בנו ר' אברהם שמעון האם היה כזה דבר שנעלמו כתבים מאביו,
וענה לי: 'לא ידוע לי על כזה דבר'.

אם בכל זאת יש לך מידע אחר, כמדומני שחובת ההוכחה עליך, ונשמח תציין לנו אתה את המקור לדברים,

השיחות הנ"ל נדפסו גם לפני כמה שנים בספר 'כתבי רבי שמואל'.

@גרודניק כתב:

חיבר ספר בית אשר עה"ת, ויש שם עשרות מובאות מספרי רבינו ז"ל, ופלא שבעל 'שבחו של צדיק' לא הרגיש בזה.

אינו תמוה מדוע השש"צ לא מביאו, כי יש עוד הרבה מגדולי עולם שמביאים מספרי רבינו ז"ל שהוא אינו מביא, כי לפי מה שנראה, המחבר לא כתב מחקר על המביאים מדברי רבנו ז"ל והמשבחים אותו, אלא מה שנזדמן לידו ממה שחיפש ומצא ומה ששמע וכדו', הביא בספר, ובאמת נמצאים עוד הרבה מקורות בענין.
בהמשך אשתדל להביא כאן ממה שמצאתי בזה.

@חיים-שלמה כתב:

@מדלג-על-ההרים כתב:

יצויין שר' אברהם שטרנהארץ עוד זכה לראות עיניים שראו את רבינו הקדוש בעצמו !!

באוצר נחמני כותב על שישה אנשים.

לא מדויק,
באוצר נחמני (אות סט) כתוב: 'לפחות חמישה אנשים', ולא שישה.
[באם יש לך מקור ל'שישה אנשים', אשמח לדעת!].

אביא כאן צילום מהספר הנ"ל:

@וועלן-וועלן כתב:

מצאתי בעבר מאגר עצום מאוד מאוד של כל ספרי ברסלב כולל הרבה כתבי יד

(צריכים להיכנס עם חשבון מייקרוסופט)
כאן זה הספרים
https://onedrive.live.com/shared?id=%2Fpersonal%2Ff635b3306d7ab5af%2FDocuments%2Fארכיוננח.com%2F! ספרי ברסלב&listurl=%2Fpersonal%2Ff635b3306d7ab5af%2FDocuments&sortField=Modified&isAscending=false&viewid=07f5bf69-c5c8-4d70-8b19-1e71efbdaebc

כאן זה המאגר המלא
https://onedrive.live.com/shared?id=%2Fpersonal%2Ff635b3306d7ab5af%2FDocuments%2Fארכיוננח.com&listurl=%2Fpersonal%2Ff635b3306d7ab5af%2FDocuments&sortField=Modified&isAscending=false&viewid=07f5bf69-c5c8-4d70-8b19-1e71efbdaebc

אני לא יודע מי הבעלים של הדרייב הזה, ומי פרסם את זה בזמנו, ואם יש למישהו איזהו זכויות על החומר, ואיך זה הגיע אלי. מי שמוריד זה על דעת עצמו.

נכנסתי עם חשבון חדש ואין שם שום קבצים!
רק תיקיה שכתוב עליה 'ספרי ברסלב, אבל אין בזה כלום

@לב-העולם-אתה כתב:

@שי-רב
לא, התכוונתי לר' שמעלקע עצמו.

כן, אבל הוא לא גר ולא היה גר ברמת שלמה..

@בדרך כתב:

@שי-רב כתב:

ונשאר ממנו הרבה כתבים שמקצתם נדפסו בספר אוצר נחמני ח"א,

רוב הכתבים נעלמו.

כוונתי לכתבי ר' נחמן ישראל בורשטיין שנשארו ממנו הרבה כפי הידוע לי, ולא לכתבי ר' אברהם שבזה הנך צודק שרובם נאבדו [בעיר העתיקה נשארו בעת הבריחה משם בתש"ח] ונעלמו [בפטירת ר' צבי אריה רוזנפלד נגנבו רוב המכתבים ששלח אליו ר' אברהם] וחע"ד.

@בדרך כתב:

וממילא, שברור לנו שהשמועה עברה בכלי ברור ונקי: רבינו אמר לרבי יודל, ורבי יודל למוהרנ"ת (שמועה זו לא עברה 'ידיים' נוספות בדרך למוהרנ"ת, שכן מוהרנ"ת כותב באות קא: גַּם שָׁמַעְתִּי בִּשְׁמוֹ שֶׁאָמַר עֵצָה לָזֶה, שֶׁיּוּכַל לָבוֹא אַחַר פְּטִירָתוֹ לְהַצַּדִּיק: לִשָּׁבַע עַל זֶה בִּנְקִיטַת חֵפֶץ. וְלֹא שָׁמַעְתִּי זֹאת מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ בְּעַצְמוֹ, רַק מִפִּי אַנְשֵׁי-שְׁלוֹמֵנוּ שֶׁשָּׁמְעוּ מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ. זאת אומרת, רבי נתן שמע ['שמעתי'] מאנשי שלומינו [רבי יודל] ששמעו ישירות מרבינו).

והנה ידועה דעת רבי אברהם שטרנהארץ שמה שנאמר למוהרנ"ת - הוא הנהגה כללית הנוגעת ושייכת לכל אחד מאנשי שלומינו, ואילו מה שנאמר לתלמידים אחרים - נגע לאותם תלמידים ולא לכלל. דוגמה מפורסמת לזה הוא הענין של נפילת אפיים על יד שמאל בתפילת שחרית, שדבר זה סיפר רבינו לרבי אהרן מברסלב, על התגלות נשמת רס"ג אליו, וסבר ר"א שטרנהארץ שאין זה נוגע אלינו.

ומאידך, ידוע ששאר אנ"ש החזיקו אחרת, שכל מה שרבינו אמר לתלמידיו נוגע אלינו.

רל"י בנדר אף אמר על דברים שמובא בחיי"מ ובשיחות הר"ן שרבינו אמר אותם ל'קצת אנשים', שכל אחד מאיתנו ראוי שיחשוב, אולי גם הוא - כיום, כשאנחנו 'אנשי רבינו' של הדור הזה - רבינו היה דוקא כולל אותנו בכלל אותם 'קצת אנשים', וראוי לנו גם לקחת בשתי ידיים את ההנהגות הללו.

ולפי זה, היה מקום לומר שעכ"פ לסברת רא"ש, ענין השבועה אינו נוגע אלא למי שנאמר אליו.

ומאידך, מוהרנ"ת כותב באות קא ששמע זאת 'מאנשי שלומינו ששמעו זאת מפיו הקדוש', ומשמע קצת שכמה אנשים שמעו עצה זאת מרבינו, מלבד רבי יודל, ואולי לפי זה, גם לסברת רא"ש - כאן הא הנהגה כללית הנוגעת לכולם.

כל זה כתבתי לצדד, בלי לקבוע מסמרות.

לכאורה שונה העניין של השבועה מהשיחה לעניין הנפילת אפיים,
לגבי הנפי"א באמת אין משמעות השיחה שכך צריכה להיות ההנהגה הכללית, אלא רק ששמע מר' אהרן שרס"ג התגלה לרבנו ואמר לו שגם בשחרית צריכין ליפול על שמאל [וע"ז הויכוח, האם זה גם הוראה לרבים או לא],.
משא"כ השיחה בעניין השבועה, מוהרנ"ת הרי כותב מפורש: "גַּם שָׁמַעְתִּי בִּשְׁמוֹ [היינו מר' יודל כמו שהוכחת] שֶׁאָמַר עֵצָה לָזֶה, שֶׁיּוּכַל לָבוֹא אַחַר פְּטִירָתוֹ לְהַצַּדִּיק: לִשָּׁבַע עַל זֶה בִּנְקִיטַת חֵפֶץ".
ומשמעות הדברים שזוהי הוראה כללית של רבנו על אף שמוהרנ"ת לא שמע זאת במפורש מרבנו אלא רק בשמו מר' יודל.
אשמח לשמוע את דעתכם בנקודה זו.

@לב-העולם-אתה כתב:

ר' שמעלקע בורשטיין (בר"מ) מרמת שלמה

אתה בטח מתכוון לר' שמעון (שהיה גר ברמת שלמה, והיום גר במרכז העיר), שבאמת הוא ושאר אחיו, ר' חיים ז"ל, ולהבחל"ח ר' שמעלקע הכירו טוב את רבי אברהם ז"ל שהיה גר בביתם בג' שנותיו האחרונות.
את שתיהם אפשר לשאול ממה שזוכרים מר' אברהם ז"ל, - ויש להם הרבה מה לספר.
[אחיהם הצעיר יותר - ר' מתתיהו דוד, אמנם היה בן ג' שנים בעת פטירת ר' אברהם ולא זוכר ממנו מכלי ראשון, אבל יש לו גם הרבה מעשיות ועובדות מר' אברהם ומעוד זקני אנ"ש ז"ל].
אחיהם הבכור, ר' נחמן ישראל בורשטיין ז"ל שנפטר כבר (יד אדר א' תשע"ד) שימש וקיבל הרבה מר' אברהם. ונשאר ממנו הרבה כתבים שמקצתם נדפסו בספר אוצר נחמני ח"א, וכן הרבה הקלטות מהשיעורים שהיה מוסר בימי שלישי בביהמ"ד אור אברהם, וכן מהיא"צ של ר' אברהם, (ומכאן קריאת זירוז למשפחתו, שיראו לזכות את ישראל בכל האוצרות האלו ושיוציאו אותם לאור עולם למען נחדל להיות עניים).