דילוג לתוכן
  • דף הבית
  • קטגוריות
  • פוסטים אחרונים
  • משתמשים
עיצובים
  • בהיר
  • Brite
  • Cerulean
  • Cosmo
  • Flatly
  • Journal
  • Litera
  • Lumen
  • Lux
  • Materia
  • Minty
  • Morph
  • Pulse
  • Sandstone
  • Simplex
  • Sketchy
  • Spacelab
  • United
  • Yeti
  • Zephyr
  • כהה
  • Cyborg
  • Darkly
  • Quartz
  • Slate
  • Solar
  • Superhero
  • Vapor

  • ברירת מחדל (ללא עיצוב (ברירת מחדל))
  • ללא עיצוב (ברירת מחדל)
כיווץ
לוגו הפורום
אוצרבלוםא

אוצרבלום

@אוצרבלום
משתמש ותיק
הפסקת מעקב מעקב
אודות
פוסטים
175
נושאים
3
שיתופים
0
קבוצות
2
עוקבים
0
עוקב אחרי
0

פוסטים

פוסטים אחרונים הגבוה ביותר שנוי במחלוקת

  • יכול להיות שרבינו ז"ל הלביש את תורה ו' בתורה א'??
    אוצרבלוםא אוצרבלום
    רעיונות

    @תלמיד_אמיתי כתב:

    @נחלי-דבש
    צודק לא חשבתי על זה
    אבל עכשיו כשאני חושב על זה... רבינו היה מעל הזמן אז אולי הוא ידע שזה יהיה תורה א וזה תורה ו...

    לא אולי אלא ודאי.
    שיחות הר"ן סי' קפ"ו:
    "אך כבר אמרנו שאין זה רצוננו לספר מופתים מרבינו ז"ל, כי לא באלה תהילתו, גם כי היה אסור במופתים, כאשר היה מובן מדבריו שלא הותר לו לגלות מופתים, ועל כן לא נראו ממנו כי אם קצת מופתים ועתידות, אף על פי שבאמת היה יודע בבירור כל העתידות, אפילו מה שיהיה לזמן רחוק וכו', כאשר היה נראה לעין כל מי שהסתכל היטב על דבריו, אף על פי כן הכל היה בהצנע ובהעלם גדול, ואין אנו עוסקין לספר מזה כנ"ל".


  • האם אני מחויב למחות כשמדברים נגד רבינו?
    אוצרבלוםא אוצרבלום
    דיונים ובירורים

    @לב-העולם-אתה כתב:

    למה זכור לי שיש איזה סיפור שרצו להכות את רבינו וכו,
    ואז הוא אמר שהיו צריכים לשמור עליו / לא לשמור עליו...
    אם מישהו מבין למה התכוונתי שידייק אותי.

    כוכבי אור אנשי מוהר"ן אות מ"ו:
    הַמַּעֲשֶׂה מֵהַפּוֹשְׁעִים שֶׁרָצוּ לְהַכּוֹתוֹ, וְהַנֵּס שֶׁהָיָה לוֹ וְהַמַּפָּלָה שֶׁהָיָה לָהֶם - שָׁמַעְתִּי כָּל זֹאת מִפִּי אָבִי הֲרֵינִי כַּפָּרַת מִשְׁכָּבוֹ שֶׁשָּׁמַע מִפִּי מוֹרַנַ"ת זַ"ל בְּעַצְמוֹ:
    [ושם בהערת המעתיק]:
    פַּעַם אַחַת בִּנְסִיעַת רַבֵּנוּ זַ"ל מִמֶּעזִ'יבּוּז' לִבְרַסְלֶב, וְהַדֶּרֶךְ הָרָגִיל הוּא עַל יַד נֶעמִירוֹב, בְּהִוָּדַע הַדָּבָר לְהַמִּתְנַגְּדִים, וּבְכֵן בְּיוֹם זֶה יָצְאוּ מִחוּץ לָעִיר וּמַקְלוֹת בְּיָדָם בִּכְדֵי לְהַכּוֹתוֹ. כְּשֶׁשָּׁמְעוּ אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵנוּ דָּבָר זֶה עָשׂוּ גַּם הֵמָּה כְּמוֹתָם וּמַקֵּל אִישׁ בְּיָדוֹ בִּכְדֵי לְהַצִּיל אֶת רַבֵּנוּ זַ"ל מִידֵיהֶם, וּשְׁתֵּי הַחֲבוּרוֹת עָמְדוּ עַל הַדֶּרֶךְ וּלְחַכּוֹת עַל בּוֹאוֹ. אֲבָל מֵה' הָיָה שֶׁהוֹפִיעַ עָלָיו בְּרוּחַ קָדְשׁוֹ, וּבְאַחַת הָאַכְסַנְיוֹת בִּכְפָר סָמוּךְ לְנֶעמִירוֹב שֶׁנִּכְנַס רַבֵּנוּ זַ"ל שָׁמָּה, שָׁאַל אֵצֶל בַּעַל הָאַכְסַנְיָא אִם אֶפְשָׁר לְהַטּוֹת מֵהַדֶּרֶךְ הָרָגִיל וְלִנְסוֹעַ בְּאֵיזוֹ דֶּרֶךְ אַחֵר לִבְרַסְלֶב וְלֹא דֶּרֶךְ נֶעמִירוֹב, וַיֹּאמֶר לוֹ הַבַּעַל אַכְסַנְיָא שֶׁאֶפְשָׁר בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ מְעֻקָּם בְּצִדֵּי הַכְּפָרִים, וְכֵן עָשָׂה רַבֵּנוּ זַ"ל וְעָשָׂה דַּרְכּוֹ עִם צִדֵּי הַכְּפָרִים, וּבָא בְּשָׁלוֹם לִבְרַסְלֶב. וּשְׁנֵי הַחֲבוּרוֹת עוֹמְדִים הָכֵן וּמְחַכִּים; וְאַגַּב הִגִּיעַ זְמַן מִנְחָה, וְעִם זֶה הַבִּטָּחוֹן שֶׁבְּלֵב חֲבוּרַת אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵנוּ שֶׁלֹּא יַגִּיעַ שׁוּם הֶזֵּק לְרַבֵּנוּ זַ"ל, חָזְרוּ חֲבוּרַת אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵנוּ הָעִירָה נֶעמִירוֹב, וַחֲבוּרַת הַמִּתְנַגְּדִים עוֹמְדִים בְּמִרְדָּם, וְעוֹד בְּלֵב שָׂמֵחַ, בְּתִקְוַת הַצְלָחַת הַשָּׁעָה בְּאֵין מַפְרִיעַ.
    פִּתְאוֹם רָאוּ מֵרָחוֹק עֲגָלָה חֲצִי מְכֻסָּה (בָּאעֶד) נוֹסַעַת וּמִמַּעַל עוֹמְדִים שְׁנֵי אֲנָשִׁים, כְּמִנְהַג נְסִיעַת רַבִּי עִם מְשַׁמְּשִׁים, עָשׂוּ עוֹד הִתְחַכְּמוּת וְתֵכֶף הִתְחַבְּאוּ בְּאֵיזוֹ מְעָרוֹת וּבְקָעִים, בִּכְדֵי כְּשֶׁתַּגִּיעַ הָעֲגָלָה יֵצְאוּ מִמַּחֲבוֹאָם וְיִתְנַפְּלוּ עָלֶיהָ לַעֲשׂוֹת מַעֲשֵׂיהֶם מַעֲשֵׂי רֶצַח, וְכֵן הָיָה, וּבְהִתְחַכְּמוּת הִתְנַפְּלוּ עַל הָעֲגָלָה הַמְכֻסָּה בְּבָאעֶד - שֶׁבְּתוֹכָהּ לֹא הָיָה רַבֵּנוּ זַ"ל, כִּי אִם רַבָּנִית אַחַת עִם שְׁנֵי גַּבָּאִים; כְּשֶׁרָאוּ זֹאת חָזְרוּ הָעִירָה בְּחֶרְפָּה וּבוּשָׁה וּבְבֶהָלָה.
    הָרַבָּנִית עִם הַגַּבָּאִים הֵבִינוּ שֶׁהֵמָּה לֹא גַּזְלָנִים, שֶׁבְּאִם הָיוּ גַּזְלָנִים וְרוֹצְחִים לֹא הָיוּ בּוֹרְחִים מִצַּעֲקַת הַנּוֹפְלִים בִּידֵיהֶם, וְכֵן רָאוּ מֵאֲחוֹרֵיהֶם שֶׁהֵמָּה אַדְּרַבָּא כַּנִּרְאֶה חֲסִידִים וְאַנְשֵׁי מַעֲשֶׂה, וְהָיָה הַדָּבָר אֶצְלָם לְפֶלֶא; וַיְהִי כְּבוֹאָם הָעִירָה כַּמּוּבָן תֵּכֶף סִפְּרוּ הַדָּבָר לִפְנֵי אַנְשֵׁי הָעִיר, וְנִתְוַדַּע הַדָּבָר, וְהָיוּ לְחֶרְפָּה וּלְקָלוֹן לְכָל אַנְשֵׁי הָעִיר.
    וְאֶחָד מֵהֶם מִגֹּדֶל הַבּוּשָׁה וְהַחֲרָטָה שָׁלַח מַתָּנָה לְרַבֵּנוּ זַ"ל בִּכְדֵי לְפַיְּסוֹ, וְרַבֵּנוּ זַ"ל אָמַר עַל זֶה שֶׁבְּוַדַּאי טוֹב הַדָּבָר שֶׁשָּׁלַח לְפַיְּסוֹ, אֲבָל לֹא מִשּׁוּם זֶה יִפָּטֵר גַּם מֵאֵיזֶה עֹנֶשׁ; וְגַם לַחֲבוּרַת אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵנוּ שֶׁיָּצְאוּ לְהַצִּילוֹ אָמַר רַבֵּנוּ זַ"ל שֶׁלֹּא הָיָה לָהֶם לִסְמוֹךְ עַל הַנֵּס בְּבִטָּחוֹן עַל גֹּדֶל צִדְקָתוֹ, וְדַיְקָא לְחַכּוֹת כָּל הָעֵת עִם חֲבוּרַת הַמִּתְנַגְּדִים מִשּׁוּם "לֹא תַעֲמוֹד עַל דַּם רֵעֶךָ"{ויקרא י"ט ט"ז; וראה סנהדרין ע"ג ע"א.}, וְלַה' הַיְשׁוּעָה.


  • ב.ד.ה. - המשפיע הרה"ח ר' שלמה ברוך בלוי זצ"ל
    אוצרבלוםא אוצרבלום
    דיונים ובירורים

    Link Preview Image
    איך זוכין להיות ברסלבר?

    שאלה פנימית מנקרת לי זה זמן, איך זוכים להיות ברסלבר באמת. הלוא כולנו חכמים ונבונים ויודעים את השיחות וגם משתדלים לקיימן כש'לא עובר עלינו' ויש לנו דיבורים עצו...

    favicon

    פורום 'ליקוטי מוהר"ן' בעיון (likutei.com)


  • ספרים חדשים במשנת רבינו
    אוצרבלוםא אוצרבלום
    בקשות עזרה

    @בדרך כתב:

    @הפצה-ראשית-ברסלב כתב:

    גם בלי כוכבי אור רק ר' לוי יצחק

    אז המספור השתנה? @אוצרבלום

    לא. יש דילוגים


  • לשון רבינו ז"ל / סתם תורות / לשון החברים - איפה מדייקים כמו מקרא?
    אוצרבלוםא אוצרבלום
    דרכי הלימוד

    @בדרך כתב:

    וכן בתורות שהן 'לשונו' - שהוקראו מפיו הקדוש והטהור בלשון הקודש, ומוהרנ"ת העלה זאת על הכתב מילה במילה, שגם תורות אלו חוסות תחת ההגדרה 'לשון רבינו'

    רוב ככל התורות שהן 'לשון רבינו' הן מכתיבת ידו הק', ולפעמים בתורות שאמר באידיש אמר גם קצת בלשה"ק, כמבואר בפל"ח שם. רק על תו' ס"ב קמא זכור לי שמוהרנ"ת כותב שרבינו אמר אותה בלשה"ק ואחד מאנשיו כתב לפניו מילה במילה.


  • דחוף! עכשיו! מראה מקום בשיש"ק
    אוצרבלוםא אוצרבלום
    בקשות עזרה

    @יאשע-הלברשטאם כתב:

    יש סיפור בשיש"ק על המקווה [הסיפור להלן], וראבר"נ דיבר על הלכה כלשהי שקשורה לזה.
    המראה מקום בשיש"ק הישן לא קשר למקווה, האם מישהו יודע מה המראה מקום המדוייק. דחוף. דחוף. וכו'

    שיח שרפי קודש - חלק ג תקג‏
    דִּבֵּר פַּעַם רָאבְּרַ"נ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה עִם כַּמָּה מֵאַנַ"שׁ מֵחֶסְרוֹן הַדָּבָר שֶׁהוֹלְכִים לְצִיּוּן רַבֵּנוּ לְלֹא טְבִילַת מִקְוֶה קֹדֶם, כְּשֶׁשָּׁמַע זֹאת רַבִּי יִשְֹרָאֵל כֹּהֵן הִתְאַנֵּחַ וְאָמַר: "כַּאֲשֶׁר אָבַדְתִּי אָבָדְתִּי", כִּי הָיָה אָדָם חָלוּשׁ וְלֹא יָכוֹל הָיָה לְהַקְפִּיד בִּטְבִילַת מִקְוֶה הַקַּר, בִּימוֹת הַחֹרֶף (וְהוּא עַל פִּי הַמְּבֹאָר בְּלִקּוּטֵי הֲלָכוֹת הִלְכוֹת בְּכוֹר בְּהֵמָה טְהוֹרָה ד, טז). אָמַר לוֹ רָאבְּרַ"נ: אִם הִנְךָ הוֹלֵךְ עִם הַהֲלָכָה הַזֹּאת (הַיְּנוּ הַהֲלָכָה שֶׁבְּלִקּוּטֵי הֲלָכוֹת הַנַּ"ל) מֻתָּר לְךָ לָלֶכֶת אַף כָּךְ לַצִּיּוּן.‏

    המ"מ נכון, ואין הכוונה לעניין מקווה, אלא למה שאמר "כאשר אבדתי אבדתי", שמוהרנ"ת מבאר שם על כך שגם אם איני ראוי לבוא לפני המלך להתפלל לפניו וכו' בגלל ריבוי מעשי הרעים, שזה "כאשר אבדתי" - "אבדתי" - ויעשה השי"ת עימי מה שירצה, אני תמיד אייחל ואצעק להשי"ת אולי ירחם, עיי"ש.


  • לשון רבינו ז"ל / סתם תורות / לשון החברים - איפה מדייקים כמו מקרא?
    אוצרבלוםא אוצרבלום
    דרכי הלימוד

    @בדרך כתב:

    @שפחה-על-הים כתב:

    נ"ל כדבריך.
    ושמעתי (מר' אברהם פלג) ראיה לזה מדברי רבי אברהם בר"נ שכותב שאפשר לדייק כבמקרא בתורה ב' תנינא שמלשון מוהרנ"ת.

    גם אני שמעתי טענה זאת מר' מרדכי גוטליב.

    אכן זו אינה ראיה, שכן הוא אומר שהיות ואפשר לדייק בדברי רבינו כמו במקרא, ניתן לדרוש את הגימטריא של המילים 'ימי חנוכה' [אגב, במנוקדים הו' נחסרה...]

    אבל זה אינו נוגע לזה שהתורה אינה לשון רבינו, כי הכונה היא שר' אברהם הבין שעכ"פ תיבות אלו 'ימי חנוכה' נאמרו בראש התורה; אם כצורתם בלה"ק כפי שהן כתובות, ואם באידיש, למשל בלשון 'חנוכה טעג' שזה תרגומו, וממילא שתי תיבות אלו בלבד ניתנו להידרש באופן זה של 'כמו במקרא', ואין מזה ראיה לכל נוסח התורה / התורות.

    כעת ראיתי שוב שיחה זו בכוכבי אור חכמה ובינה, ולענ"ד כדברי מוהר"ר @בדרך מבואר מלשון ראבר"נ, שמדגיש ואומר כי "באמרו את המאמר וכו' פתח ואמר: ימי חנוכה הם ימי הודאה", ואי לאו שרוצה לומר שכך אמר רבינו בדיוק בלשה"ק - אין הבנה לאריכות זו; וממילא היות שכך היתה לשון רבינו, שוב ניתן לדקדק בזה כמו במקרא. (ובקרוב נזכה אי"ה שדבר זה יוער ויואר בשולי הכוכ"א. ודי בזה)


  • להתפלל עמו יחד ברננה - איפה להתפלל באומן
    אוצרבלוםא אוצרבלום
    הראש השנה שלי

    @ישי-משה כתב:

    @bjni כתב בלהתפלל עמו יחד ברננה - איפה להתפלל באומן:

    תכל לפרט יותר את כוונתך ?

    הסיפור מופיע בשיש"ק (איני זוכר מקום מדוייק)
    בשנת תרצ"ו (צרו"ת) היו קבוצה מסוימת שעזבו את הקלויז מסיבה מסוימת.
    (המנהיג של אותה קבוצה לא הסכים להם לעשות זאת, אך לאחר שנפטר הם נפרדו).
    למעשה-זה היה השנה האחרונה של הקלויז (שנשאר האחרון מבתי הכנסת באומן שכולם נסגרו וספרי התורה שלהם הועברו לקלויז-כשכל החלונות בקלויז נהפכו ל"ארונות קודש"-למאות ספרי-תורה), באותה שנה סגרו הסובייטים את הקלויז.

    שיש"ק ח"ב סי' תקמ"ט:
    image.jpeg
    image.jpeg
    image.jpeg
    image.jpeg


  • נפל פיתא בבירא ?!
    אוצרבלוםא אוצרבלום
    שיח לומדים בתורה א'

    @ברוך-מאן כתב:

    שכל חסיד ברסלב צריך

    @ברוך-מאן כתב:

    כִּי הוּא נִצְרָךְ לְךָ מְאֹד


  • נפל פיתא בבירא ?!
    אוצרבלוםא אוצרבלום
    שיח לומדים בתורה א'

    @ברוך-מאן כתב:

    @נחום-בקר כתב:

    בשפה צחה

    @אוצרבלום
    יש לשון של מוהרנ"ת שכל חסיד ברסלב צריך שתהיה לו כתיבה יפה.
    זוכר דבר כזה?

    לא זכור לי דבר כזה.

    ואם כוונתך לשיחה של 'קנה לך חבר' - ראה בהל' ר"ח ז' אות נ"ה שהכוונה להתחבר לספרים שנכתבו בקנה וללמדם, לאו דווקא לכתוב בעצמך.


  • האם שואלים שאלה כזאת?
    אוצרבלוםא אוצרבלום
    שיח לומדים בתורה א'

    @נחום-בקר כתב:

    אביו (שיודעי קורות הימים יאמרו לנו אם ראה את רבנו בתור בנו של ר' אהרן)

    שיש"ק ח"ד סי רס"א:
    image.jpeg
    image.jpeg
    image.jpeg


  • למה צריך את בחי' הנון
    אוצרבלוםא אוצרבלום
    שיח לומדים בתורה א'

    רק נקודות למחשבה: יעקב הוא חכמה גם מפני שהיה בכור, וכתיב ראשית חכמה, וגם משום שנקרא יעקב שהוא לשון חכמה וערמה, כת"א ויעקבני - וחכמני. א"כ יוצא שחכמת יעקב היא גם בחי' ראש וראשית וגם בבחי' עקב וסוף, [כי 'ויעקבני' סובב על אחיזתו בעקב עשו], אך בצירוף הידוע ומובא ש'בכור' עצמו הוא מכח שיש שני לו, [וע"כ אותיות ב'כ'ר' הן דווקא האותיות הכפולות, בחי' פי שנים שזוכה לו, כמובא בביאהל"ק אות כ"ט], מבואר שע"י שזכה לבחי' מלכות בשלימות, דלית ליה מגרמיה וכו', והיינו שהיה בבחי' עקב, עי"ז זכה לבכורה שהיא ראשית חכמה, ולהיות בבחי' שמש.


  • אומן שלי!
    אוצרבלוםא אוצרבלום
    הראש השנה שלי

    @bjni התכוונתי לשיחה על הברכו הראשון. אין שיחה כזו


  • אומן שלי!
    אוצרבלוםא אוצרבלום
    הראש השנה שלי

    @ישי-משה כתב:

    @bjni כתב:

    המקור להשתרשות הטעות (כנראה) שרבינו מעביר את אנשיו כבר בלילה הראשון ומשם זה זלג לברכו (שצידיקים לאלתר)

    ב. שיחה של רבינו שהוא מכוון את כל הכוונות שצדיקים האחרים מכוונים ומשיגים עד שמח"ת-כבר ב**"ברכו הראשון"**

    אין שיחה כזו.


  • אומן שלי!
    אוצרבלוםא אוצרבלום
    הראש השנה שלי

    @bjni כתב:

    @בדרך כתב:

    אין בשיש"ק

    || @אוצרבלום כתב:

    @הפשוט-שבאנשי
    3295551f-e1a1-4e4b-9e0b-e63daff91ae8-image.jpeg
    c505d329-2841-40f4-99d9-1ca88602843e-image.jpeg
    5a95896e-4ac9-4404-aacc-4186dbffa6b8-image.jpeg ||

    @בדרך צודק, אין מקור על ברכו.


  • אומן שלי!
    אוצרבלוםא אוצרבלום
    הראש השנה שלי

    @הפשוט-שבאנשי
    3295551f-e1a1-4e4b-9e0b-e63daff91ae8-image.jpeg
    c505d329-2841-40f4-99d9-1ca88602843e-image.jpeg
    5a95896e-4ac9-4404-aacc-4186dbffa6b8-image.jpeg


  • אומן שלי!
    אוצרבלוםא אוצרבלום
    הראש השנה שלי

    @הפשוט-שבאנשי כתב:

    מעביר את אנש"י בלילה הראשון -יש מקור
    ברכו הראשון -אין
    עיין שיחות וסיפורים י"ט לראבר"ן, שיש"ק החדש א' קצ"ו-ז
    (מחילה @אוצרבלום )

    לא הבנתי מפני מה בקשת המחילה. אין לי שום בעלות על שום דבר.
    עפר אנכי תחת כפות רגלי אנ"ש היקרים.
    ולגופו של עניין - דבריך נכונים ומאירים.


  • ספרים שאשמח שיחוברו
    אוצרבלוםא אוצרבלום
    דיונים ובירורים

    @בדרך כתב:

    hthr-chyui כתב:

    @בדרך כתב:

    לגבי נוסח - אכן יש שיחה של רבינו.

    איזו שיחה יש ומהי

    @אוצרבלום

    Link Preview Image
    ברכת ישתבח - יחיד חי העולמים

    @וועלן-וועלן כתב: (נדמה לי זה מובא בשיח שרפי קודש) שיש"ק ח"ג: ולשאלתך - חד משמעית וללא חשש, ומעולם איש לא העיר לי.

    favicon

    פורום 'ליקוטי מוהר"ן' בעיון (likutei.com)


  • מנה חמה במטוס - בישול עכו"ם
    אוצרבלוםא אוצרבלום
    הראש השנה שלי

    @שמחה תוכל גם לבקש עירוי של מונוסודיום גלוטומט


  • בשבילי או בשביל הקיבוץ??
    אוצרבלוםא אוצרבלום
    הראש השנה שלי

    @בדרך אני רואה שאני יכול לפרוש לגמלאות

  • התחברות

  • אין לך חשבון עדיין? הרשמה

  • התחברו או הירשמו כדי לחפש.
  • פוסט ראשון
    פוסט אחרון
0
  • דף הבית
  • קטגוריות
  • פוסטים אחרונים
  • משתמשים