רוצה להאיר נקודה מסויימת
אף אחד! אבל אף אחד! לא יכול באמת לקרב נפשות לרבינו
כולל ר' יצחק ברייטר וכוווולם
יש לנו חיוב ומצווה להפיץ ולדבר מרבינו
אבל מי שחוב שהדיבורים שלו ייקחו בנאדם מקהילה וסביבה אחרת לגמרי, ויגרמו לו לעשות שינוי מסאיבי בחיים הוא גם נגוע קצת בגאווה, וגם לא כ"כ ריאלי...
רבינו בכבודו ובעצמו אוסף את כל הציפורים אחרי שהוא שותל אותם בקינים של ציפורים אחרות כידוע...
אנחנו - אם נזכה להרבה ביטול וענווה נוכל לזכות להיות שליחים של הציפור הגדולה
ההפך כשבאים לקרב יהודי לרבינו צריך להגיע בעמדה שאני לא מספיק זוכה להקרב ואולי אולי אזכה לפחות להאיר למישהו אחר - כמו המשל של רבינו על עניין ההפצה עם האיש שהיה צריך להחזיר חובות רבים...
שנזכה לזכור להוריד את האגו הבסלבאי
ולהרבה שפלות וענווה
וזה לא סותר את זה שאשרינו על כל מה שאנחנו כן זוכים ואנחנו זוכים להמון המון התקרבות לרבינו....

יש את השיחה של רבינו שבה הוא מזהיר "מְסֻגָּל יוֹתֵר לְבָנִים, לִהְיוֹת רָחוֹק מֵהֶם. לִבְלִי לִהְיוֹת דָּבוּק בָּהֶם לְשַׁעֲשֵׁעַ בָּהֶם בְּכָל פַּעַם. רַק לִבְלִי לְהִסְתַּכֵּל עֲלֵיהֶם כְּלָל:"
שמעתי פשט מאוד יפה בשיחה התמוהה הזאת
יש שתי גישות בין אבא לבנו
יש אבא שניגש לבנו כי הוא אוהב את עצמו!!! בסוף לא נעים לחבק את עצמך אז בשביל זה יש ילדים... ורוצה שבנו יצליח כי זה ייתן לו
הרגשה טובה וכן בשאר הדברים...
ויש גישה שהילד הוא בסך הכל נשמה שה' הפקיד אצלך,
אין לך שום אופציה לקבוע את עתידו
אין לך דרך לשלוט במצב
רבינו רצה להרגיל אותנו למצב השני
זה לא סותר את זה שצריך להשקיע ולחנך ככל האפשר כפי שמחייבת התורה
אבל הכל בעמדה חיצונית יש כאן נשמה שמוקדת אצלי ואני מחוייב לשמור עליה ככל האפשר וביחד עם זה לדעת שאין לי גרם של שליטה עליה
אל תנכס את בנך לעצמך!
מתחברים?

חשבתי על אומן שלי
אני מנסה לדמיין סיטואציה שאין אומן ראש השנה = לא קיים
ופתאום רבינו מתגלה ומצווה עלינו :
החל מהשנה צריך להתחיל להגיע כולם לאומן ראש השנה
ולא עוד אלא שראש השנה זה הדבר הכי גדול בעולם ואין דבר גדול מזה וכל העולם תלוי וכו וכו
כמה מחשבה היינו משקיעים איך לעשות את האירוע הזה?
לפחות מצידנו היינו משקיעים שזה יהיה האירוע הכי עוצמתי שיש בעולם...
תתחילנו לחשוב על כל פרט באומן בצורה חדשה לגמרי
טיסות - כמה אפשר לעשות כאן....
נסיעות פנים - וואו כמה אפשר לעשות...
מקווה
סדר באומן
אוכל - ברוך ה' יש את שיינר ובדיוק זה דוגמה מצויינת לדבר שמנהל בצורה טובה
כמו שכולנו מבינים שאיו שום דבר לארגן אוכל לכולם בלי ארגון מסודר עם פרויקטורים כמו של שיינר
על כל תחום באומן צריך שיינר נוסף...
אם אין מישהו שלוקח על עצמו לנהל ולארגן
קורה דבר מאוד פשוט
אם יש מישהו שיש לו אינטרס או רוח לארגן או לנהל אז הוא נכנס לאירוע - ואז זה עולה לכולנו הרבה כסף
אם אין לאף אחד אינטרס - זה פשוט לא קורה...
ופתאום יש רחוב שלם גדוש בזבל
וחיידים שמסתובבים
ואנשים חולים
אנחנו פחות אוהבים לדבר על זה אבל יש בעולם עשרות ואולי מאות אלפי אנשים שהיו פעם אחת באומן בראש השנה והבטיחו לעצמם שלא יעשו שוב את הטעות הזאת לעולם

אני לא אומר שאין עניין לשבח ולפאר את רבינו
אבל לי יש שאלה???
בעצם סקר קצר:
אבל בבקשה תענו מהר בלי מידי לחשוב

• אתה חושב שבוער לך למצוא מה הייחודיות של ברסלב כדי להבין למה אתה נמצא במקום הכי טוב ומוצלח: סמן
• אתה חושב שאתה זה לא הסיפור, אלא אתה באמת מחפש מה הנקודה הייחודיות של רבינו: סמן

רבוויסי
אני יוצא כאן בהודעה דרמטית!!!
אין חובה לשחזר מחלוקות ישנות
אפשר, אבל זה לא חובה ואפשר ורצוי להימנע מזה!
לידעתכם!
היו בעבר עוד המון מחלוקות בברסלב
בכל התקופות
בזמן ר' נתן
בזמן ר' נחמן טולטשינער
וכן הלאה
יש לנו מספיק מחלוקות עכשוויות
לא חייבים לחזור ולשחזר את שיטת מירון ושיטת ירושלים
מותר להתקדם ולהתעדכן

הדרך של הצדיק עליה כתוב - "והולכתי עוורים בדרך לא ידעו"
אותה דרך נקראת "ידיעה שלימה" "כשאדם יודע..."

@כאיל-תערוג כתב:

@אומן-שלי לשמור על הנקיון זה חשוב. אך להטיף על כך קאמפין שלם זה דוחה

אשמח רק להבין חוץ מהעכברים והמקקים את מי בדיוק זה דוחה???
מתוך ארבעת השנים האחרונות שהייתי באומן
שלוש פעמים מתוכם הייתי חולה
אני חושב שאם היה קצת יותר היגינה באומן הרבה היו באומן הרבה פחות אנשים חולים
לא ככה?
מה דוחה אותך?

יש אפשרות פשוט להביא לינק לצפייה נוחה מאתר לטייל

לטייל בתורתו | מרכז לימוד ליקוטי מוהר"ן

לטייל בתורתו - מרכז ידע ולימוד ספר ליקוטי מוהר״ן. שיעורי וידאו ואודיו, חוברות לימוד, מבחנים, חדשות ועדכונים מעולם החסידות.

לטייל בתורתו (letayelbetorato.org.il)

@מאיר-לב כתב:

בִּמְעַט יַיִן יָשָׁן בְּכוֹס קָטָן וְרָחָב כְּאֶצְבַּע שֶׁיִּשְׁתּוּ שְׁנֵיהֶם מֵאִתּוֹ - כדברי ראבר"נ.

תסתכל בדפוס ראשון:
לא כתוב שם יין ישן
אלא יי"ש
המדפיס ניסה לפתוח את הר"ת ותרגם את זה ליין ישן אפילו שבסברא פשוטה יי"ש זה יין שרף וזה גם המשקה שהיה נפוץ במדינתם
זה קצת מערער את הטענה שלך

אנחנו עומדים בפתחה של ראש השנה שנראה קשה במיוחד.
נמצאים בינינו אלפי בחורים ואברכים עם עיכוב יציאה
בתוך עמי אנוכי יושבת...
אני רואה אנשים שמוסרים את הנפש ממש
עוד פסיכיאטר...
ועוד אישור...
ועוד נסיעה לקב"ן...
ופועלים בכל דרך להוריד מעליהם את העיכוב.
אם היו יכולים לעבור לגור באומן כמעט שהיו עושים את זה...
מאידך גיסא ישנם כאלו
שנראים ישנוניים...
מחכים לנס!
רוצים לנסוע.
לא מעבר לזה!

קראתי תורה ס"ו

והרגשתי שאת העיקר אולי פספסנו...
שם הבנתי שרבינו מסביר,
שה' הוא זה ששולח את המניעה
כדי לחזק את הרצון!
כי העיקר זה לרצות לקיים את המצווה בעצמה
ולא להתייאש ולהסתפק באונס
אלא להמשיך לרצות!
כפי שאמרתי, בתוך עמי אנוכי יושבת
מחפש את האנשים שמתחזקים ברצונות
אולי זה קצת חריף
אבל לפי התורה שם מובן לי
שלא באמת משנה אם היית באומן בר"ה
מה שמשנה זה :

האם המשכת לרצות???

ספוילר

אגב:
זה גם קצת מתחבר לשיחה של רבינו שהוא אומר:
"אָמַר צָרִיךְ לְהוֹלִיד יְלָדִים כַּמָּה שֶׁיּוֹתֵר, יִהְיוּ אֵיךְ שֶׁיִּהְיוּ-מָשִׁיחַ כְּבָר יְתַקֵּן אֶת כֻּלָּם".
אותו רעיון
ה' יעזרנו...

שימו לב
לתועלת רבים
לבעלי כרטיס אשראי של כאל
יש אפשרות לקבל 5 ימים של ביטוח נסיעות לחול חינם
אם נוסעים ליותר מחמש ימים משלמים רק מהיום השישי והלאה
לביצוע ביטוח בלינק כאן
https://www.cal-online.co.il/goingabroad/abroad-benefits/insurance/

הבעיה בנושא הנפיץ הזה - שהוא מתערבב עם פוליטיקה.
דהיינו
שרבינו מדבר בתורה ד' (ובעוד המון תורות) שצריך להתעסק עם עליית המלכות ושרבינו מדבר על עוד מאות דברים אחרים...
פשוט וברור לכולם שרבינו בא לכוון אותנו לעבודת ה' פנימית

בא נצא מנקודת הנחה שריבנו לא בא להקים מפלגה פוליטית
אלא לכוון אותנו לעבודת ה' פנימית

לעניין הזה צריך לגשת כמו כל נושא אחר שרבינו כותב עליו בספריו הקודשים
לשאול יותר - מה רבינו רוצה ממני?
ופחות לשאול - מה רבינו רוצה ממישהו אחר...
קצת הסתבכתי, מקווה שהייתי מובן....

לעניות דעתי ממש כדאי
יש מקום לדיונים רחבים יותר
אבל חייב להיות אשכול בפורום שבו יודעים שכאן מגיבים רק מתוך התורה
בלי לערבב משום מקום אחר
@מנהל-הפורום נשמח מאוד אם תפתח לנו...

כעת לומדים את תורה ד' בהרבה מקומות
מה שידוע זה
שתורה ד' נאמרה

• בשבועות
• בזלאטיפליע
• אינו ידוע אם בשנת תקס"א או תקס"ב
  אחרי שנים שבהם חיי רבינו נחקרו ונלמדו, אולי יש יותר מידע על השנה המדויקת שבה התורה נאמרה?
  באיזה שנים רבינו היה בזלאטיפליע?
  אולי מישהו יודע עוד עובדות מעניינות לגבי התקופה שרבינו שהה בזלאטיפליע בדגש על עובדות שמתחברות לתורה...

@נחמד כתב:

נראה לי שדווקא הגברת החשק היא הגורמת לריבוי ההשתדלות

ייתכן
בפועל אני מרגיש מכל מיני אנשים שמצד אחד מאוד רוצים לנסוע לאומן ולא מוכנים לוותר על הנסיעה...
אבל כשמדברים איתם על הגברת החשק (בלי לעשות דייקא איזה פעולה בעקבות זה) רק להתגבר ברצונות וכיסופים הם פחות מתחברים....
אולי יש כאן מישהו שלמד את תורה ס"ו בעיון ממש ויוכל להאיר לנו את הנקודה הזאת מתוך התורה?

בעל-מוח כתב:

"אין שמחה אלא בבשר ויין"
על יין תיקנו חז"ל ברכה מיוחדת מכיוון שהוא נקרא משקה המשמח...

וזה לא סותר את זה שהוא גם מסוכן...
זכה נעשה ראש לא זכה נעשה רש
אם תגיד אני לא שותה כלום וזהו... אולי לא תהיה רש אבל גם לא תזכה להיות ראש
אם תשתה ללא צמצום כנראה תהיה רש.
צריך לתפוס את החבל משתי הצדדים

ממה שהבנתי מהאזנה בשלוחת המידע בקו אומן שלי
זה גופא חלק מהאסטרטגיה, לא לגלות מה יעשו השנה ולהשאיר את העולם דרוך ומסוקרן
(תקשיבו לקו בשלוחת מידע כללי)

המסקנות שלי:

• או שאכן זה חלק מאסטרטגיה - אם כן הם גאונים, תראו איך כולם כאן בפורום מסוקרנים...
• או שפשוט אין שום פעילות קונקרטית השנה רק טיזרים וסיסמאות - אם כן זה כישלון גדול כי כמו שאמרו כאן נמאס לציבור משלטים רוצים הוכחות בשטח

@אומן-שלי איזה מהאפשרויות היא הנכונה?

@בדרך כתב:

יהודי שיודע לעשות 'לחיים' = יהודי שמח??

אולי כדאי לרענן את ההשקפה של רבינו על שמחה.

@נאר-ד-רבה כתב:

אדם שצריך משקה כדי להיות שמח,
הוא איננו שמח, הוא מדוכא שבורח אל האלכוהול...

"אין שמחה אלא בבשר ויין"
על יין תיקנו חז"ל ברכה מיוחדת מכיוון שהוא נקרא משקה המשמח...
פשוט שיין הוא משמח...

חברים יקרים, בואו ננצל את הפורום הנדיר הזה.

כולנו כאן ניקים חסרי שם. איש אינו יודע באמת מי עומד מאחורי הניק שמולו — אבל דבר אחד משותף לכולנו: כולנו אנשי רבינו.

מכירים את התחושה שיש דברים שפשוט לא נעים לדבר עליהם?

כל כך הרבה פעמים אנחנו מעדיפים שיחשבו שהכול אצלנו בסדר. שאנחנו חזקים, מסודרים, בוגרים; שאנחנו לא מאלה שעוברים ירידות, מתמודדים עם קשיים או מסתובבים עם שאלות שלא נעים להוציא החוצה.

אבל דווקא אנחנו, חסידי ברסלב, שזוכים לפעמים לעמוד לבד מול עצמנו ומול אבא שבשמים, בלי מסכות ובלי הצגות — יודעים היטב שאי אפשר באמת לחיות בשקר.

מכירים את התחושה הזאת בבטן?
את השאלה שמסתובבת בראש ואין למי לשאול?
את הרגע שבו פשוט חייבים לפרוק, לדבר, לשתף מישהו — אבל אין עם מי?

אם אתם מכירים — האשכול הזה בשבילכם.

אני מזמין אתכם לאשכול קצת אחר. מקום שבו אפשר, להוריד לרגע את המסכות ולכתוב בכנות. לשתף במחשבות, בהתמודדויות ובתחושות שאולי בדרך כלל לא היינו מעיזים לומר בקול.

ואולי דווקא מישהו שמסתתר מאחורי ניק אחר יוכל לתת נקודת מבט או חיזוק שהיינו צריכים לשמוע.

הבהרה חשובה: כמובן, אין כאן שום כוונה לפתוח מקום לשיח או לנושאים שאינם ראויים ח״ו.

אז... נראה אתכם אמיצים. מי מתחיל?