בדרך
-
נוסעים לאומן ראש השנה בגעגועים -
עצות לנסיעה עם ילדים לאומןהענין שהילד יאמר הי' מזמורים הוא תוספת שמזכיר ראבר"נ.
הענין להביא את הילד אחרי פטירת רבינו הוא תוספת של ראבר"נ. וכבר דובר בזה נכבדות בין כתלי פורומנו
לא כן.
להביא את הילד אל רבינו זה דיבור של רבינו. ולהביא אותו אחר פטירתו - זה מכח 'אני רוצה להישאר ביניכם ואתם תבואו על קברי', שהכל מתנהל כבחיים חיותו הק' של רבינו.
לומר את הי' מזמורים זו תוספת של ראבר"נ [מכח השגה, ואולי קבלה שהיתה בידו].
והרי שלך לפניך, שתלמידו הנאמן ר' לוי יצחק - שאותך אין צורך לשכנע בחשיבותו ובסמכותו - כותב במכתב שזה לא לעיכובא.
@בדרך
ראבר"נ לא אומר כמוך
כוכבי אור אנשי מוהר"ן אות פ':
מַה שֶּׁאָמַר אַדְמוֹ"ר זַצַ"ל שֶׁכָּל תִּינוֹק שֶׁיִּהְיֶה אֶצְלוֹ קֹדֶם שֶׁבַע שָׁנִים יִהְיֶה שָׁמוּר מִן הַחֵטְא עַד יוֹם חֲתֻנָּתוֹ - כִּמְדֻמֶּה לִי שֶׁלֹּא אָמַר זֹאת רַק לְעִנְיַן מִקְּרֵה לַיְלָה, וְכֵן מוּבָן מֵהַזְּמַן שֶׁתָּפַס לָזֶה וְכוּ' . וְגַם נִרְאֶה לַעֲנִיּוּת דַּעְתִּי שֶׁהָיְתָה כַּוָּנָתוֹ גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, לְכָל תִּינוֹק שֶׁיָּבוֹא אֶצְלוֹ קֹדֶם שֶׁבַע שָׁנִים וִיקַיֵּם כְּמַאֲמָרוֹ הַקָּדוֹשׁ בִּנְתִינַת הַצְּדָקָה וַאֲמִירַת הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים ; (וְיָדַעְתִּי מֵאֶחָד שֶׁבָּחַן זֹאת, וְכֵן הֲוָה):לענ"ד אין לפרש שהיה לראבר"נ ספק האם זה אחר פטירתו.
אלא שנראה ל(עניות) דעתו שיוסיף הצדקה וי' קפיטלאך.
ויש לעיין בזה, אינני כותב דבר מוחלט.
-
התכלת בברסלבומי הוא השווער של הרב בקר?
-
אומן שלי!
'אומן שלי' • לקראת ראש השנה: המיזם החדש שמבקש לרתום את אנ"ש לטובת באי הקיבוץ - ברסלב נייעס
חדשות ברסלב » חדשות קיבוץ ראש השנה תשפ"ז • מיזם חדש בשם "אומן שלי" יוצא לדרך לקראת ראש השנה תשפ"ז ומבקש לחבר את כלל הציבור לשותפות רחבה למען צורכי רבבות הנוסעים לקיבוץ הקדוש באומן • בשבועות האחרונים התקיימו כינוסים שונים, וגם: הפעילויות החדשות שמתוכננות כבר לראש השנה הקרוב: לקראת ראש השנה תשפ"ז יוצא לדרך מיזם
ברסלב נייעס - חדשות ברסלב (www.breslevnews.net)
כרגע אין שם יותר מדאי הצהרת כוונות על פעילות הארגון השנה.
-
לימוד קבלה בברסלב@ישי-משה כתב:
במיוחד אסר רבינו הנהגות למעשה שמוציאים לבד מהקבלה וכן כוונות התפילה ויחודים.איפה כתוב שרבינו אסר יחודים (כוונות מובא לא זכור לי יחודים)
על יחודים אין מקור מפורש.
לפני כחצי שנה היה ראיון עם הגה"ח רבי דוד שפירא שליט"א, בעמח"ס 'איש תבונה ידלנה', ותלמידו של רבי גדליה קניג, שנשאל על כך, וגם הוא ענה כך שהעיסוק ביחודים אינו תואם את דרך התמימות והפשיטות של רבינו.
-
ספרים שאשמח שיחוברו -
עצות לנסיעה עם ילדים לאומןהענין שהילד יאמר הי' מזמורים הוא תוספת שמזכיר ראבר"נ.
הענין להביא את הילד אחרי פטירת רבינו הוא תוספת של ראבר"נ. וכבר דובר בזה נכבדות בין כתלי פורומנו
לא כן.
להביא את הילד אל רבינו זה דיבור של רבינו. ולהביא אותו אחר פטירתו - זה מכח 'אני רוצה להישאר ביניכם ואתם תבואו על קברי', שהכל מתנהל כבחיים חיותו הק' של רבינו.
לומר את הי' מזמורים זו תוספת של ראבר"נ [מכח השגה, ואולי קבלה שהיתה בידו].
והרי שלך לפניך, שתלמידו הנאמן ר' לוי יצחק - שאותך אין צורך לשכנע בחשיבותו ובסמכותו - כותב במכתב שזה לא לעיכובא.
-
התכלת בברסלבר' יצחק אלחנן ספקטור
נו באמת
ר' יצחק אלחנו היה חריף נגד התכלת של הרדזינר
[וזכיתי לקרוא את היסטוריית ר' יעקב ליפשיץ, משבק"ו של הרב ספקטור, ואז גם נודעה לי סיבת ההתנגדות, ואכמ"ל]
המהרש"ם, היכן הוא כותב בעד?אני כעת לא זוכר את הפרטים. כך מונח לי בראש. אחד מהם הטיל את התכלת בבגדו, ואחד [גם] ציוה שיקברו אותו עם טלית עם תכלת.
תשאל את מומחי התכלת.
-
התכלת בברסלב -
התכלת בברסלבר' @נחום-בקר, מדאיירינן בנושא,
איזו תכלת מטיל השווער שלך שליט"א? -
התכלת בברסלב -
בירור הנושא פיאה נוכרית בברסלבלאחרונה
כלומר?
-
לימוד קבלה בברסלב -
ברכת ישתבח - יחיד חי העולמים@בדרך אולי תזכה אותנו בקובץ כתב יד הסידור
נמצא בתיקיית הדרייב 'אריכיוננח' שקושרה באשכול אחר ע"י @וועלן-וועלן
-
עצות לנסיעה עם ילדים לאומןלגבי הצלחת הילד לומר את העשרה מזמורים,
אין ספק שחשוב לשנן איתו את המזמורים קודם לכן,
וגם להשמיע בבית את התיקון הכללי עם ניגונים שכך יותר ייחרט בזכרונו ובלשונו של הילד.
אבל לעיקר הדבר יש לזכור שרבינו דיבר על תינוק שיבוא אליו [ולא דיבר על עשרה מזמורים, ודבר זה לא היה שייך כלל בחייו, רק על ציונו הק' לאחר הסתלקותו].
הענין שהילד יאמר הי' מזמורים הוא תוספת שמזכיר ראבר"נ.
וראה מה שכותב תלמידו הנאמן ר' לוי יצחק, במכתביו 'תמימי דרך' קלו:
וכ"כ בשם רלו"י, ר' יהושע דרוק בספרו בנתיבות הנחל עמ' שנז.
-
ספרים שאשמח שיחוברו@בדרך בנוגע לכת"י ר נפתלי מדובר בכתב המושלם או בהמשטת הדף הידוע שאחד העוסקים בתחום דאג להשמיט מחמת שיחה שפחד שישתמע לשני פנים ויצא על ידי זה תקלה בזמן שלכאורה ר' נפתלי בעת כתיבתו הבין שלרום גדולת רבינו מן הסתם אין מה לחשוש כעין זה
לא מכיר את הנושא.
לדף הזה התכוין ר' ישראל בער כשאמר שראה את כתה"י של ר' נפתלי והיו שם דברים נפלאים ונוראים?
כי מכלליות כתה"י לא רואים הרבה הבדל בינו לבין הנדפס [חוץ מהחלוקה החדשה כמובן, ומעט השמטות או שינויים קלים].
-
היכן ניתן להשיג את הספר... [אשכול לספרים נדירים או שאזלו מהמלאי בלבד]כל ספר שמופיע בהיברו בוקס או באוצר החכמה או שיש לך את הפי די אף יש אחד ליד זכרון משה בירושלים שמדפיס עם כריכה מאד איכותי
אשמח לכתובת וטלפון
-
ספרים שאשמח שיחוברולגבי הלכה ומנהג, אין דברים מפורשים מרבינו.
חיי מוהרן שמג
אָמַר: אִלּוּ לֹא הָיָה יוֹצֵא זֶה הַסֵּפֶר לָעוֹלָם, הַיְנוּ הַסֵּפֶר לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן, הָיָה נַעֲשָׂה עִנְיָן אַחֵר.
כִּי כְּבָר הָיָה לוֹ חֵשֶׁק כַּמָּה פְּעָמִים לַעֲשׂוֹת הֲלָכוֹת פְּסוּקוֹת עַל הַשֻּׁלְחָן-עָרוּךְ לְבָאֵר כָּל דִּין וָדִין בְּהֲלָכָה פְּסוּקָה אוֹ לְהַצִּיג הֲלָכָה כְּדִבְרֵי מִי מֵהַפּוֹסְקִים אֵצֶל כָּל דִּין וָדִין. אַךְ עַכְשָׁו שֶׁיָּצָא זֶה הַסֵּפֶר לָעוֹלָם לֹא יִהְיֶה עִנְיָן הַנַּ"ל.לא יהיה ענין הנ"ל שרבינו יישב על כל פרט ויכריע, ויהיה נעשה מזה ספר.
אבל מה שרבינו נהג והחווה דעתו - מאן יימר?
-
עצות לנסיעה עם ילדים לאומן -
ספרים שאשמח שיחוברולא לחינם רבינו בחר שלא להתערב בענייני נוסח וכדו'
לגבי נוסח - אכן יש שיחה של רבינו.
לגבי הלכה ומנהג, אין דברים מפורשים מרבינו. אם אתה רוצה לטעון כך - אשריך, אבל תזכור שזו השגה ומסקנה שלך.
אינני אומר שההיפך הוא הנכון, ושמוטל עלינו לאמץ הכל, אבל אין מקור שזה כמו נוסח.
הגע בעצמך. אתה קורא שרבינו נהג לטבול בערב שבת מיד לאחר חצות: האם זה גורם לך חשק לנהוג כך גם, או שזה לא מעניין אותך?
