@7272 איך זה קשור לתורה ד?

לפי הזרקא רואים שהרצוא רק שאי אפשר כי בנתיים יש תהילה מגושי עפר

שזה בכללי ולא רק כשאומר לצדיק
תבין

נקודת הליכה מעניינת
שהרבה פעמים כשקשה לי אני חושב על כל הסובב אותי וכו ורק מסתבכים
ופה רואים שצריך להגיד דווקא וזה מוציא את זה כמו כל עצמותי תאמרנה
וזה גם לצדיק וגם בכלליות האמירה שמוציאה את מה שקורה איתך ולא סתתם מתערבבים. זה לפי כלל שהכול ביחס לא זוכר איזה

מסכים עם הרעיון של סרוסי
אבל חושב שמבחינה פרקטית הכי יעיל כשמוצאים קבוצה. גם לעיון וגם להליכה. כי זה נותן שותפים לדבר איתם.
כמו שרבנו אומר שצריך לעבד את נקודת הצדיק עם החברים. בתורה למד דלת
אשרנו לגמרי!!