@לב-העולם-אתה אהבתי!
אני חושב שצריך גם -
איפוא קונים קיטל?
מתי מתחיל העוצר?
ואם אוכפים את זה?
צריך ללכת עם דרכון בשבת (ובכלל שצריך ללכת עם דרכון)?
אפוא זה "תחנת האוטובוסים"?
מה זה ה'ברכו' הראשון?
מותר לשתות אלכוהול? וכמה?
מזוודות שלא באו - מה עושים?
רשימת מוצרים שמותר באומן לפי העד"ח (ס"ה צריך מישהו מהמשגיחים שייתן לזה כמה דקות ויחסוך לי כל שנה שמתפוצץ השמן במזוודה)
מותר להעביר שימורים בשדה תעופה?
כמה פקטים מותר להעביר?

@ישי-משה ואז גם כהנים יוכלו לאכול

לא הרגשתי כלום. לא בר"ה ולא בימים לפני.
חוץ מפעם אחת שמרוב שבר נפתח לי, וזה היה שווה יותר מהכול.....

@מאיר-לב התבודדות בהמון יותר קשה מתפילין ושבת.
כל המצוות גם תורה זה לעשות. ולעשות זה אולי קשה אבל אפשר להכריח עצמו.
אבל התבודדות זה הרי לב. לא דיבורים סתם. דיבורים מהלב.
ולהרגיש את הלב זה קשה יותר מהכול....
אז אני בא ללמד זכות...

@נוה-צדיקים לא מריח שרבי נתן היה אוהב לשמוע את זה..

תשובה ברורה אין לי,
אבל רואים בתורה שכל דבר שנותן למשהו - הוא גם השורש שלו.
למשל:
האם שנותנת חלב לבנה, היא גם שורשו.
הצדיק שמאיר בתורתו הוא גם שורשינו (כך יוצא לפי משל האם)
ה"אין סוף" שמאיר ב"מלכות" הוא גם שורש המלכות (כמובא בפנים באות ט בפירוש)
ואם כן אולי יש אותה הבחינה בין זה שהקב"ה מיטיב לזה שהוא שורש הטוב

@לב-העולם-אתה
מזדהה...

@פשטן-מושבע אני לא יכול להצביע למטה כי אין לי 70 מוניטין, אז אני כותב פה
איך אדם פשוט לוקח אומץ לדבר על תלמידי הבעל שם טוב ולפרש שיחה של רבנו כמו שבא לו.
ולא חושש לדברי רבנו על מחלוקת צדיקים
ומוהרנת על תלמידי המגיד ותלמידי תלמידיו וכו @אוצרבלום ...

@לית-ליה-מגרמא ומה זה התגלות הלב בקדושה בזה לעומת זה?

אולי @לב-העולם-אתה מתכוון להביא עוד אנשים לקיבוץ?

דבר ידוע הוא כמה שרביז"ל הזהיר להתרחק מרופאים ומרפואותיהם!
איסור זה מובא ממוהרנ"ת שוב ושוב!!!
ועדיין פוק חזי מאי עמא דבר, שכל אנ"ש דורשים הם ברפואות ככל העם!
ניסיתי לחקור אחר דבר זה וראתי בו לכאן ולכאן,
וחשבתי שהדבר יתברר בטוב רק בכמה דעות
ולאחר ששמע פורום זה בא אלי אני מעלה פה שאלה זו שיתבררו בה החברים ואפשר מפה תצא תורה...

ראיתם בטח את הכותרת,
אז יופי - אני לא צריך לחזור שוב על השאלה הכל-כך זועקת הזו.

אני חושב שיש פה שתי דרגות.
באות ח' זה ראיית פני הצדיק הראשונית שהיא מבטלת (בבחינה) זמנית את התאוות. כי הרי התינוק שאמא שלו הולכת חוזר חזרה לתלמודו...
ובאות ט' שזה מעילא לתתא זה אחרי הביטול (בדרך חזור) שאז זה לא ראייה אלא התקשרות (תראו בפנים שככה אכן כתוב!), ולכם שם זה משהו מהותי ולתמיד. שממש יוצאים ממנו תאוות ועצבויות.

אם יוכלו החברים לברר לי את העניין,
כי מצד אחד זה דבר נורא, ונשמע הכי לא ברסלבי,
אבל מצד שני האם אין מושג של כאב ומוסר פנימי?
ובלעדי זה האדם יעשה כל דבר בלי שום ביקורת...
אני שומע הרבה על זה כאילו זה נורא ורוצה לפתוח את העניין במשנתו של רבינו הקדוש.

ראיה פשוטה וברורה,
כשהצדיק בביטול הוא בבחינת אל יתהלל חכם גיבור ועשיר.
משמע שכשהוא בשוב - הוא כן מתהלל....

אל תתעלם מהשאלה על "הלקאה עצמית",
מי אמר שתוכחה זה להלקות??
דווקא דבר @בדרך נראים לעייני

אמת צרופה ונוקבת!

וואו כמה תשובות! תודה!
אני בכל אופן (מפחד בלילות) החלטתי בנתיים לנסות להיות איש כשר פשוט כמו הבעל שם טוב

@נחום-בקר
רבינו כותב במפורש התייחסות לזה שהצדיק בשוב גם מבחינתינו,
הוא מביא פסוק "וכי תראה ערום וכיסיתו" - שזה הצדיק שאנחנו מלבישים אותו

@תלמיד_אמיתי יש סיפור כזה על אחד שבא לרבינו והיה שבור ורבינו אמר לו שאכן אין לו תקווה, והוא אמר לרבינו אבל הרי יש בי וכו וכו, אמר לו שכך צריך לעשות כשלא מצליחים למצוא את הטוב, לומר קיצוני ההפך ואז יגלה שהוא 'לא כזה נורא'
זה הסיפור בערך!!