הרך בשנים מואלחאוויץ.

[ואני בתוך הגולה]

אז עכשיו מי זה האברך ומי זה רבי מאיר מוואלוחביץ'

[שפחה על הים]

מי זה רבי מאיר הנ"ל, ומאיפה אתה יודע.

[חרב החכמה]

סליחה ומחילה בדקתי שוב ומה שאמרתי שזה קשור לרבי מאיר מוואלוחביץ' זאת טעות גמורה אין קשר כלל לרבי מאיר מוואלוחביץ'. מחילה וסליחה.

מעלה תמונה מאוצרות שדנה בנושא הזה ושם כותב הר"ר בנימין פרנק בעניין, ומסיק שלא יודעים מי זה רק שרבי שמעון הכיר אותו.

screenshot_document.pdf

[שפחה על הים]

לא הבנתי מי אמר לרב פראנק שאותו אחד שר"ש לקח, הוא הרך בשנים?

[חיים שלמה]

בענין זה, שמעתי מרני"ב שרל"י שלחו לרי"מ קורמן לברר אצלו אם זה שאומר שהאיש היה רבי שמעון, האם שמע את זה מראבר"נ?
וענה רי"מ לרני"ב, כן, שמעתי את זה מראבר"נ. רל"י עצמו לא הסכים לכך, ואמר שזכור לו כת"י, (לא מדייק, ויבואו יודעי קורות העיתים וידייקו אותי) שהיה זה ר"י אחי ר' חייקל.

[בדרך]

@חרב-החכמה כתב:

סליחה ומחילה בדקתי שוב ומה שאמרתי שזה קשור לרבי מאיר מוואלוחביץ' זאת טעות גמורה אין קשר כלל לרבי מאיר מוואלוחביץ'. מחילה וסליחה.

מעלה תמונה מאוצרות שדנה בנושא הזה ושם כותב הר"ר בנימין פרנק בעניין, ומסיק שלא יודעים מי זה רק שרבי שמעון הכיר אותו.

screenshot_document.pdf

איזה מספר גליון זה ב'אוצרות'?

[נחלי דבש]

@חיים-שלמה כתב:

רל"י עצמו לא הסכים לכך, ואמר שזכור לו כת"י, (לא מדייק, ויבואו יודעי קורות העיתים וידייקו אותי) שהיה זה ר"י אחי ר' חייקל.

עי' שיש"ק החדש ח"א סי' לט ובהערה שם.
@אוצרבלום

[אוצרבלום]

[חרב החכמה]

@בדרך אוצרות גליון 139 פרשת וארא.

[האור שבפשטות]

יש פה בילבול גדול באשכול, חלקכם דנים בשאלה מי הצטרף עם רבינו לנסיעתו לארץ ישראל, וחלק מי היה הרך בשנים שהצטרף לרבינו בנסיעתו לקמניץ.

[נחמד]

הרב @האור-שבפשטות
נכתב על ידי ר' בנימין פראנק באוצרות. והובאה התמונה בפוסט החמישי בשרשור זה. שזה אותו אחד.

[נחמד]

ומה ההבדל בין זה למה שכתבתי?

@האור-שבפשטות כתב:
הכוונה היא שר' שמעון הוא היחיד שהכיר את הרך בשנים ההוא כי ר' שמעון, רבינו, והרך בשנים נסעו יחדיו לקמיניץ.

@שפחה-על-הים כתב:
חיי"מ קלז
בִּנְסִיעָתוֹ לְהָתָם תֵּכֶף בְּנָסְעוֹ מֵאָדֶעס עַל הַיָּם הַשָּׁחוֹר הָיָה רַעַשׁ גָּדוֹל וְרוּחַ סְעָרָה גְּדוֹלָה, אָז בָּא אֵלָיו מֵת אֶחָד שֶׁנִּפְטַר בְּסָמוּךְ וְשָׁאַל רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה אֶת הָאִישׁ שֶׁהָיָה עִמּוֹ הֲרָאִיתָ שֶׁהָיָה כָּאן הָרַךְ בַּשָּׁנִים מִוָּואלְחָוִויץ וְכוּ'. אַךְ עַכְשָׁו אֵין מַעֲשֶֹה זוֹ חִדּוּשׁ כְּלָל כִּי אַחַר כָּךְ הָיָה עוֹסֵק בְּעִנְיָן זֶה הַרְבֵּה לְתַקֵּן נִשְׁמוֹת הַמֵּתִים אֲלָפִים וּרְבָבוֹת. וְזֶה הָיָה עִקַּר עֲבוֹדָתוֹ כַּאֲשֶׁר נִשְׁמַע מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ וְעִקַּר הִסְתַּלְּקוּתוֹ הָיָה בִּשְׁבִיל זֶה כַּמְבֹאָר בִּמְקוֹמוֹ עַיֵּן שָׁם:

@האור-שבפשטות כתב:
לאחמ"כ הגיע הרך בשנים לאחר פטירתו לרבינו כשהיה בדרכו לא"י, ורבינו שאל את משמשו שהגיע עימו לא"י הראית את הרך בשנים? מזה יש המוכיחים שר' שמעון נסע עם רבינו לא"י כי הכיר את הרך בשנים ההוא מקמניץ.