האם יש שנולדים על ההר?

[נחמד]

נראה לעניות דעתי שגם האדם שנולד במדריגה הכי גבוהה עובר נסיונות קשים ומרים ואפילו אדרבא כל הגדול מחבירו יצרו גדול הימנו ועיין תורה עב קמא

[חיפוש הצדיק]

אצל הצדיקים חוט השערה הכי קטנה זה מסוכן מאוד
אצל רבינו הק' מובאים סיפורים מסמרי שיער בנושא זה
"כְּשֶׁבָּא מִקַּאמִינִיץ נִפְטְרָה אֶצְלוֹ יַלְדָּה אַחַת עָלֶיהָ הַשָּׁלוֹם. עָנָה וְאָמַר כָּהֵנָּה וְכָהֵנָּה חַס וְשָׁלוֹם יָמוּת אֶצְלִי בִּשְׁבִיל תְּנוּעָה אַחַת שֶׁיֵּשׁ חִלּוּק בֵּינִי בֵּין קדֶם הֱיוֹתִי בְּקַאמֶינִיץ וּבֵין לְאַחַר הֱיוֹתִי שָׁם ה' יַצִּילֵנוּ"

[איש הפלא]

כמאמר הבעל שם טוב הקדוש ׳יהודי הוא כמו כוכב, מפה הוא נראה קטן, אבל בשמים הוא גדול׳, ומלמטה כל הכוכבים נראים באותו מרחק פחות או יותר, אבל אם תסתכל מלמעלה, כמה שיותר תעלה תבחין ביותר מרחקים בין הכוכבים.
כמו שאמר שיכול להיות הפרש בין צדיקים כמו בין יהודי לגוי.

[7272]

@וועלן-וועלן כתב:

תלוי גם בגלגול קודם וכדומה

התחזקתי בדבר

עולם שנה נפש

אולי לפעמים משמים מורידים נשמה לעולם שכל התיקון שלה בזה העולם הוא למשל להמציא משהו בעולם שנצרך בנקודה הספיציפי הזו
ובשביל זה מעניקים לו 70 שנה עם דמי מחיתו כדי שיוכל לחזק את ההמצאה הזו שנצרכת לעולם בזה הזמן

זאת אומרת שאולי יש כמה רובדים יש רובד אישי ויש רובד כללי וגם שם יש הרבה מדריגות האם מה שכבר עובר עליו האם זה מתוך געגועים להשם יתברך או סתם כמו ארנב

חֲמָתוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא
בִּשְׁבִיל הַמַּלְכוּת שֶׁהִשְׁפִּיל עַל יְדֵי עֲווֹנוֹתָיו

אולי אפשר לומר שההשפלה הוא שאין לאדם הכרה שהשם המלך והחטא שלו שהוא חושב שיש לו בעלות על מה שעובר עליו
ובאמת כל מה שעובר עליו נועד שיכיר במי שאמר והיה העולם

כמשל של המגיד מדובנא...
על אדם עשיר שנקלע לצרה בראש מגדל גבוה, החל להשליך למטה את חפציו היקרים ביותר – יהלומים ואבנים טובות – כדי למשוך את תשומת ליבם של העוברים והשבים ולבקש עזרה. אלא שאף אחד לא הבין מה הוא עושה ולא התייחס אליו. רק לקח את המציאה היקרה והמשיך לביתו באושר כאילו הוא גבר לבסוף, הוא החל לזרוק עליהם אבנים פשוטות. רק אז כעסו האנשים, הרימו את ראשם, הבחינו בו בכעס והתייחסו למצוקתו.

כמה צער יש לאבא שהבן שלו חי כמו נמלה במקום להבין שהוא בן של מלך....

[נחמד]

נחמד כתב:
נראה לעניות דעתי שגם האדם שנולד במדריגה הכי גבוהה עובר נסיונות קשים ומרים ואפילו אדרבא כל הגדול מחבירו יצרו גדול הימנו ועיין תורה עב קמא

שיחות הר"ן קע
פַּעַם אַחַת שָׁאַלְתִּי אוֹתוֹ מַדּוּעַ כַּמָּה יְרֵאִים הִתְיַגְּעוּ בַּעֲבוֹדַת ה’ הַרְבֵּה מְאֹד (שֶׁקּוֹרִין ״הָארִיוֶוין״) וְאַף עַל פִּי כֵן לֹא הִגִּיעוּ לְמַדְרֵגַת הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים? הֵשִׁיב בִּפְשִׁיטוּת: מִסְּתָמָא לֹא הִתְיַגְּעוּ כָּל כָּךְ.
וְאָמַר בְזֶה הַלָּשׁוֹן: ״מִן הַסְּתָם הָאבְּן זֵייא נִיט גִּיהָארִיוֶועט״,
כִּי הַכְּלָל - שֶׁעִקָּר הוּא הַיְגִיעָה, וְהַכֹּל לְפִי רֹב הַמַּעֲשֶׂה.