האם הצדיק ערום
-
נפלא מאוד
אמנם יש כאן ניקים שנראה ששכחו שיש עוד סגנונות כתיבה חוץ מהסגנון של 'ביאור הליקוטים'
וזה קצת מקשה את הקריאה השוטפת
אולי @מנהל-הפורום יפתח אשכולות או יקבע שהפורום שלנו הוא לא ביאור הליקוטים
בכל אופן תודה רבה@פעור לא הבנתי מה כל כך קשה בסגנון של ביאור הליקוטים...
ובכל אופן באופן פשטני למי שהסגנון קשה עליו,
רבינו חרג ממנהגו בשאר התורות ובתורה הזו, ועבר לדבר בלשון נוכח.
אחד המקומות הוא בתיקון המלכות והעלאתה לשורשה.
מכאן מובן שרבינו רצה להבהיר באופן אישי שכל אחד יש לו חלק במלכות הזו ועליו להעלותה לשורשה -
@פעור לא הבנתי מה כל כך קשה בסגנון של ביאור הליקוטים...
ובכל אופן באופן פשטני למי שהסגנון קשה עליו,
רבינו חרג ממנהגו בשאר התורות ובתורה הזו, ועבר לדבר בלשון נוכח.
אחד המקומות הוא בתיקון המלכות והעלאתה לשורשה.
מכאן מובן שרבינו רצה להבהיר באופן אישי שכל אחד יש לו חלק במלכות הזו ועליו להעלותה לשורשה@פעור לא הבנתי מה כל כך קשה בסגנון של ביאור הליקוטים...
מה קשה בסגנון הכתיבה של ביאור הליקוטים???
תשאל את רלוי"צ בנדר שאמר שהוא לא הצליח להבין את דבריו הקדושים
אגב:
זה נושא שראוי לדון עליו
למה ר' אברהם כתב את ספרו בסגנון גבוה כ"כ
בשונה משאר הספרים
גם ר' נתן כתב את ליקוטי הלכות עם ביאורים ועמקות גדולה בדברי רבינו והוא כן השאיר את ספרו בשפה ברורה ופשוטה -
@פעור לא הבנתי מה כל כך קשה בסגנון של ביאור הליקוטים...
ובכל אופן באופן פשטני למי שהסגנון קשה עליו,
רבינו חרג ממנהגו בשאר התורות ובתורה הזו, ועבר לדבר בלשון נוכח.
אחד המקומות הוא בתיקון המלכות והעלאתה לשורשה.
מכאן מובן שרבינו רצה להבהיר באופן אישי שכל אחד יש לו חלק במלכות הזו ועליו להעלותה לשורשה -
@פעור לא הבנתי מה כל כך קשה בסגנון של ביאור הליקוטים...
מה קשה בסגנון הכתיבה של ביאור הליקוטים???
תשאל את רלוי"צ בנדר שאמר שהוא לא הצליח להבין את דבריו הקדושים
אגב:
זה נושא שראוי לדון עליו
למה ר' אברהם כתב את ספרו בסגנון גבוה כ"כ
בשונה משאר הספרים
גם ר' נתן כתב את ליקוטי הלכות עם ביאורים ועמקות גדולה בדברי רבינו והוא כן השאיר את ספרו בשפה ברורה ופשוטה@פעור
א. התכוונתי בעיקר לקטע שאני הבאתי שהוא די פשוט לדעתי.
ב. לגבי רלוי"צ אם אינני טועה הוא אמר פעם שאיתו ראבר"נ היה מדבר בעיקר דברים פשוטים, כי הייתה לו שליחות להעביר את המסורת של ברסלב לאחר המלחמה.
ג. לגבי האגב... דווקא הכתיבה הזו מאפשרת חתירה עמוקה יותר ממש כמו שהשאלה שלך נכונה על ליקו"מ מדוע רבינו לא כתב את משיבת נפש?!
כלומר הגילויים הגדולים ביותר נובעים דווקא מהחתירה הזו. -
@פעור לא הבנתי מה כל כך קשה בסגנון של ביאור הליקוטים...
מה קשה בסגנון הכתיבה של ביאור הליקוטים???
תשאל את רלוי"צ בנדר שאמר שהוא לא הצליח להבין את דבריו הקדושים
אגב:
זה נושא שראוי לדון עליו
למה ר' אברהם כתב את ספרו בסגנון גבוה כ"כ
בשונה משאר הספרים
גם ר' נתן כתב את ליקוטי הלכות עם ביאורים ועמקות גדולה בדברי רבינו והוא כן השאיר את ספרו בשפה ברורה ופשוטה -
@פעור
א. התכוונתי בעיקר לקטע שאני הבאתי שהוא די פשוט לדעתי.
ב. לגבי רלוי"צ אם אינני טועה הוא אמר פעם שאיתו ראבר"נ היה מדבר בעיקר דברים פשוטים, כי הייתה לו שליחות להעביר את המסורת של ברסלב לאחר המלחמה.
ג. לגבי האגב... דווקא הכתיבה הזו מאפשרת חתירה עמוקה יותר ממש כמו שהשאלה שלך נכונה על ליקו"מ מדוע רבינו לא כתב את משיבת נפש?!
כלומר הגילויים הגדולים ביותר נובעים דווקא מהחתירה הזו. -
@פעור
א. התכוונתי בעיקר לקטע שאני הבאתי שהוא די פשוט לדעתי.
ב. לגבי רלוי"צ אם אינני טועה הוא אמר פעם שאיתו ראבר"נ היה מדבר בעיקר דברים פשוטים, כי הייתה לו שליחות להעביר את המסורת של ברסלב לאחר המלחמה.
ג. לגבי האגב... דווקא הכתיבה הזו מאפשרת חתירה עמוקה יותר ממש כמו שהשאלה שלך נכונה על ליקו"מ מדוע רבינו לא כתב את משיבת נפש?!
כלומר הגילויים הגדולים ביותר נובעים דווקא מהחתירה הזו. -
-
@פעור
א. התכוונתי בעיקר לקטע שאני הבאתי שהוא די פשוט לדעתי.
ב. לגבי רלוי"צ אם אינני טועה הוא אמר פעם שאיתו ראבר"נ היה מדבר בעיקר דברים פשוטים, כי הייתה לו שליחות להעביר את המסורת של ברסלב לאחר המלחמה.
ג. לגבי האגב... דווקא הכתיבה הזו מאפשרת חתירה עמוקה יותר ממש כמו שהשאלה שלך נכונה על ליקו"מ מדוע רבינו לא כתב את משיבת נפש?!
כלומר הגילויים הגדולים ביותר נובעים דווקא מהחתירה הזו.ג. לגבי האגב... דווקא הכתיבה הזו מאפשרת חתירה עמוקה יותר ממש כמו שהשאלה שלך נכונה על ליקו"מ מדוע רבינו לא כתב את משיבת נפש?!
כלומר הגילויים הגדולים ביותר נובעים דווקא מהחתירה הזו.אז אולי נסכם
שספרי ליקוטי מוהר"ן וביאור הליקוטים היו צריכים להיכתב בשפה גבוהה
מטעמים גבוהים כפי שכתבת
כאן בפורום אולי נשאיר מקום לאלו שרוצים יותר בהירות
או לפחות אשכולות ייעודים לדוברי עברית
בסוף תסתכל כמה אנשים בפועל לומדים ביאור הליקוטים? -
@פעור זה לא נכון לצנזר אנשים...
כל אחד כותב מה שמאיר לו.
יש כאלה שמאירה להם הפשטות דווקא, ויש כאלה שדווקא הלשונות העמוקים.
אלו ואלו דברי אלוקים חיים... -
@פעור
כדי לקבל אור צריך כלים ולבושים וכנ"ל.
ככל שנשים עיון בפני הצדיק [והיו עיני"ך רואות את מוריך] כך נקבל יותר אור,
זה גם המטרה של העיון בליקומ, לכן ר"א רצה שנתאמץ קצת... כל קושי מוליד עוד כלי.
עובדה שאת ספרו כוכבי אור הוא כתב בלשון מובנת.כדי לקבל אור צריך כלים ולבושים וכנ"ל.
ככל שנשים עיון בפני הצדיק [והיו עיני"ך רואות את מוריך] כך נקבל יותר אור,
זה גם המטרה של העיון בליקומ, לכן ר"א רצה שנתאמץ קצת... כל קושי מוליד עוד כלי.
עובדה שאת ספרו כוכבי אור הוא כתב בלשון מובנת.לדוגמה בפוסט הזה
אני כבר כמה דקות מנסה להבין
למה התכוון @חבר-אני שכתב את התיבה עיני"ך בר"ת
עם החברותא שלך אתה גם מדבר ככה? -
ג. לגבי האגב... דווקא הכתיבה הזו מאפשרת חתירה עמוקה יותר ממש כמו שהשאלה שלך נכונה על ליקו"מ מדוע רבינו לא כתב את משיבת נפש?!
כלומר הגילויים הגדולים ביותר נובעים דווקא מהחתירה הזו.אז אולי נסכם
שספרי ליקוטי מוהר"ן וביאור הליקוטים היו צריכים להיכתב בשפה גבוהה
מטעמים גבוהים כפי שכתבת
כאן בפורום אולי נשאיר מקום לאלו שרוצים יותר בהירות
או לפחות אשכולות ייעודים לדוברי עברית
בסוף תסתכל כמה אנשים בפועל לומדים ביאור הליקוטים? -
כדי לקבל אור צריך כלים ולבושים וכנ"ל.
ככל שנשים עיון בפני הצדיק [והיו עיני"ך רואות את מוריך] כך נקבל יותר אור,
זה גם המטרה של העיון בליקומ, לכן ר"א רצה שנתאמץ קצת... כל קושי מוליד עוד כלי.
עובדה שאת ספרו כוכבי אור הוא כתב בלשון מובנת.לדוגמה בפוסט הזה
אני כבר כמה דקות מנסה להבין
למה התכוון @חבר-אני שכתב את התיבה עיני"ך בר"ת
עם החברותא שלך אתה גם מדבר ככה? -
כדי לקבל אור צריך כלים ולבושים וכנ"ל.
ככל שנשים עיון בפני הצדיק [והיו עיני"ך רואות את מוריך] כך נקבל יותר אור,
זה גם המטרה של העיון בליקומ, לכן ר"א רצה שנתאמץ קצת... כל קושי מוליד עוד כלי.
עובדה שאת ספרו כוכבי אור הוא כתב בלשון מובנת.לדוגמה בפוסט הזה
אני כבר כמה דקות מנסה להבין
למה התכוון @חבר-אני שכתב את התיבה עיני"ך בר"ת
עם החברותא שלך אתה גם מדבר ככה? -
בכנות - לא ניסיתי
בעז"ה בהמשך...
אני מסכים עם כל מה שאתם כותבים
אבל כאן בפורום לדעתי גם מישהו שמרגיש שהשפה הגבוהה מדברת אליו. מאירה לו, פותחת לו שערים...
צריך להבין שמדובר בפורום ציבורי
שבו כל המשתמשים צריכים לדבר בשפה אחידה ברורה ומובנת...
כדי שיהיה מקום לכולם...
אם תכתוב מאמר בעלון אתה לא תכתוב אותו בסגנון גבוה
ואף אחד לא מדבר עם החברותא שלו בשפה גבוהה כ"כ
אני לא צודק? -
-
אני לגמרי מסכים עם @פעור
בימים הראשונים של הפורום הרגשתי בנוח לכתוב ולהתדיין בפורום
אבל בימים האחרונים הצטרפו לפה כמה פצצות שהעלו את הרמה של הכתיבה
ולדעתי זה ממש חבל כי זה סגנון שמתאים לאנשים מאד מסויימים
אולי הם יכולים לפתוח לעצמם אשכולות יחודיים ונבקש מ @מנהל-הפורום שיחסום את כלל המשתמשים משם
ורק מי שיבקש להצטרף לקהילת בעלי המח יצורף לשם
ואנחנו פשוטי העם נוכל לצפות בפצצות שעפות באותו אשכול
@פעור מה דעתך בעניין? -
חברים יקרים
חיכיתי המון זמן לשיחת חברים על התורה הזמנית
גם אני שנכנסתי לפורום הרגשתי שיש שכותבים ברמה מאוד גובהה
כמו שכתבו מעלי
ואז הבנתי שצריך להשתדל להביא יותר ציטוטים מהמקור כדי שיוכלו להבין על מה מדובר
וכמה שיותר לפשט את הדיבורים
אני נהנה גם מדיבורים שקשה לי להבין כי זה גורם לי לעיין יותר
אבל צריך ללמוד מרבנו הקדוש שטרח להוריד את הדיבורים ממקום גבוה למקום הכי נמוך שרק יכל
רבנו יכל לכתוב גבוה שרק הוא ועוד כמה בודדים אם בכלל יכלו להבין אבל הוא מאס בזה
ובחר שיהודי הכי פשוט יוכל להבין ולהוציא עובדה למעשה
אני שמח שזכיתי להצטרף לפורום הנפלא הזה
ומקווה להיות לתועלת ולא לטורח
אשרינו שזכינו
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות