דילוג לתוכן
  • דף הבית
  • קטגוריות
  • פוסטים אחרונים
  • משתמשים
עיצובים
  • בהיר
  • Brite
  • Cerulean
  • Cosmo
  • Flatly
  • Journal
  • Litera
  • Lumen
  • Lux
  • Materia
  • Minty
  • Morph
  • Pulse
  • Sandstone
  • Simplex
  • Sketchy
  • Spacelab
  • United
  • Yeti
  • Zephyr
  • כהה
  • Cyborg
  • Darkly
  • Quartz
  • Slate
  • Solar
  • Superhero
  • Vapor

  • ברירת מחדל (ללא עיצוב (ברירת מחדל))
  • ללא עיצוב (ברירת מחדל)
כיווץ
לוגו הפורום
  1. דף הבית
  2. קטגוריות
  3. דרכי הלימוד
  4. מה ההבדל בין לימוד ושאלות 'גבריות' לבין לימוד ושאלות 'נוקביות'

מה ההבדל בין לימוד ושאלות 'גבריות' לבין לימוד ושאלות 'נוקביות'

מתוזמן נעוץ נעול הועבר דרכי הלימוד
9 פוסטים 3 כותבים 140 צפיות 2 עוקבים
  • מהישן לחדש
  • מהחדש לישן
  • הכי הרבה הצבעות
תגובה
  • תגובה כנושא
התחברו כדי לפרסם תגובה
נושא זה נמחק. רק משתמשים עם הרשאות מתאימות יוכלו לצפות בו.
  • ל מנותק
    לית ליה מגרמא
    משתמש רגיל
    ל מנותק
    לית ליה מגרמא
    משתמש רגיל
    #1

    באתי לעורר דבר נפלא בעניין דרך הלימוד, ששמתי לב שיש המון אנשים שאיך שמתחילים ללמוד את התורה שאיתה הם ילכו חודשים שלושה, מיד מתחילים לשאול הרבה שאלות פרטיות.

    דהיינו להיכנס לדיוקי מילים [שהם פרט] במקום לדבר על מהות העניין והקשרו לשאר חלקי המאמר [כלל], או ללמוד את האסמכתאות [לפי כלל ה' - איך שאר חלקי הראיה מתחברים עם ההשגה, או לפי כלל י''א להעמיד את פשט הראיה עם ההשגה] קודם שהבינו את ההשגה עצמה על ידי שיקישרו את המאמר סופו בתחילתו וכו' וכן יש הרבה דוגמאות ודרגות בזה.

    וקראתי לזה לימוד גברי מול לימוד נוקבי, כיון שידוע העניין שגבר הוא תמיד נחשב 'כולל' ביחס לאשתו שנחשבת 'פרטית' אליו, וכן עמא דבר שדרכן להיכנס לפרטי פרטים ואינן רואות את התמונה הכוללת.
    ועל כן אשמח שתביעו את דעתכם בעניין, ותביאו מקורות מדברי רבינו ומוהרנ''ת בעניין זה.

    ל תגובה 1 תגובה אחרונה
    ואני בתוך הגולה
    1
    • ל לית ליה מגרמא

      באתי לעורר דבר נפלא בעניין דרך הלימוד, ששמתי לב שיש המון אנשים שאיך שמתחילים ללמוד את התורה שאיתה הם ילכו חודשים שלושה, מיד מתחילים לשאול הרבה שאלות פרטיות.

      דהיינו להיכנס לדיוקי מילים [שהם פרט] במקום לדבר על מהות העניין והקשרו לשאר חלקי המאמר [כלל], או ללמוד את האסמכתאות [לפי כלל ה' - איך שאר חלקי הראיה מתחברים עם ההשגה, או לפי כלל י''א להעמיד את פשט הראיה עם ההשגה] קודם שהבינו את ההשגה עצמה על ידי שיקישרו את המאמר סופו בתחילתו וכו' וכן יש הרבה דוגמאות ודרגות בזה.

      וקראתי לזה לימוד גברי מול לימוד נוקבי, כיון שידוע העניין שגבר הוא תמיד נחשב 'כולל' ביחס לאשתו שנחשבת 'פרטית' אליו, וכן עמא דבר שדרכן להיכנס לפרטי פרטים ואינן רואות את התמונה הכוללת.
      ועל כן אשמח שתביעו את דעתכם בעניין, ותביאו מקורות מדברי רבינו ומוהרנ''ת בעניין זה.

      ל מנותק
      לב העולם אתה
      משתמש ותיק
      ל מנותק
      לב העולם אתה
      משתמש ותיק
      #2

      לא יודע מקורות, אבל למה צריך מקורות??? אם אחד אוהב לשאול, שישאל... העיקר ללמוד ולהתחבר.
      שלא נהפוך את ליקו"מ לכבד...

      ש תגובה 1 תגובה אחרונה
      0
      • ל לב העולם אתה

        לא יודע מקורות, אבל למה צריך מקורות??? אם אחד אוהב לשאול, שישאל... העיקר ללמוד ולהתחבר.
        שלא נהפוך את ליקו"מ לכבד...

        ש מנותק
        שפחה על הים
        משתמש פעיל
        ש מנותק
        שפחה על הים
        משתמש פעיל
        #3

        @לב-העולם-אתה כתב:

        לא יודע מקורות, אבל למה צריך מקורות??? אם אחד אוהב לשאול, שישאל... העיקר ללמוד ולהתחבר.
        שלא נהפוך את ליקו"מ לכבד...

        כי כרגע הוא לא יכול לתרץ תשובות אמיתיות מקשרי המאמר,
        אז או שמתחיל לדרוש או שמתייאש מללמוד.

        שמחנו ה' אלהינו באליהו הנביא עבדך ובמלכות בית דוד משיחך, במהרה יבא ויגל לבנו. על כסאו לא ישב זר ולא ינחלו עוד אחרים את כבודו, כי בשם קדשך נשבעת לו, שלא יכבה נרו לעולם ועד.

        ל תגובה 1 תגובה אחרונה
        לית ליה מגרמא
        1
        • ש שפחה על הים

          @לב-העולם-אתה כתב:

          לא יודע מקורות, אבל למה צריך מקורות??? אם אחד אוהב לשאול, שישאל... העיקר ללמוד ולהתחבר.
          שלא נהפוך את ליקו"מ לכבד...

          כי כרגע הוא לא יכול לתרץ תשובות אמיתיות מקשרי המאמר,
          אז או שמתחיל לדרוש או שמתייאש מללמוד.

          ל מנותק
          לב העולם אתה
          משתמש ותיק
          ל מנותק
          לב העולם אתה
          משתמש ותיק
          #4

          @שפחה-על-הים
          הרב @לית-ליה-מגרמא לא דיבר על התשובות אלא על עצם השאלות, ועל זה אני אומר:

          לב-העולם-אתה כתב:

          אם אחד אוהב לשאול, שישאל... העיקר ללמוד ולהתחבר.

          ש תגובה 1 תגובה אחרונה
          0
          • ל לב העולם אתה

            @שפחה-על-הים
            הרב @לית-ליה-מגרמא לא דיבר על התשובות אלא על עצם השאלות, ועל זה אני אומר:

            לב-העולם-אתה כתב:

            אם אחד אוהב לשאול, שישאל... העיקר ללמוד ולהתחבר.

            ש מנותק
            שפחה על הים
            משתמש פעיל
            ש מנותק
            שפחה על הים
            משתמש פעיל
            #5

            @לב-העולם-אתה כתב:

            @שפחה-על-הים
            הרב @לית-ליה-מגרמא לא דיבר על התשובות אלא על עצם השאלות, ועל זה אני אומר:

            לב-העולם-אתה כתב:

            אם אחד אוהב לשאול, שישאל... העיקר ללמוד ולהתחבר.

            השאלות עולות מעצמם גם בלי לשאול אותם, כל הדיון אם להיכנס אליהם או לא.

            שמחנו ה' אלהינו באליהו הנביא עבדך ובמלכות בית דוד משיחך, במהרה יבא ויגל לבנו. על כסאו לא ישב זר ולא ינחלו עוד אחרים את כבודו, כי בשם קדשך נשבעת לו, שלא יכבה נרו לעולם ועד.

            ל תגובה 1 תגובה אחרונה
            0
            • ש שפחה על הים

              @לב-העולם-אתה כתב:

              @שפחה-על-הים
              הרב @לית-ליה-מגרמא לא דיבר על התשובות אלא על עצם השאלות, ועל זה אני אומר:

              לב-העולם-אתה כתב:

              אם אחד אוהב לשאול, שישאל... העיקר ללמוד ולהתחבר.

              השאלות עולות מעצמם גם בלי לשאול אותם, כל הדיון אם להיכנס אליהם או לא.

              ל מנותק
              לב העולם אתה
              משתמש ותיק
              ל מנותק
              לב העולם אתה
              משתמש ותיק
              נערך לאחרונה על ידי לב העולם אתה
              #6

              @שפחה-על-הים אמת.
              רק שאני כן חושב שיש עניין חשוב לכתוב את השאלות שעולות דווקא בלימוד הראשוני,
              כי על פי רוב אלו סוג של שאלות שלא חוזרות אחר בשעה שכבר התקבע אצלך התורה ש'ככה זה'...

              ל תגובה 1 תגובה אחרונה
              0
              • ל לב העולם אתה

                @שפחה-על-הים אמת.
                רק שאני כן חושב שיש עניין חשוב לכתוב את השאלות שעולות דווקא בלימוד הראשוני,
                כי על פי רוב אלו סוג של שאלות שלא חוזרות אחר בשעה שכבר התקבע אצלך התורה ש'ככה זה'...

                ל מנותק
                לית ליה מגרמא
                משתמש רגיל
                ל מנותק
                לית ליה מגרמא
                משתמש רגיל
                #7

                @לב-העולם-אתה כתב:

                רק שאני כן חושב שיש עניין חשוב לכתוב את השאלות שעולות דווקא בלימוד הראשוני,
                כי על פי רוב אלו סוג של שאלות שלא חוזרות אחר בשעה שכבר התקבע אצלך התורה ש'ככה זה'...

                על זה לא היה הדיון, אלא האם יש טעם להכנס ולברר את השאלות הללו קודם שקישרנו את כלל המאמר.
                כגון מדוע שינה רבינו לשונו וכתב 'צדיק' במקום 'ת''ח' שהיא שאלה פרטית ו'נוקבית' ביחס לשאלה כמו: מדוע הוסיף רבינו בהלבשה ב' בחי' של התקרבות לצדיק -ראיה וצדקה, ולא הזכיר מזה כלל לכאורה בהשגה, שהיא שאלה יותר כוללת ו'גברית'
                ואפילו שאתה צודק שהעיקר להתחבר וכו' מכל מקום צריך תמיד לברר האם יש מדריגה נוספת בהתבטלות לרב'ה, דהיינו ללמוד ספרו יותר כרצונו ופחות כרצוני?

                ל תגובה 1 תגובה אחרונה
                0
                • ל לית ליה מגרמא

                  @לב-העולם-אתה כתב:

                  רק שאני כן חושב שיש עניין חשוב לכתוב את השאלות שעולות דווקא בלימוד הראשוני,
                  כי על פי רוב אלו סוג של שאלות שלא חוזרות אחר בשעה שכבר התקבע אצלך התורה ש'ככה זה'...

                  על זה לא היה הדיון, אלא האם יש טעם להכנס ולברר את השאלות הללו קודם שקישרנו את כלל המאמר.
                  כגון מדוע שינה רבינו לשונו וכתב 'צדיק' במקום 'ת''ח' שהיא שאלה פרטית ו'נוקבית' ביחס לשאלה כמו: מדוע הוסיף רבינו בהלבשה ב' בחי' של התקרבות לצדיק -ראיה וצדקה, ולא הזכיר מזה כלל לכאורה בהשגה, שהיא שאלה יותר כוללת ו'גברית'
                  ואפילו שאתה צודק שהעיקר להתחבר וכו' מכל מקום צריך תמיד לברר האם יש מדריגה נוספת בהתבטלות לרב'ה, דהיינו ללמוד ספרו יותר כרצונו ופחות כרצוני?

                  ל מנותק
                  לב העולם אתה
                  משתמש ותיק
                  ל מנותק
                  לב העולם אתה
                  משתמש ותיק
                  #8

                  @לית-ליה-מגרמא כתב:

                  ללמוד ספרו יותר כרצונו ופחות כרצוני?

                  והוא כתב שרצונו שתלמד בתורה גברית?

                  תגובה 1 תגובה אחרונה
                  0
                  • ל מנותק
                    לית ליה מגרמא
                    משתמש רגיל
                    ל מנותק
                    לית ליה מגרמא
                    משתמש רגיל
                    #9

                    אם אתה מבין שלימוד 'גברי' היינו לימוד ממבט יותר כולל אז בודאי שכן, כי כך מובא בהקדמת מוהרנ''ת לליקוטי מוהר''ן ע''ש

                    תגובה 1 תגובה אחרונה
                    0

                    שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.

                    נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.

                    בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗

                    הרשמה התחברות
                    תגובה
                    • תגובה כנושא
                    התחברו כדי לפרסם תגובה
                    • מהישן לחדש
                    • מהחדש לישן
                    • הכי הרבה הצבעות


                    • התחברות

                    • אין לך חשבון עדיין? הרשמה

                    • התחברו או הירשמו כדי לחפש.
                    • פוסט ראשון
                      פוסט אחרון
                    0
                    • דף הבית
                    • קטגוריות
                    • פוסטים אחרונים
                    • משתמשים