דהיינו להיכנס לדיוקי מילים [שהם פרט] במקום לדבר על מהות העניין והקשרו לשאר חלקי המאמר [כלל], או ללמוד את האסמכתאות [לפי כלל ה' - איך שאר חלקי הראיה מתחברים עם ההשגה, או לפי כלל י''א להעמיד את פשט הראיה עם ההשגה] קודם שהבינו את ההשגה עצמה על ידי שיקישרו את המאמר סופו בתחילתו וכו' וכן יש הרבה דוגמאות ודרגות בזה.

וקראתי לזה לימוד גברי מול לימוד נוקבי, כיון שידוע העניין שגבר הוא תמיד נחשב 'כולל' ביחס לאשתו שנחשבת 'פרטית' אליו, וכן עמא דבר שדרכן להיכנס לפרטי פרטים ואינן רואות את התמונה הכוללת.
ועל כן אשמח שתביעו את דעתכם בעניין, ותביאו מקורות מדברי רבינו ומוהרנ''ת בעניין זה.