ספרים שאשמח שיחוברו

[ישי משה]

@נחלי-דבש כתב:

כמדומני שיש כזה של ר' נחמיה (ב"ר שמשון) שווארץ
אולי זה רק בעלונים ולא בספר

נדמה לי שזה רק בעלונים. וזה קצר מידי. אני מדבר על חיבור מקיף סביב עלל"ת עם מקורות והסברים הן היסטוריים והן ובעיקר מתורות רבינו ומוהרנ"ת (למשל כשמדבר על הלכה מסוימת שדיבר בשבת איזה הלכה היא ומה כתוב שם עוד בהקשר הנ"ל. (כמובן שלא יהיה ארוך מידי).

[נוה צדיקים]

ליקוטי הלכות השלם דהיינו לא לפי דף היומי אלא כשלומדים דגים יהיה כל הלכות ג=דגים על מקומו אף שמהורנ"ת כולל חלק בהלכה אחר לסדר כל ההפניות

[נחלי דבש]

'ספר המידות המדולג', דהיינו בלי הסעיפים הכפולים

נחלי-דבש כתב:

למשל "ע"י תאות אכילה הוא אוהב בן אחד יותר משאר בניו" שמובא גם בערך 'אכילה' וגם בערך 'אהבה'
(ההיפך מההשלמות שעשו בקרן),
מעניין לבדוק בכמה זה יקצר

[נוה צדיקים]

@נחלי-דבש אל תשכח שרבינו הוא זה שכפל אותו כמו שיש תורות הנכפלות בשיחות הרן (שלא כמו השיחות שנכפלו בחיי"מ שנוצר באופן טכני)

[נחלי דבש]

@נוה-צדיקים כתב:

אל תשכח שרבינו הוא זה שכפל אותו

כמובן לא התכוונתי ח"ו כתחליף לספר המידות
אלא (כמו שכתבתי באשכול של האמירות) רק למי שאין זמן לומר באלול את הכל

[בדרך]

@נוה-צדיקים כתב:

@נחלי-דבש אל תשכח שרבינו הוא זה שכפל אותו כמו שיש תורות הנכפלות בשיחות הרן (שלא כמו השיחות שנכפלו בחיי"מ שנוצר באופן טכני)

בהקדמה לספר המידות מבואר שבכל הנוגע להא"ב השני - הוא סודר על ידי רבי נתן והוא זה שהכניס כל דבר במקומו ולפעמים כפל את הדברים.

כמובן שעבורינו מעשיו של רבי נתן כמוהם כמעשיו של רבינו. אבל למען הדיוק, בחלק ב' רבינו לא סידר אותו לפי ערכים.

[נחלי דבש]

@בדרך כתב:

למען הדיוק, בחלק ב' רבינו לא סידר אותו לפי ערכים

אבל הוא "פקד בפירוש" על רבי נתן לכפול

[ישי משה]

ספר "אמירות אלול" מחולק לפי ימים:
ספר בן כמה כרכים הכולל בתוכו:
ליקוטי מוהר"ן, סיפורי מעשיות, ספר המידות, שיחות הר"ן- מחולק מ-ט"ו אב עד ר"ה
תיקוני זוהר-מ-ר"ח אלול עד יוה"כ
תנ"ך-מ-ר"ח אלול עד שמחת תורה.
מכון "תורת הנצח עשו לאחרונה דבר כזה-רק לספרים ספר המידות, שיחות הר"ן, ו-סיפו"מ

[נחלי דבש]

@ישי-משה כתב:

מכון "תורת הנצח עשו לאחרונה דבר כזה-רק לספרים ספר המידות, שיחות הר"ן, ו-סיפו"מ

הם רק החליפו שם וכריכה לספר שיצא לפני כמה שנים "מתקרבים לרבינו"

[ישי משה]

@נחלי-דבש כתב:

הם רק החליפו שם וכריכה לספר שיצא לפני כמה שנים "מתקרבים לרבינו"

אכן, בכל מקרה אני חושב שצריך להרחיב את זה משמעותית.

[לב העולם אתה]

@נחלי-דבש כתב:

אבל הוא "פקד בפירוש" על רבי נתן לכפול

גם בחלק השני של ספר המידות שהוזכר?

[נחלי דבש]

@לב-העולם-אתה כתב:

גם בחלק השני של ספר המידות שהוזכר?

גַּם זֹאת לְדַעַת, שֶׁכַּמָּה דְּבָרִים נִמְצְאוּ כְּפוּלִים בְּהָאָ"ב הַשֵּׁנִי. וְהַטַּעַם כִּי דַּע אָחִי שֶׁסֵּפֶר הָאָ"ב הַשֵּׁנִי מָסַר לָנוּ רַבֵּנוּ זַ"ל בִּכְתִיבַת יָדוֹ הַקְּדוֹשָׁה, וְאֶצְלוֹ לֹא הָיוּ כְּתוּבִים הַדְּבָרִים עַל סֵדֶר הָאָ"ב רַק כְּפִי סֵדֶר הַהַשָּׂגוֹת, כְּפִי מַה שֶׁהִשִּׂיג כָּל דָּבָר וְדָבָר בִּמְקוֹמוֹ וּזְמַנּוֹ, וְצִוָּה עָלֵינוּ לְהַעְתִּיק הַדְּבָרִים וּלְסַדְּרָם כָּל דָּבָר וְדָבָר לַמִּדָּה הַשַּׁיָּכָה לָזֶה עַל־פִּי סֵדֶר הָאָ"ב, וְגַם פָּקַד עָלֵינוּ בְּפֵרוּשׁ שֶׁכָּל הַשַּׁיָּךְ לְב' אוֹ ג' דְּבָרִים, שֶׁנִּרְשֹׁם אוֹתוֹ ב' אוֹ ג' פְּעָמִים אֵצֶל כָּל מִדָּה וּמִדָּה, וְכֵן עָשִׂינוּ. כְּגוֹן לְמָשָׁל בְּאוֹת ל' לִימּוּד (בְּסִימָן ד): מִי שֶׁלִּמּוּדוֹ וְכוּ', שֶׁאֲכִילָתוֹ וְכוּ', עַל־יְדֵי זֶה שׂוֹנְאָיו נִדּוֹנִין וְכוּ', זֶה הָעִנְיָן שַׁיָּךְ לְלִימּוּד וְגַם שַׁיָּךְ לִמְרִיבָה וְכֵן לְאוֹת א' אֲכִילָה, עַל־כֵּן נִרְשָׁם בְּכָל אֵלּוּ הַמְּקוֹמוֹת, וּמִזֶּה תָּקִּישׁ עַל הַשְּׁאָר. כִּי כַּוָּנָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה הָיָה, כְּדֵי שֶׁיֵּקַל עַל הַמְעַיֵּן הֶחָפֵץ לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ לִמְצֹא מְבֻקָּשׁוֹ בְּנָקֵל. שֶׁאִם יִרְצֶה לֵידַע הַסְּגֻלָּה וְהָעִנְיָן שֶׁל אֵיזֶה מִדָּה, שֶׁיּוּכַל בְּנָקֵל לִמְצֹא עַל־פִּי סֵדֶר הָאָ"ב בְּאֵיזֶה עִנְיָן שֶׁיַּעֲלֶה עַל דַּעְתּוֹ כְּגוֹן בַּמָּשָׁל הַנַּ"ל. לִפְעָמִים הָאָדָם רוֹצֶה לְחַפֵּשׂ לִמְצֹא עִנְיַן לִימּוּד וְלִפְעָמִים יִרְצֶה לִמְצֹא מֵעִנְיַן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה וְכוּ', וְעַל־כֵּן טוֹב שֶׁיִּהְיֶה נִרְשָׁם בִּשְׁנֵי הַמְּקוֹמוֹת כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִמְצֹא מְבֻקָּשׁוֹ בְּנָקֵל בַּמָּקוֹם שֶׁיִּרְצֶה, וְכֵן בִּשְׁאָר הַמִּדּוֹת, וּמֵחֲמַת זֶה הַדְּבָרִים כְּפוּלִים בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת.

[בדרך]

אני מחכה בכליון עיניים,
לחיבור שילקט את כל הפרטים ההלכתיים [והמנהגים]
המוזכרים בכל ספרי רבינו, בליקו"ה, ובספרי הרב מטשעהרין [בעיקר בנחת השולחן]

[ע.י.ר.נ.י]

@ישי-משה
לגבי עלים לתרופה, ידוע לי שהן ב'קרן' והן ב'בחינות' עובדים בשלבים מתקדמים על הספר עם הרבה יותר רקע והארות אך עדיין לא הוברר לי באיזה נקודה כל אחד התמקד והרחיב.

[נוה צדיקים]

ספר שריכז את השיחות של שיחות וחיי מוהרן ולקזז השיחות הכפולות ולסדרם כראוי מבלי תוספות
(שכעין זה יש כבר)

[בדרך]

@ע.י.ר.נ.י כתב:

@ישי-משה
לגבי עלים לתרופה, ידוע לי שהן ב'קרן' והן ב'בחינות' עובדים בשלבים מתקדמים על הספר עם הרבה יותר רקע והארות אך עדיין לא הוברר לי באיזה נקודה כל אחד התמקד והרחיב.

ידיד היקר,

כמדומני שלכל מכון הוצאה לאור יש מטרה בחסיון כוונותיו העתידיות. בודאי אלה שבטווח הקרוב. אתה בטוח שהללו מעוניינים באינפורמציה שאתה מוציא החוצה?

[בדרך]

@נוה-צדיקים כתב:

ספר שריכז את השיחות של שיחות וחיי מוהרן ולקזז השיחות הכפולות ולסדרם כראוי מבלי תוספות
(שכעין זה יש כבר)

אלו שיחות כפולות מחיי מוהר"ן לשיחות הר"ן?

אולי 3-4. לא יותר.

אבל לסדר כפי שהיו במקורן, זה אפשר לעשות, ע"י שימוש בכת"י ר' נפתלי, ובכתבי היד האחרים של חיי מוהר"ן [כמו פנחס מטבריה, וזה שהיה בידי ר' שמואל העשיל].

הבנתי שיש מי שעובד על כת"י ר' נפתלי. אבל אין לי מושג איפה זה אוחז ומה בדיוק מדובר.

ברור גם שכשייראה איך היה נראה החיי מוהר"ן לפני הפרדת שיחות קיז-שח שבשיחות הר"ן, זה ישפוך אור משיחה אחת לחברתה, שכיום שוכנות באופן נפרד.

[חבר אני]

@בדרך אדרבא ראוי שיתאמו ביניהם שלא יהיה כפילויות (כמו הרמ"א והשו"ע שכתבו אותו חיבור ולבסוף הרמ"א בענוותנותו הכניס רק הגהות בשו"ע)
נדמה לי שפעם קם אירגון שהתעסק בזה (נדמה לי אברהם או בנו אהרלה אייזנבאך)

[אחד מאנש]

@בדרך כתב:

אני מחכה בכליון עיניים,
לחיבור שילקט את כל הפרטים ההלכתיים [והמנהגים]
המוזכרים בכל ספרי רבינו, בליקו"ה, ובספרי הרב מטשעהרין [בעיקר בנחת השולחן]

מה העניין? הרי רבינו לא התערב בענייני הלכה ונוסח

[בדרך]

@אחד-מאנש כתב:

@בדרך כתב:

אני מחכה בכליון עיניים,
לחיבור שילקט את כל הפרטים ההלכתיים [והמנהגים]
המוזכרים בכל ספרי רבינו, בליקו"ה, ובספרי הרב מטשעהרין [בעיקר בנחת השולחן]

מה העניין? הרי רבינו לא התערב בענייני הלכה ונוסח

רבינו לא התערב בעניני נוסח.

אולם מה שמוזכר בדברי רבינו ומוהרנ"ת, ועוד מוסבר ע"פ פנימיות הענינים יקר מעלתו, מי פתי לא יחפוץ לאמץ זאת אל לבו?

ומי שכבר בלאו הכי עושה ונוהג איך שנוהג, למה שלא יזכה לראות איך רבינו ומוהרנ"ת נותנים בתוך זה כל כך הרבה טעם וחיות?