ברור , זה לא משהו שאנשים שמים לב בכלל !

אשמח גם לדעת האם פעור זה משהו רע , או לאו דווקא , ומה השורש של המילה פעור?

@מאיר-לב כתב:

@נחמן כתב:

לכאורה דברי רבינו היו על משהו מעוד ספציפי שהיה נפוץ אז בזמנם - עישון מקטרת , הרחת טבק

Spoiler

יותר נכון הסנפת טבק

עם רוצים לקחת את רוח הדברים של רבינו ז"ל אז כל דבר שהוא בעצם גורם להתמכרות ולבזבוז זמן , נכלל בהזהרה הזאת , ולכאורה אפשר להכניס לזה את כל ענייני העולם הזה (טלפון , סמרטפון , מחשב ,

Spoiler

פורומים

וכו' וכו' )
אבל אם רוצים לקחת רק את הדברים שעליהם רבינו דיבר
לכאורה זה רק הלולקא והטבק שהיה מצוי בזמנם , שהיה ממכר , ולא כמו היום שמריחים קצת בליל שבת בבית כנסת

זה פשוט מדהים לראות איך מקטינים את דברי רבינו שוב ושוב!
רבינו אמר דברים ברורים לגבי עישון, וגם הסביר את עצמו למה הוא אמר זאת.
הוא כתב דברים ברורים מאוד לגבי הרחת טבק, והוא לא חילק בין שמעק טבק ליותר מזה.
ניסיון ההצדקה העצמי פשוט מיותר ומקטין את דבריו האין סופיים של רבינו!
נכון, לפעמים נופלים בעישון, לפעמים מריחים טבק - נגד רצון רבינו, אבל צריך לדעת שאנו עוברים על דבריו.
אבל אני יודע שזה לא פוגע בכהוא זה בקשר שלי עם רבינו הקדוש!
אני אשתדל, אתבודד, אתגבר - גם אם אפול, עד שאזכה לקיים את דברי רבינו כפשוטם.

אשמח אם תוכל להתייחס לגופם של הטענות...........

לכאורה דברי רבינו היו על משהו מעוד ספציפי שהיה נפוץ אז בזמנם - עישון מקטרת , הרחת טבק

Spoiler

עם רוצים לקחת את רוח הדברים של רבינו ז"ל אז כל דבר שהוא בעצם גורם להתמכרות ולבזבוז זמן , נכלל בהזהרה הזאת , ולכאורה אפשר להכניס לזה את כל ענייני העולם הזה (טלפון , סמרטפון , מחשב ,

Spoiler

וכו' וכו' )
אבל אם רוצים לקחת רק את הדברים שעליהם רבינו דיבר
לכאורה זה רק הלולקא והטבק שהיה מצוי בזמנם , שהיה ממכר , ולא כמו היום שמריחים קצת בליל שבת בבית כנסת

נשמח שכל מי שמעלה קובץ מסויים ידאג לפתיחה שלו בנטפרי לטובת הציבור , תודה רבה

ועוד משהו מעניין ששמתי לב בתורה , כל הדוגמאות שרבינו מביא בתורה על וידוי דברים , לא מבואר שם שהוידוי דברים נעשה בפני הצדיק ,
יהודה , ( ראובן ) , רב עמרם (כל המומתים מתוודים)........

כמו כן נפתחת ישיבה חדשה בשם ואמונתך בלילות , ישיבה טובה ברמה גבוהה מאד , בעברית ישיבה שמשלבת קימת חצות ועבודת ה' , ורמה לימודית גבוהה ,

תבקש פתיחה , אולי כל אחד שמעלה קובץ שידאג לפתיחה מנטפרי לתועלת הציבור , תודה רבה

אני ממש מקווה שר' שמואל שפירא לא מתהפך עכשיו בקברו שהוא רואה את האשכול שנפתח עליו כעת , אתם לא חושבים שהגזמתם , הבנאדם שהכי ברח מהדברים האלו בחייו , ועוד לקרוא לאשכול שבחי ר' שמואל שפירא , לדעתי זה עבר את גבול הטעם הטוב

היום בלימוד עם החבורתא הנפלאה שלי עלה לנו מהלך חדש בקטע הזה ואשמח לשמוע ביקורת
בלימוד הפשוט והשטחי טענת משה רבינו הייתה אם תשא חטאתם - דהיינו אם אני עניו שאני יכול לכפר להם - תכפר להם
ואם אין - אם אני לא עניו מספיק מחני נא מספריך כי אני לא מספיק עניו
מה שהיום התחדש לנו שטענת משה הייתה
אם תשא חטאתם אם אני כבר נכללתי באין סוף ולכן אני יכול לכפר תכפר להם
אבל ואם אין - אם אני עוד לא מספיק התבטלתי לאין שחסר לי עדיין מהאין - מחני נא מספריך ואז אני אכלל באין - כי לא יהיה כתוב את שמי ושבחי בתורה ואז אני בטוח יוכל לכפר
אשמח לשמוע מה דעתכם על המהלך הזה
והאם הוא מסתדר בתורה
תודה רבה

@בדרך כתב:

@נחמן כתב:

תיקון למה שכתבתי לעיל , זה נמצא ממש בכניסה לבית הכנסת משיבת נפש בצד ימין של המדרגות של הכניסה לבית המדרש יש ארונות הפצה , בהצלחה !

זה חדש מהתקופה האחרונה?
האם יש שם מעבר לספרי יסוד?

כבר כמה חודשים למיטב ידיעתי ,
לא ממש יודע יותר מידי פרטים
אם תרצה אוכל להשיג עבורך את המספר של האחראי במקום

@בדרך כתב:

@נחמן כתב:

זה נמצא מאחורי בית הכנסת משיבת נפש , זה המקום שמוכרים ספרי ברסלב במחירים הכי מוזלים בארץ

תוכל לכוין אותי יותר, היכן בדיוק?

תיקון למה שכתבתי לעיל , זה נמצא ממש בכניסה לבית הכנסת משיבת נפש בצד ימין של המדרגות של הכניסה לבית המדרש יש ארונות הפצה , בהצלחה !

@בדרך כתב:

@נועם-מועלם כתב:

וכן בבני ברק ברחוב חזון איש בהתחלה מול האדמור מגור

איזה בית כנסת?
משיבת נפש? לא ראיתי שמוכרים ספרים.
כולל ברסלב? החנות כבר מזמן לא שם אלא ברבי עקיבא 40, ואינו במחיר עלות אלא במחיר של חנות.

זה נמצא מאחורי בית הכנסת משיבת נפש , זה המקום שמוכרים ספרי ברסלב במחירים הכי מוזלים בארץ

ה' יעזור שנזכה באמת לשבר את המניעות , בפרט השנה שיש מניעות רבות ועצומות , לכל בני הנעורים שיש להם בעיות עם הצבא ,
חשוב מאד שכל אחד מאנש יתפלל על כלליות הקיבוץ הקדוש שכול יזכו להגיע השנה !

@מדלג-על-ההרים כתב:

אם באזים נפלה שלהבת מה יאמרו אזובי קיר

אולי כבודו יסביר?

@מדלג-על-ההרים הובא פה למעלה ע"י אחד מהחברים !

אני חושב שהדברים די פשוטים , זה כמו שמישהו ישאל מי אמר שאש זה אש? או מי אמר שתורה זה תורה?
כבר בחיידר הרבה אמר לנו שכתוב בתורה הוויה - זה חסד ושכתוב אלוקים - זה דין
האם אתם חושבים שאמור להיות פה משהו מעבר לזה?

גם מהסיפור של יהודה , מה שלכאורה כל לומד מתקשה , מה רואים מזה שיוהדה הודה על מעשה תמר , לשה שמשה רבינו זכר הוידוי שלו , לכאורה איזה וידוי הוא עשה פה לפני הצדיק?
אבל אם נסביר שיש גם בחינה של וידוי לפני החבר , זה יכול להיות מובן , שעצם זה שבנאדם עושה וידוי דברים הוא עושה פעולה מסוימת בנפשו , ובצירוף לזה שהצדיק מעלה (בסיפור הזה - מזכיר ) את הוידוי שלו הוא זוכה לחיבור העצמות
מדגיש שאני מציע את הדברים כדרך אפשר , ולא כדברים ברורים ומוחלטים .
אשמח לשמוע את חוות דעת הלומדים כולל התייחסות לראיות מהסיפורים שציינתי
תודה רבה

לכאורה מהתורה יש איזשהו הוכחה לעניין , בסיפור של נורא בי עמרם רבינו מביא את הסיפור הזה כראיה לזה שכל דבר אשר יבוא באש תעבירו באש , זה בחינה של וידוי דברים , ולכאורה בסיפור שם כל אנשי העיר שמעו מה היה רצונו של רב עמרם
האם זה לא ראיה ששיך בחינה של וידוי דברים לפני החברים גם?

@בדרך כתב:

עיין כוכבי אור שיחות וסיפורים אות נו, העתקתי את זה כאן באחד האשכולות על תורה ד.

שם מופיע בפירוש שרבינו ציווה להתוודות בפני מהורנ"ת