מתי ואיפה תורה ד' נאמרה
-
גם בנעימות נצח כותב תקס"א
-
גם בעוז והדר כתבו תקס"א
-
רנת ציון.pdf תורה ד'
ממש יפה
תודה רבה @אוצרבלום -
כעת לומדים את תורה ד' בהרבה מקומות
מה שידוע זה
שתורה ד' נאמרה- בשבועות
- בזלאטיפליע
- אינו ידוע אם בשנת תקס"א או תקס"ב
אחרי שנים שבהם חיי רבינו נחקרו ונלמדו, אולי יש יותר מידע על השנה המדויקת שבה התורה נאמרה?
באיזה שנים רבינו היה בזלאטיפליע?
אולי מישהו יודע עוד עובדות מעניינות לגבי התקופה שרבינו שהה בזלאטיפליע בדגש על עובדות שמתחברות לתורה...
באיזה שנים רבינו היה בזלאטיפליע?
אולי מישהו יודע עוד עובדות מעניינות לגבי התקופה שרבינו שהה בזלאטיפליע בדגש על עובדות שמתחברות לתורה...הנה קטע מחיי"מ בו מסופר על השנים בזלטיפליע
...וְאָמַר אָז שֶׁהוּא הָיָה רוֹצֶה לַעֲסֹק אָז בִּתְפִילָּתוֹ אוֹדוֹת [הַיְנוּ מַה שֶּׁהָאֲדוֹנִים לָקְחוּ הַמְּזִיגָה מִיַּד הַמּוֹכְסָנִים] וְאִם אַתֶּם יוֹדְעִים אֵיךְ הַסָּמֶךְ מֵם עוֹמֵד כְּנֶגֶד דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה וְאֵיךְ הוּא מִתְגַּבֵּר לִמְנעַ וּלְבַלְבֵּל וּבָא זֶה וְעָמַד לְהִתְפַּלֵּל וְדָחִיתִי אוֹתוֹ. וּמֵחֲמַת זֶה הִתְרַעֵם עַל רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה הָאִישׁ הַזֶּה הַנַּ"ל וְהָלַךְ וְנָסַע לִקְהִלַּת קדֶשׁ שְׁפָּלְיֵע וְהִלְשִׁין עַל רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בִּפְנֵי הַזָּקֵן הַיָּדוּעַ דְּשָׁם עַד שֶׁעָשָׂה מַחֲלקֶת גָּדוֹל עַל רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה. וּמֵאָז וָהָלְאָה נִתְעוֹרֵר הַמַּחֲלקֶת הַגָּדוֹל מְאד עַד שֶׁכִּמְעַט כָּל הָעִיר כֻּלָּהּ חָלְקוּ עַל רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה.
וְגדֶל עצֶם הַמַּחֲלקֶת שֶׁהָיָה עָלָיו שָׁם, וְגדֶל הַיִּסּוּרִים שֶׁהָיוּ לוֹ שָׁם, אִי אֶפְשָׁר לְשַׁעֵר וּלְסַפֵּר כִּי יָשַׁב שָׁם כְּמוֹ עַל קוֹצִים מַמָּשׁ. וְאַחַר סוכּוֹת נָסַע לְשָׁם הַזָּקֵן הַנַּ"ל וּפָעַר פִּיו לִבְלִי חֹק עַד שֶׁעָשָׂה שָׁם מַחֲלקֶת גָּדוֹל עָלָיו. וּבִתְחִלָּה הָיָה לוֹ אַהֲבָה עִם רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה וְהָיָה הַזָּקֵן כָּפוּף וְנִכְנָע מְאד לְפָנָיו אַךְ מֵעֵת הַנַּ"ל שֶׁנִּכְנַס רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה לִזְלַאטִיפָּאלְיֶע סָמוּךְ לִגְבוּלוֹ שְׁתֵּי פַּרְסָאוֹת, וְגַם עַל יְדֵי רִבּוּי הַמַּלְשִׁינוּת כַּנַּ"ל עַל יְדֵי זֶה נִתְעוֹרֵר הַמַּחֲלקֶת הַגְּדוֹלָה עַד שֶׁבָּדוּ עָלָיו כְּזָבִים אֲשֶׁר לא עָלְתָה עַל דַּעְתּוֹ. וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה אָמַר שֶׁהוּא מֻכְרָח לֵישֵׁב שָׁם מִן הַשָּׁמַיִם כִּי הוּא מְתַקֵּן שָׁם חֵטְא שֶׁל יָרָבְעָם בֶּן נְבָט... (חיי"מ קיד)
נקודות למחשבה:
-רבינו רצה לפעול בתפילתו והחזן שם גרם לבילבול (מזכיר את ה"שרץ בנחיריו").
-לרבינו היה שם יסורים שא"א לתאר... כאן בתורה המטרה ש"ידע דכל מאורעותיו לטובה."
-הזקן "פער פיו".
-רבינו תיקן שם חטא ירבעם בן נבט שהחטיא בע"ז ["לא יהיה לך"] -
נחלי-דבש כתב:
גם בעוז והדר כתבו תקס"א
כנראה בעקבות עוטה אור
-
באיזה שנים רבינו היה בזלאטיפליע?
אולי מישהו יודע עוד עובדות מעניינות לגבי התקופה שרבינו שהה בזלאטיפליע בדגש על עובדות שמתחברות לתורה...הנה קטע מחיי"מ בו מסופר על השנים בזלטיפליע
...וְאָמַר אָז שֶׁהוּא הָיָה רוֹצֶה לַעֲסֹק אָז בִּתְפִילָּתוֹ אוֹדוֹת [הַיְנוּ מַה שֶּׁהָאֲדוֹנִים לָקְחוּ הַמְּזִיגָה מִיַּד הַמּוֹכְסָנִים] וְאִם אַתֶּם יוֹדְעִים אֵיךְ הַסָּמֶךְ מֵם עוֹמֵד כְּנֶגֶד דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה וְאֵיךְ הוּא מִתְגַּבֵּר לִמְנעַ וּלְבַלְבֵּל וּבָא זֶה וְעָמַד לְהִתְפַּלֵּל וְדָחִיתִי אוֹתוֹ. וּמֵחֲמַת זֶה הִתְרַעֵם עַל רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה הָאִישׁ הַזֶּה הַנַּ"ל וְהָלַךְ וְנָסַע לִקְהִלַּת קדֶשׁ שְׁפָּלְיֵע וְהִלְשִׁין עַל רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בִּפְנֵי הַזָּקֵן הַיָּדוּעַ דְּשָׁם עַד שֶׁעָשָׂה מַחֲלקֶת גָּדוֹל עַל רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה. וּמֵאָז וָהָלְאָה נִתְעוֹרֵר הַמַּחֲלקֶת הַגָּדוֹל מְאד עַד שֶׁכִּמְעַט כָּל הָעִיר כֻּלָּהּ חָלְקוּ עַל רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה.
וְגדֶל עצֶם הַמַּחֲלקֶת שֶׁהָיָה עָלָיו שָׁם, וְגדֶל הַיִּסּוּרִים שֶׁהָיוּ לוֹ שָׁם, אִי אֶפְשָׁר לְשַׁעֵר וּלְסַפֵּר כִּי יָשַׁב שָׁם כְּמוֹ עַל קוֹצִים מַמָּשׁ. וְאַחַר סוכּוֹת נָסַע לְשָׁם הַזָּקֵן הַנַּ"ל וּפָעַר פִּיו לִבְלִי חֹק עַד שֶׁעָשָׂה שָׁם מַחֲלקֶת גָּדוֹל עָלָיו. וּבִתְחִלָּה הָיָה לוֹ אַהֲבָה עִם רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה וְהָיָה הַזָּקֵן כָּפוּף וְנִכְנָע מְאד לְפָנָיו אַךְ מֵעֵת הַנַּ"ל שֶׁנִּכְנַס רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה לִזְלַאטִיפָּאלְיֶע סָמוּךְ לִגְבוּלוֹ שְׁתֵּי פַּרְסָאוֹת, וְגַם עַל יְדֵי רִבּוּי הַמַּלְשִׁינוּת כַּנַּ"ל עַל יְדֵי זֶה נִתְעוֹרֵר הַמַּחֲלקֶת הַגְּדוֹלָה עַד שֶׁבָּדוּ עָלָיו כְּזָבִים אֲשֶׁר לא עָלְתָה עַל דַּעְתּוֹ. וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה אָמַר שֶׁהוּא מֻכְרָח לֵישֵׁב שָׁם מִן הַשָּׁמַיִם כִּי הוּא מְתַקֵּן שָׁם חֵטְא שֶׁל יָרָבְעָם בֶּן נְבָט... (חיי"מ קיד)
נקודות למחשבה:
-רבינו רצה לפעול בתפילתו והחזן שם גרם לבילבול (מזכיר את ה"שרץ בנחיריו").
-לרבינו היה שם יסורים שא"א לתאר... כאן בתורה המטרה ש"ידע דכל מאורעותיו לטובה."
-הזקן "פער פיו".
-רבינו תיקן שם חטא ירבעם בן נבט שהחטיא בע"ז ["לא יהיה לך"]חבר-אני כתב:
-רבינו תיקן שם חטא ירבעם בן נבט שהחטיא בע"ז ["לא יהיה לך"]
אותם שהם מאחורי הקדושה גם אותם הצדיק מתקן כמוב"פ.
אביו של ירבעם מוזכר בתורה: "למה טעה נבט" (שאכן טעותו היתה שחשב שהוא ימלוך, אבל באמת הסימן היה שבנו ירבעם ימלוך)
-
רנת ציון.pdf תורה ד'
ממש יפה
תודה רבה @אוצרבלום@הפשוט-שבאנשי
אולי גם זה יעניין אותך:
https://www.jumbomail.me/j/UZo6dXVkf0u6kcr -
@הפשוט-שבאנשי
אולי גם זה יעניין אותך:
https://www.jumbomail.me/j/UZo6dXVkf0u6kcr@אוצרבלום
נטפרי לא פותח, (קובץ שהתפרסם לרבים)
... -
תבקש פתיחה , אולי כל אחד שמעלה קובץ שידאג לפתיחה מנטפרי לתועלת הציבור , תודה רבה
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות