חבר-אני כתב:

-רבינו תיקן שם חטא ירבעם בן נבט שהחטיא בע"ז ["לא יהיה לך"]

אותם שהם מאחורי הקדושה גם אותם הצדיק מתקן כמוב"פ.

אביו של ירבעם מוזכר בתורה: "למה טעה נבט" (שאכן טעותו היתה שחשב שהוא ימלוך, אבל באמת הסימן היה שבנו ירבעם ימלוך)

נחלי-דבש כתב:

גם בעוז והדר כתבו תקס"א

כנראה בעקבות עוטה אור

@בעל-מוח כתב:

באיזה שנים רבינו היה בזלאטיפליע?
אולי מישהו יודע עוד עובדות מעניינות לגבי התקופה שרבינו שהה בזלאטיפליע בדגש על עובדות שמתחברות לתורה...

הנה קטע מחיי"מ בו מסופר על השנים בזלטיפליע

...וְאָמַר אָז שֶׁהוּא הָיָה רוֹצֶה לַעֲסֹק אָז בִּתְפִילָּתוֹ אוֹדוֹת [הַיְנוּ מַה שֶּׁהָאֲדוֹנִים לָקְחוּ הַמְּזִיגָה מִיַּד הַמּוֹכְסָנִים] וְאִם אַתֶּם יוֹדְעִים אֵיךְ הַסָּמֶךְ מֵם עוֹמֵד כְּנֶגֶד דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה וְאֵיךְ הוּא מִתְגַּבֵּר לִמְנעַ וּלְבַלְבֵּל וּבָא זֶה וְעָמַד לְהִתְפַּלֵּל וְדָחִיתִי אוֹתוֹ. וּמֵחֲמַת זֶה הִתְרַעֵם עַל רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה הָאִישׁ הַזֶּה הַנַּ"ל וְהָלַךְ וְנָסַע לִקְהִלַּת קדֶשׁ שְׁפָּלְיֵע וְהִלְשִׁין עַל רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בִּפְנֵי הַזָּקֵן הַיָּדוּעַ דְּשָׁם עַד שֶׁעָשָׂה מַחֲלקֶת גָּדוֹל עַל רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה. וּמֵאָז וָהָלְאָה נִתְעוֹרֵר הַמַּחֲלקֶת הַגָּדוֹל מְאד עַד שֶׁכִּמְעַט כָּל הָעִיר כֻּלָּהּ חָלְקוּ עַל רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה.

וְגדֶל עצֶם הַמַּחֲלקֶת שֶׁהָיָה עָלָיו שָׁם, וְגדֶל הַיִּסּוּרִים שֶׁהָיוּ לוֹ שָׁם, אִי אֶפְשָׁר לְשַׁעֵר וּלְסַפֵּר כִּי יָשַׁב שָׁם כְּמוֹ עַל קוֹצִים מַמָּשׁ. וְאַחַר סוכּוֹת נָסַע לְשָׁם הַזָּקֵן הַנַּ"ל וּפָעַר פִּיו לִבְלִי חֹק עַד שֶׁעָשָׂה שָׁם מַחֲלקֶת גָּדוֹל עָלָיו. וּבִתְחִלָּה הָיָה לוֹ אַהֲבָה עִם רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה וְהָיָה הַזָּקֵן כָּפוּף וְנִכְנָע מְאד לְפָנָיו אַךְ מֵעֵת הַנַּ"ל שֶׁנִּכְנַס רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה לִזְלַאטִיפָּאלְיֶע סָמוּךְ לִגְבוּלוֹ שְׁתֵּי פַּרְסָאוֹת, וְגַם עַל יְדֵי רִבּוּי הַמַּלְשִׁינוּת כַּנַּ"ל עַל יְדֵי זֶה נִתְעוֹרֵר הַמַּחֲלקֶת הַגְּדוֹלָה עַד שֶׁבָּדוּ עָלָיו כְּזָבִים אֲשֶׁר לא עָלְתָה עַל דַּעְתּוֹ. וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה אָמַר שֶׁהוּא מֻכְרָח לֵישֵׁב שָׁם מִן הַשָּׁמַיִם כִּי הוּא מְתַקֵּן שָׁם חֵטְא שֶׁל יָרָבְעָם בֶּן נְבָט... (חיי"מ קיד)

נקודות למחשבה:
-רבינו רצה לפעול בתפילתו והחזן שם גרם לבילבול (מזכיר את ה"שרץ בנחיריו").
-לרבינו היה שם יסורים שא"א לתאר... כאן בתורה המטרה ש"ידע דכל מאורעותיו לטובה."
-הזקן "פער פיו".
-רבינו תיקן שם חטא ירבעם בן נבט שהחטיא בע"ז ["לא יהיה לך"]

@בעל-מוח כתב:

באיזה שנים רבינו היה בזלאטיפליע?

תקס"א-תקס"ב
וליתר דיוק, אלול תק"ס עד אלול תקס"ב (חיי מוהר"ן קיד)

@בעל-מוח כתב:

אינו ידוע אם בשנת תקס"א או תקס"ב
אחרי שנים שבהם חיי רבינו נחקרו ונלמדו, אולי יש יותר מידע על השנה המדויקת שבה התורה נאמרה?

בפעולת הצדיק כותב תקס"א (ואיני יודע מנין לו).