בשביל מה צריך הסבר?????????

@מאיר-לב חבל שאין לייק של 'וואו' כי אין לי מילה אחרת

@ברוך-מאן כתב:

אבל המנהג החסידי לומר את הנוסח לפני כל מצווה!
[וגם בברסלב הרבה נוהגים כך]

בסדר היום לר' יצחק ברייטער הוא כותב שבבוקר יגידו הריני מקשר על כל פעולות היום

בִּכְנִיסַת הַלַּיְלָה יֹאמַר: הֲרֵינִי רוֹצֶה לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה וּבְשִׂמְחָה, וּבְכֵן אֲנִי מְקַשֵּׁר אֶת עַצְמִי בְּכָל מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה שֶׁלִּי, שֶׁל כָּל הַיּוֹם, לְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וּבִפְרָט לְהַצַּדִּיק הָאֲמִתִּי, נַחַל נוֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה, רַבֵּנוּ נַחְמָן בֶּן פֵיגָא, זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ. וְקֹדֶם כָּל תְּפִלָּה יֹאמַר: הֲרֵינִי מְקַשֵּׁר אֶת עַצְמִי בִּתְפִלָּתִי לְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִים, וּבִפְרָט וְכוּ'.

שמעתי פעם ששאלו את ר' אפרים קעניג האם אפשר לעשות פדיון אצל חבר
ואמר שבחור/אברך ברסלבער שאומר הריני מקשר לפני כל ברכת שהכל ברור ופשוט שאפשר.

@לב-העולם-אתה כתב:

וְאֶת הַיָּרֵחַ לְמֶמְשֶׁלֶת בַּלַּיְלָה, הוּא תַּלְמִידוֹ הַקָּדוֹשׁ מוֹרֵנוּ מוֹהֲרַנַ"ת זַ"ל (הַנִּמְשָׁל לַלְּבָנָה עַל אֲשֶׁר זִכֵּךְ וְצֵרַף אֶת גּוּפוֹ עַד שֶׁקִּבֵּל בְּעַצְמוֹ אֶת אוֹר הַשֶּׁמֶשׁ לְהַזְרִיחוֹ גַּם בְּעֹמֶק הַחֹשֶׁךְ שֶׁבְּדוֹרוֹתֵינוּ אֵלֶּה, וּלְהַחֲיוֹת וּלְהָשִׁיב בָּזֶה גַּם אֶת כָּל חֲלוּשֵׁי הָרְאוּת שֶׁמֵּחֲמַת גֹּדֶל כִּהְיוֹן עֵינֵיהֶם אֵין יְכוֹלִים לְהַבִּיט בְּאוֹר הַשֶּׁמֶשׁ בְּעַצְמוֹ

אם אתה מצטט מפה אל תשכח שהוא כותב שגם אביו ר' נחמן נחשב לבנה:
וְלוּלֵא דְמִסְתְפִינָּא מִלְּהַפְלִיג יוֹתֵר בְעֹמֶק הַדָּבָּר, הָּיִיתִי אוֹמֵר שֶזֶה מַה שֶנִסְתַלֵּק יְהוֹשֻעַ בְיוֹם כ"ו נִיסָּן
שֶהוּא מִסְפְרֵי הַשֵם הויה יִתְבָּרַךְ כַנוֹדָּע. וּכְפִי אֲשֶר בֵאַרְתִי לְעֵיל בְרוֹמְמוּת מוֹהֲרַנַ"ת זַ"ל, שֶכנֶגֶד רַבֵנוּ זַ"ל
נִקְרָּא גַם כֵן בְשֵם הַתַלְמִיד יְהוֹשֻעַ דְלֵית לֵהּ מִגַרְמֵהּ כְלוּם, אֲבָּל כְנֶגֶד כְלָּלִיוּת נַפְשוֹת יִשְרָּאֵל עלָּה וְנִתְעַלָּּה
גַם כֵן לְמַדְרֵגוֹת פְנֵי מֹשֶה רַבֵנוּ עָּלָּיו הַשָּלוֹם בְעַצְמוֹ, שֶהוּא פְנֵי עֶזְרָּא כַנַ"ל מִדבְרֵי חֲכָּמֵינוּ זַ"ל (וְעַיֵן
לְקַמָּן). וּמִמֵילָּא מְבֹאָּר גַם לְראֹש תַלְמִידָּיו וּמְשָּרְתָּיו וּמְשַמְשָּיו, שֶהוּא אָּבִי הָּרַב ר' נַחְמָּן זַ"ל מטָּּאלְטְשִין
שֶכְנֶגְדֵנוּ וּכְלָּלִיוּת הַנְפָּשוֹת, נִקְרָּא גַם כֵן בְשֵם יְהוֹשֻעַ, וְשֶזֶה מַה שֶגַם הִסְתַלְּקוּתוֹ הָּיְתָּה מְכֻוָּּן בַיוֹם הַזֶה
כ"ו נִיסָּן (זֶה הָּרֶמֶז שָּמַעְתִי בְשֵם אִיש אֶחָּד מֵאַנְשֵי שְלוֹמֵנוּ). וְעַיֵן לְקַמָּן שֶאוֹסִיף לְדַבֵר בְעִניַן אָּבִי זַ"ל.

ידוע שהיה את הכסא שהכינו לו זמן מה כל יום
עם מה נטמן ומה עלה לארץ?

@נוה-צדיקים כתב:

לננמ"ח בצפת יש ישיב"ג?

לא. בתכנון הרשמי אמור להיות אבל כרגע לא נצפה

אני לא מצליח לגלול עם העכבר בחלק מהאשכולות את כל השרשור
הוא פשוט נתקע באמצע בין אם אני מגיע מלמעלה בין אם אני מגיע מלמטה
למישהו גם יש את הבאג הזה?
יש מה לעשות?

יש שאלה אדירה במעשה הזה
גם החכם וגם התם היו בנים יחידים

מעשה. שני בעלי בתים היו בעיר אחת והיו גדולים בעשירות. והיה להם בתים גדולים, והיו להם שני בנים, לכל אחד בן אחד. ולמדו שניהם בחדר אחד. ואלו שני הבנים היו אחד מהם בר הבנה והאחד היה תם, (לא שהיה טפש, אלא שהיה לו שכל פשוט ונמוך), ואלו השני בנים היו אוהבים זה את זה מאד. אף על פי שהאחד היה חכם והאחד היה תם ומוחו היה נמוך, אף על פי כן אהבו זה את זה מאד.

ובסוף המעשה כשהלא טוב קורא לחכם עונה החכם לתם:

בתוך כך חזר ובא אחד ואמר כנ"ל, שהטייוויל שלח אחריהם. והתם לא נזדעזע עתה, ולא היה לו שום פחד כלל מחמת השמירה של הבעל שם כנ"ל. ענה ואמר להחכם: עתה מה אתה אומר. אמר: אודיע לך, שיש לי אח שהוא עמי בכעס, ועשה מרמה זו כדי להפחיד אותי. ועמד ושאל לאותו שבא בשבילם: ומה הוא דמותו של זה ששלח אחרינו. איזה פנים יש לו ואיזה מראה יש לשערות שלו וכו'. וכיוצא. השיב לו: כך וכך. ענה החכם ואמר: ראה, זה הוא מראה אחי הנ"ל. אמר לו התם: התלך עמם. השיב: הן. רק שתתן עמי איזה אנשי חיל שיהיו "זלאגא" (שומרים מלווים) כדי שלא יצערו אותי. ונתן לו זלאגא.

והשאלה זועקת!!!!

הרי שנינו יודעים שאין לך שןם אח אז על מה אתה מדבר??????????!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

שמעתי ע"כ תשובה שמסתדרת במסר אבל לא בפשט ואולי בהמשך אכתוב אותה
לבנתיים אני מחכה לתגובה אם מישהו שם לב? האם יש למישהו מהלך?

אבי, אוהבי, באתי.
שמעתי את דבריך והשתכנעתי,
ולפרש לפניך את שיחתי רציתי,
אבל אתה...
אתה, היכן היית...?

גם אני רוצה, משתוקק ותאב כל כולי
לשפוך את המיית ליבי
לפרוק קצת את משאי,
להאמין בך, וגם... בי.
אבל... אבל...
אתה, היכן אתה???

אייכה, חמדת לבבי,
איה מקום כבודך, מלכי?
מדוע תיסתר מפני...
אנא, שמע את דברי...
מתחנן אני לפניך - מלך רם ונישא
שומע בכיות בניו ועוטפם באהבה
פני אלי והציליני
מיד היצר הקם לבלעני
אנא... אנא...
אנא...

גם אם לשאול תחתיות ירדתי,
ופושע ישראל כונתי,
עדיין בשם ישראל נקרא אנוכי,
אנא אב רחום חנני,
ולו בהקשבה לבכיי.
אבא... אבא...

מבקש אני ממך שלח לי מען,
מילה, הרגשה, או כל דבר אשר יען,
על שאלתי,
אייכה מלכי.
אל נא תיסתר מפני,
גלה נא כבוד מלכותך לפני
שעה לתחינתי,
פנה לבקשתי,
ו - ע - נ - נ - י...

אבקש להגיב על מאמרים (ובפרט על 'אבא ובן') רק בתגובות כדי לא לקטוע את הרצף
אני ממשיך עכשיו שלב נוסף וארצה בעז"ה להעלות מדי פעם עוד חלקים
אבקש מ @מנהל-הפורום שיעביר את שני התגובות (תודה רבה עליהם) שנכתבו באשכול 'אבא ובן' לאשכול תגובות.

חשבתי שאולי יש מאנ"ש שרוצים להגיב על הדברים הנכתבים באשכול זה אך אינם רוצים לקטוע את רצף סיפורי/מאמרי/חיזוקי הכותב אז פתחתי נושא זה לתגובות על סיפורי המעשיות של אשכול זה
אתחיל אני בדברי בפניה ל - @מאיר-לב: הסיפור מדהים אבל בקשתי אחת היא, תעדכן זמן קבוע לפרסום הפרקים כיוון שכל פעם שאני פותח את הפורום אני בודק אם יש המשך... ותוחלת ממושכה מחלת לב... וגם חבל על הזמן שסתם מבזבזים על המחשב כל פעם עד שנכנסים ובעיקר עד שיוצאים...

בא אלי...
בא... בני אהובי...
אני כ"כ מחכה לך, מתגעגע ומשתוקק מתי כבר אוכל לשמוע את דבריך...
אני חפץ בך, בתפילתך, בתחנוניך ובקשותיך...
גם כשאתה במרידתך... כן כן, גם אז חפץ אני בך...

די די אבא,
למה אתה צוחק עלי?
למה אתה סתם אומר לי שאתה כה חפץ בי?
והרי שמיים ושמי שמיים לא יכלכלוך, לך הארץ כולה ומה יש לך מיילוד אישה כמוני, שפל ונבזה, חדל אישים שאין לו בעולמו שום דבר מלבד תאוות, ומרידות כלפיך?????????????!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

לא ולא בני חביבי...
אני באמת באמת חפץ בך,
כל רצוני הוא שתשוב אלי ממקומך דווקא,
ושמשם תפנה אלי ותדבר איתי.

ומדוע אבא???
מה מצאת בי שחשקת בי כ"כ???
והרי את רצונך אינני מיישם ואת בקשותיך אינני ממלא...
כל כולי מלא בריחוק ואפילו בגידה וכל היום אני רק בבריחה...

בני אהובי, בני יקירי את כל זאת ידעתי...
ובכל זאת לא אפסיק לבקשך לבוא אלי...
מריחוקך אני כואב ומבריחתך אני דואב,
במסתרים תבכה נפשי על מצבך וכל כולי מלא בצפייה אליך...

אבל למה תאמר כך אבי?!
ומה יש בי שאפשר לחכות לי?!
ומה יוסיף לך כשאבוא וכולי מלא ריחוק וניכור אליך?!

לעולם בני לא תבין את אהבת האב לבנו, לעולם!
גם כשסרך וגם כשמרד הבן ממשיך אביו להתגעגע ולחפוץ בו...
וגם אני אביך ואתה בני - לא משנה מה תאמר ותעשה אהבתי אליך היא ללא גבולות...
אין גבול לכאבי כשאתה נופל,
אין גבול לשמחתי כשאתה קם,
בכל צרתך לי צר,
ובכל ישועה אני שותף...
אוהב אני אותך בכל ליבי ומאודי,
חפץ מתגעגע וחושק אני בך בכל רגע ורגע,
גם כשתפרוק עולי מעליך,
לא אפסיק ולא אחדל לקוות שעוד תחזור,
כי אני אביך ואתה בני ואין צורך בעוד סיבה ועניין!!!!

אבי יקירי כה נרגש אני מדברים אלו,
כ"כ רוצה אני להיות איתך שוב יחד...
אז בא נלך שנינו ונדבר על עצמינו
עד שתעלה החמה ותאיר הגאולה השלמה.

זה משפט קצת לא ברסלבי...
בכ"א סטינו לחלוטין מהנושא הרשמי אולי @מנהל-הפורום יעביר זאת לאשכול אחר ששמו למשל יהיה "הו"ל של כתבי אנ"ש"...

@חיפוש-הצדיק כתב:

חייבים לציין שזה כלל לא בעיה 'ברסלבית'

זה כן כי הרב'ה אמר שיבואו ללמוד אצלו דרך ארץ אז האחריות שלנו גדולה יותר...

ועל דברי @לב-העולם-אתה ודברי @חיפוש-הצדיק :
נכון שכתוב את כל הדברים שהובאו אבל...
יש מציאות היום שאדם לוקח המון מהצדיק מקיים את עצותיו וכו'
אבל להגדיר את עצמו כברסלבר קשה לו עקב מניעות משפחתיות, סביבתיות וכדומה
האם אני אגיד עליו שהוא לא ברסלבר??????!!!!!!!!
לא יודע, באמת לא יודע....
אבל כואב לי לחשוב שאדם שיפעל בכזה צורה אני ידחה אותו ויגיד לו:
לא! אתה לא ברסלבר...
הכותב באמת בכאב
ושמח לבירור מעמיק על עניין זה
נאר ד'רבה...

אשמח לענות על שאלה זו אך קודם לכן תענו לי אתם:
מה הייחודיות של העם היהודי??????????
לא שייך לשאול ולדון מה הייחודיות של ברסלב'ר חסיד שכל כולו זה יהדות פשוט, - בקנקן חדש מלא ישן!!!
אבל אם כן נרצה לפרט...
ברסלב'ר - ער לעב'ט מיט'ן רבש"ע כמו שנקרא היום 24/7.
הוא מדבר עם ה', חי איתו על כל צעד ושעל, גם... גם... כשהוא מורד בו!!!
וואו, לחשוב מה זה אומר להיות ברסלב'ר זה לא נגמר,
אשתף אותכם בקטע חמוד שהיה לי,
יום אחד אני נמצא ליד ברסלב'ר שהתעורר משנתו והא קורא בקול גדול:
"אאח זו הייתה שינה טובה - שינה של שבעים שנה..."
האזכור הזה מוכיח כמה אנחנו חיים שם בפנים עמוק עמוק
ולא נותר אלא לזעוק אשרינו אשרינו אשרינו

"וְלאֹ נִשאָר לָנוּ כִי אִם מַה שֶזָכִינוּ בְרַחֲמָיו לֶאֱמוּנָתוֹ הַקְדוֹשָה
אֲשֶר נָטְעוּ אֲבוֹתֵינוּ הַקְדוֹשִים בְקִרְבֵנוּ מֵעוֹלָם, עַל יְדֵי צַדִיק הַדוֹר
הָאֲמִתִי שֶזָכִינוּ לְקַבֵל מִמֶנוּ פָנִים אֶל פָנִים. וְעַל כֵן גַם עַתָה אַ שרֵינוּ מַה
טּוֹב חֶלְקֵנוּ. וּבְוַדַאי רַבִי פַייוִויל צָדַק בִדְבָרָיו בְהִתְפָאֲרוֹ אַשְרֵינוּ בְכָל
פַעַם, וְגַם עַתָה אָנוּ צְרִיכִין לְהַחֲיוֹת עַצְמֵנוּ בָזֶה כְדֵי שֶיִהְיֶה לָנוּ כֹחַ לאֹמַר
הַקִינוֹת בְכָל לֵב, וּלְשַבֵר לִבֵנוּ כָרָאוּי כָל אֶחָד עַל חֶלְקוֹ שֶיֵש לוֹ בְחֻּׁרְבַן
בֵית הַמִקְדָש וְצָרוֹת יִשְרָאֵל בִכְלָל וּבִפְרָט"(עלי"ת)
והוא ממש ענינא דיומא...

ושוב חטאתי לאמת כי ברסלב זה לא זה או זה או משהו אחר ברסלב זה:

מ-ש-ה-ו א-ח-ר !!!!!!!!!!!

עד כמה שידוע לי בית המשפט פסק שהשטח שלו
אבל הוא לא יכול להכנס לשטח(לא יודע אם מציאותית או משפטית)
אני יודע גם שמזמינים שם בחורים לעשות חבורות מיוחדות וכדו' כדי להוכיח בעלות ונוכחות,
ובאמת ראוי לחזק ידו ששומר במאמצים על מקום קדוש זה...

@מדלג-על-ההרים כתב:

להבנתי, לא נכתבו בפועל.

@בדרך כתב:

תבדוק במשפחה בצורה יסודית. היו הרבה מחברות מכתיבת יד רני"ב. ונעלמו בשבעה.

הכתבים נכתבו והם קיימים אך כפי שכתבתי כבר לעיל הם בעריכה תמידית ואין זה צחוק, אולי ע"י הרצונות נזכה להמשיך את הדברים...

עד כמה שידוע לי כתבי ר' נחמן ישראל בורשטיין נמצאים בעריכה כל הזמן...

@לעיין-בתורתו כתב:

והנה רוב התורות בליקוטי מוהר"ן בנויים בצורה שאפשר לקרוא לה ספירלה, עושים שלב א, מגיעים לשלב ב, ומתוך ב' אפשר לעשות את א' יותר טוב, ואז גם את ב' יותר טוב, ושוב גם את א' יותר טוב ואז את ב' אפשר לעשות יותר טוב, וכך עד אין סוף.

נראה לי שיש גם כזה ספר שכל כולו ממש תרשימים של התורות...
אבל ממילא זה אומר שכל פעם שיש משהו שלא כ"כ קשור למהלך ואינו מהווה בפשטות ראיה למהלך צריכים לדון מהו...
(לא בתור שאלה אלא כאמירה)

אין כ"כ עניין לספר סיפורים משפחתיים...
ר' גדליה קעניג כותב ב"שערי צדיק" שהדבר ידוע שבתקופתו בעת שהייתה שביתת רופאים,
היו פחות נפטרים!!!!
ובכ"ז אין זה אומר שום דבר לגבי הרפואות הספציפיות...

עזרתם לי ומגיע לכם שאני אבשר לכם את הבשורה הטובה - השגתי את הספר תודה לכוווולכם