בד"ה הערב כ"ה אלול תשפ"ו נבל"ע

@בדרך כתב:

@ואני-בתוך-הגולה כתב:

ומי הוא השווער של הרב בקר?

Just a moment...

(www.hamichlol.org.il)

ייש"כ

המהרש"ם ציוה שיקברו אותו בתכלת של הרדזינר

אם אפשר לזכות את הציבור עם דברי רי"א ספקטר? ומי הוא השווער של הרב בקר?

@אחד-מאנש כתב:

אני עניתי על ייחודים שרואים מלשונו של הרב מטשעהרין שצריך לזה להיות אנשים גדולים מאוד
(בזכרוני שיש בלקו"ה שאם אדם לא ראוי עוסק ביחודים זה פגם גדול. אם אמצא אעלה בל"נ)
גם רציתי לחדד שחוץ מהדיון אם אסור או מותר לא מוצאים הדרכה של ר' נתן לעשות יחודים ואדרבא משמע ממנו שהכל נעשה ממילא על ידי העצות של רבינו

ייש"כ הבנתי מה שענית מהרב מטשעהרין ויש דברים בגו

ומה עם כוונת המצוות?

@אחד-מאנש כתב:

@בדרך כתב:

על יחודים אין מקור מפורש.

ליקוטי עצות מהדורא בתרא (מהרב מטשעהרין)
הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל הָאֲמִתִּי הַמֻּפְלָג בְּמַעֲלָה עֶלְיוֹנָה מְאֹד, אוֹתוֹ צְרִיכִין כָּל הָעוֹלָם, לֹא מִבַּעֲיָא אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים הַפְּשׁוּטִים, רַק אֲפִלּוּ אוֹתָן צַדִּיקִים שֶׁיְּכוֹלִין כְּבָר לְהִתְפַּלֵּל, הוּא יָכוֹל לְהַרְאוֹת לָהֶם שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל מַהוּ תְּפִלָּה וּלְהַרְאוֹת לָהֶם דֶּרֶךְ בַּתְּפִלָּה, וַאֲפִלּוּ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד שֶׁעוֹסְקִים לְיַחֵד יִחוּדִים (הַיְנוּ כְּעֵין הַיִּחוּדִים וְהַכַּוָּנוֹת הַמְבֹאָרִים בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל שֶׁלָּזֶה צְרִיכִין אֲנָשִׁים גְּדוֹלִים מְאֹד כַּיָּדוּעַ), הוּא יָכוֹל לְהַרְאוֹת לָהֶם שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל הַדֶּרֶךְ בְּעִנְיָן זֶה וּלְהַרְאוֹת לָהֶם דֶּרֶךְ בְּיִחוּדִים וְכוּ' (שם סימן קמח).

ייש"כ אבל לא כתוב שאסר

שאלתי אם הרב'ה אסר לכוון בתפילה (משום תמימות וכוונת פירוש המילות) דווקא אבל סתם כוונת המצוות (למשל כוונת המקוה וכדומה) לא סותר התמימות של הרב'ה?

בספרי רביז"ל ומוהרנ"ת מובאים המון כוונת המצוות והמועדים האם זה דווקא ענין של לימוד אבל לא לכוון?

@ישי-משה כתב:
במיוחד אסר רבינו הנהגות למעשה שמוציאים לבד מהקבלה וכן כוונות התפילה ויחודים.

איפה כתוב שרבינו אסר יחודים (כוונות מובא לא זכור לי יחודים)

אז עכשיו מי זה האברך ומי זה רבי מאיר מוואלוחביץ'

רק רציתי להעיר שאצל רבנו לא כל פעם שמופיע המילה מפורסם או מפורסמים הכוונה למפורסמים של שקר זה היה הביטוי לאדמורי”ם או רבנים כמו גוטע יוד במקומות אחרים

כל התגובות נכונים אבל אי אפשר להתעלם מזה שרבינו כן מחדד הרבה ענין התפילה כהנקודה המרכזית בהתבודדות