@לב-העולם-אתה כתב:

כל הצוות שם הוא רק מבתים חרדיים דווקא ולא בעלי תשובה.

כולנו בעלי תשובה!

סיפורים נפלאים מתלמידו הרב ברנר שליט"א בשבוע שעבר ביאר צייט

- YouTube

Auf YouTube findest du die angesagtesten Videos und Tracks. Außerdem kannst du eigene Inhalte hochladen und mit Freunden oder gleich der ganzen Welt teilen.

(www.youtube.com)

@מדלג-על-ההרים
בוודאי שאשרי אשרי הזוכה ללמוד ולחדש בעבודת ה' בלימוד ליקוטי מוהר"ן, זו באמת טעות שיש אנשים שלוקחים דבר לא נכון, וכאילו הח''י כללים בא להגביל משהו ח"ו.

להיפך, הח''י כללים זה פשוט דרך להכנס לגן עדן פנימי ועליון בלימוד ליקוטי מוהר"ן בשביל להגיע לתכלית ההתקרבות להשי''ת מה שרבינו הכין לנו לכל אחד ואחד באופן אישי בתוך כל תורה ותורה.
הדיוקים והתמיהות וה''מ ושאר דרכי הלימוד זה בבחינת תחילת ההליכה עם 'תורה'.
בספר מסילת הקשרים הספר שמבאר את הח''י כללים הכי למעשה מהרב בזנסון הוא מסביר ומאריך על השלב החמישי בהליכה עם תורה לפי הח''י כללים, וקורא לו 'הגן עדן' - שזה בעצם התכלית המכוון שזוכים כשהולכים עם תורה.
ה' יעזור שנזכה לכך באמת.
צופיה הליכות ביתה, הכל צפה מראש והכין לנו הכל.

נשמח לשמוע מאנ"ש היודעים פרטים על הבית כנסת ועל פעילותו

בית הכנסת הוותיק "אור אברהם" של חסידי ברסלב, השוכן במתחם בתי מחסה שברובע היהודי בעיר העתיקה בירושלים, עומד במרכז עימות חריף בין מתפלליו לבין עיריית ירושלים. לטענת אנשי בית הכנסת, מדובר בנכס פרטי שנרכש בכסף מלא כבר בשנת תש"ו, המשמש עשרות שנים כבית מדרש וכולל אברכים, אולם בעקבות כניסתו של מוסד חינוכי חדש לחצר המשותפת נחסמה הגישה אליו בשעות הלימודים. לדבריהם, מאבטחים מונעים את כניסת המתפללים, ובהם קשישים בני 80 ומעלה, בטענה כי נוכחותם עלולה לסכן את תלמידות בית הספר.

בריאיון לתכנית "עושים סדר" ב'קול חי' סיפר אברום לייב בורשטיין, דור שלישי למקימי המקום, כי בית הכנסת נוסד לאחר שרבי אברהם שטרנהרץ, נכדו של רבי נתן מברסלב, רכש את המבנה בשנת תש"ו. לאחר מלחמת ששת הימים שב למקום סבו, הרב משה בורשטיין, שדאג לשקם את בית הכנסת והקים בו מחדש כולל אברכים שפעל במשך עשרות שנים. לדבריו, במשך יותר מארבעה עשורים התקיימו במקום יחסי שכנות תקינים עם תלמוד תורה שפעל בחצר, אולם לפני כשנה וחצי הוחלף המוסד בבית ספר ממלכתי-דתי, ומאז החלה החסימה. "במשך חודשים הבטיחו שיימצא פתרון, חתמנו על מתווה שהוצע לנו, אבל בפועל השערים נשארו נעולים ואנחנו לא יכולים להגיע לבית הכנסת שלנו", אמר.
בית הכנסת אור אברהם ברסלב | אברום לייב בורשטיין.
בורשטיין טען עוד כי קיימים פתרונות פשוטים שיאפשרו הפרדה בין פעילות בית הספר לבין כניסת המתפללים, אולם לדבריו הם אינם מיושמים. בנוסף העלה טענה שלפיה ברובע היהודי קיימת העדפה למוסדות חינוך מסוימים, בעוד שילדות חרדיות נאלצות ללמוד מחוץ לרובע. "אנחנו לא מבקשים לפגוע באף אחד, רק להיכנס לנכס הפרטי שלנו ולהתפלל כפי שעשינו במשך עשרות שנים", הדגיש.
עו"ד אסף עמון, שהתייחס לסוגיה במהלך התכנית, אמר כי אם אכן מדובר במקרקעין פרטיים, קיימת לכאורה פגיעה בזכות הקניין ובחופש הפולחן. לדבריו, יש לדרוש מהעירייה את מלוא המסמכים שעל בסיסם התקבלה ההחלטה, ובמידת הצורך לפנות לבית המשפט בבקשה לצו מניעה או לעתירה מנהלית. "צריך לבדוק מכוח איזו סמכות נחסמה הכניסה, האם קיימת הנחיה כתובה, והאם נבחנו חלופות שפגיעתן פחותה. לא ניתן למנוע גישה לנכס פרטי ללא בסיס משפטי ברור", אמר.
עיריית ירושלים מסרה בתגובה ל'קול חי': "עיריית ירושלים פועלת בהתאם להנחיות משרד החינוך בכל הנוגע לבטיחות התלמידים, ובליווי הדוק של אגף הביטחון בעירייה ומשטרת ישראל. בהתאם לכך, כניסת מבוגרים לחצר בית הספר מתאפשרת לאחר שעות הלימודים או בסופי שבוע, ובמהלך שעות הלימודים רק באישור המשטרה."

למרות ההסבר, מתפללי בית הכנסת מתעקשים כי מדובר בפגיעה מתמשכת בזכויותיהם, ומצהירים כי בכוונתם להמשיך במאבק המשפטי עד להשבת הגישה החופשית לבית הכנסת.
עיריית ירושלים מסרה בתגובה ל'קול חי': "עיריית ירושלים פועלת בהתאם להנחיות משרד החינוך בכל הנוגע לבטיחות התלמידים, ובליווי הדוק של אגף הביטחון בעירייה ומשטרת ישראל. בהתאם לכך, כניסת מבוגרים לחצר בית הספר מתאפשרת לאחר שעות הלימודים או בסופי שבוע, ובמהלך שעות הלימודים רק באישור המשטרה."

למרות ההסבר, מתפללי בית הכנסת מתעקשים כי מדובר בפגיעה מתמשכת בזכויותיהם, ומצהירים כי בכוונתם להמשיך במאבק המשפטי עד להשבת הגישה החופשית לבית הכנסת.

פורסם באתר כל חי

@בדרך איפה יש את הקונטרס

@חיפוש-הצדיק החוברת מאד נפלאה. הורדתי עכשיו להדפסה עבורי. זה מהלך נפלא ומיוחד. ובעיקר נותן חיות לחזור על התורה ממבט נוסף וייחודי של 'מסיפא לרישא' - כלשון רבינו!
האם המחבר זה הרב איזנבך מאנשי מוהר''ן ?

@חיפוש-הצדיק תודה!

כך שמעתי פעם מאחד שהיה מגיע כל שנה למירון באותם שנים

@חיפוש-הצדיק כתב:

קונטרס מסיפא לרישא - תורה ד.pdf

לא מצליח לפתוח ולהוריד

@חיפוש-הצדיק כתב:

הצורה של ר' גדליה זיע"א הוא צורה של דביקות וגעגוע אין סופי
(גם אצל רבי שמואל הורביץ רואים את זה)

ר' גדליה התחיל לומר תורה בראש השנה במירון לפני הציבור רק אחר פטירתו של ר' שמואל הורביץ. הוא מאד העריך וכיבד אותו.

@הפשוט-שבאנשי כתב:

תמונות יפות.
עדיף תמונות לא מאתרים..
ומעניין מי הם התלמידים שבתמונה למעלה

עם ידידו רבי מרדכי אלעזר רובינשטיין

עם תלמידו ר' מרדכי עבאדי שיחי'

מי מזהה ? [אולי הגאון ר' בצלאל נהרי]

באור פני מלך על ר' גדליה קעניג.pdf

מצורף קובץ באר פני מלך

לקראת היאר צייט של ר' גדליה שיחול כ"ב תמוז מוזמנים חברי הפורום לכתוב ולשתף על דמותו הגדולה.

בבית הכנסת אנשי הצדיק רחוב אבא שאול בבית שמש במוצאי שבת הקרוב סעודת מצוה כיד המלך בהשתתפות המגיד שיעור בליקוטי מוהר"ן כבר יותר מ13 מחזורים בעמוד היומי, המשפיע ר' אשר זעליג מרגליות שליט"א
נטילת ידיים בשעה 9.30

איפה אפשר להשיג בבני ברק את השיעורים של הרב קיוואק על ספר סיפורי מעשיות.
תודה

במעשה מרב ובן יחיד מספר רבינו שאחרי כל הסיפור וההפסד הגדול והעצום שהבן שהיה המאור הקטן הסתלק מוקדם מהעולם, והעולם לא זכה שיבוא הגאולה כי לא נפגש עם המאור הגדול שזה הרב. הגיע האבא אל הצדיק ובכה שם וצעק חבל חבל, חבל על דאבדין ולא משתכחין. עיי''ש.
מוכרת השאלה, מה מועיל בשלב זה שיצעק חבל, וגם הרי בכל הסיפורים של רבינו זה נגמר עם תיקון, וכאן זה נגמר כל כך כואב...
אך על פי תורה ד' זה נפלא מאד. שבעצם האבא הגיע לצדיק, להתוודות לפניו על כל מה שמנע מבנו וגרם מה שגרם, כאב נורא לבנו, וכאב נורא לכל העולם..
אך הוא מגיע ל'צדיק' להתוודות לפניו, לצעוק 'אצלו' חבל חבל.. כי זהו הווידוי לפני הצדיק, וזה התיקון היחיד שאפשר לעשות במצב כזה. ואז הצדיק יכול להפוך חזרה את כל הצירופים הרעים לצירופים טובים.
וכמו שרבינו אומרכאן בתורה על יהודה, שהוידוי שלו היה צריך להגיע למשה רבינו, ואז וכו'.
נסיים בדברי רבינו שם; השי"ת ישיב נדחנו בקרוב אמן