יישר כח עצום ל @האש-שלי-תוקד ולכל מי שכתב כאן, באמת הגיע הזמן להתחדש ולהתכונן שלא נהיה שליימזניקעס אנו מקבלים פעם בשנה אוצר יקר חבל לפספסו. לפעמים משנה לשנה זה נהיה יותר ויותר פשוט, בשנים האחרונות השי"ת מעורר אותנו עם מניעות שונות שנתפלל ונתכונן, שהנסיעה לא תהיה כמובן מאליו.
(דבר מדהים! בכל שנה בערך בזמן הזה של אב- אלול מתחילים לדבר בעולם על מלחמות וכו', פתאום הכל מתעורר פתאום, שמתם לב?!, חברה לא לשתוק!! להתעורר מוקדם שלא יצטרכו לעורר אותנו בכח ח"ו)

@בעל-מוח כתב:

האם יש לנו תפקיד לחנך ולהנהיג את האשה?

אני לא חושב שהכוונה לחנך, לבעל יש "מלכות" מסוימת, נכון? גם על אשתו?
הוא המנהיג הוא המאיר, המשפיע? "מלכות" לא הכוונה חינוך או רודנות, "מלכות" "הנהגה" יותר בכיוון של מוביל את ההגה לאן נוסע הבית, מבין?
כך נלענ"ד

אמרתי פעם למישהו:
הר"ה של הרבי- הוא כולו לה' אז לא שואלים שאלות ולא מבקשים תשובות נוסעים... איך שיהיה כמה שיעלה... באש ובמים...
הזמנים (חנוכה, ער"ח ניסן, ושבועות)-בבחי' חציו וחציו... מצד אחד אין בו חיוב ובוודאי שלא מסירות נפש... מצד שני (אלו שנוסעים) נוסעים בתאריך קבוע, קצת יותר יקר, לא תמיד איך שמסתדר, ויש עוד אנשים ובלגן...
באמצע השנה- זה כבר בחי' כולו לכם... אז אתה בוחר מתי ואיך, עם הרוגע שלך... השקט והשלווה... אז אתה מדבר על מה ש"אתה" צריך ורוצה... זה כבר עניין אחר...
אגב: בלי השוואה בכלללללללללללל!!!!!!!!!!!! לראש השנה. כדאי למי שלא טעם שיגיע בזמנים, ובאמצע שנה, כאחד שכבר ניסה, זה חוויה מיוחדת במינה, ואש יש את הזמן והרוגע לדאוג לעצמך...
שוב- קצת סטיתי מהנושא- עיקר הנקודה היא-כמו שכבר הזכירו על ראש השנה הדאגה היא לא על עצמי, יש כאן משהו שהרבה יותר גדול ממני, היופי (והפחד) הוא שרבינו משתף אותנו בכל הסיפור הזה של הראש השנה שלו.
מדהים!!!!!! אשרינו!!!!!!

בכל מקרה, לא שמענו שאדם צריך להוריד ממעשה אבותיו בברסלב (בנושאים הילכתיים).
בתור אחד שגדל בישיבתו של הגרי"מ שכטר שליט"א אני זוןכר שתמיד חזרו בשמו שעיקר ה"חומרות יתירות" הם ב"נערווין" וה"איבער טראכטען" שחושבים שוב וחוששים ואולי בכל זאת לא יצאתי ידי חובה.
סיפרו עליו שאומר קריאת שמע מילה במילה בדקדוק רב, אך לא חוזר על אף מילה פעמיים-כל אות עד הסוף אך בלי לחזור לאחור בספקות ובלבולים.
כמובן שזה גם כל חומרא שנוספת מחששות וספק ספיקא שאין לה מקור בהלכה ולא במעשי אבות.

לאחרונה יצא קמפיין "אומן שלי" המדבר על פעילות מצד כל אחד מאנ"ש ב"אומן", אשמח לדעת באמת- מה צריך ושייך לכל אחד מאיתנו לעשות בקיבוץ הקדוש לרווחת התושבים.
נ.ב. בלי קשר לקמפיין הנ"ל

@לב-העולם-אתה אני לא חושב שה"חומרות" שרבינו מדבר כאן כוונתו לחומרות הפשוטות המובאות בהלכה שהרי אותם אנו מקיימים כהלכה למעשה (לאשכנזים שביננו: כמה פעמים הרמ"א כותב "ונהגו/המנהג/וכו'" וא"א מאיתנו לא חשב להקל) גם זה שאנו מחכים 6 שעות בין בשר לחלב הוא "מנהג" ש"נהגו להחמיר"-לאחר שבמקור נהגו באשכנז לחכות "שעה".
לא ראיתי א"א בברסלב מהזקנים שחשב אפי' לפרש את השיחה הזו באופן שמדבר על "חומרות" המובאות בהלכה ושאבותינו נהגו כך.
הרעבע מדבר על "חומרה" של הידור והוספה- כמו שהוא אומר "חומרות ודיקדוקים" שאדם מדקדק ומחפש אם יצא ידי חובה וכו'.
אל תעשה את רבינו "קל"!

הרב @נחום-בקר מסכים עם כל מילה, רק רציתי לעורר ולהחזיר גם קצת פחד מיום הדין.
כי מכיוון שכולנו "מפחדים מהפחד" לכן שכחנו ממנו לגמרי, במקום להבין שיש דרך לפחד מיום הדין מבלי להיכנס לטראומה, אך מאחר שכולנו כבר בטראומה קצת קשה להחזיר את הפחד המקורי של היהודי הפשוט בימים נוראים, ואכמ"ל והבן.

ממוהרנ"ת וודאי א"א להביא ראיה שהרי הוא קיבל הוראה מרבינו עצמו. ולהיפך אחרי שר' נתן לקח את קבלת האר"י והלביש אותה בלשון פשוטה והוריד אותה אלינו-בצורה שא"א להגיע ח"ו להגשמה וכו' הרי שאפשר ללמוד ליקו"ה וע"י כך ללמוד קבלה...

@נחום-בקר כתב:

וְנִזְכֶּה לִלְמֹד

ונזכה...

@נחום-בקר כתב:

חסיד ברסלב אמור ללמוד כתבי האריז"ל.

האמנם? כמדומני שאף אחד בברסלב לא חשב שחסיד ברסלב "צריך" ללמוד קבלה. השאלה היא אם מותר לו "צריך"? מעולם לא שמענו (אפי' הגרי"מ שכטר שליט"א שבעצמו לומד קבלה לא אומר לאנשים ששואלים אותו ללמוד-אלא כל אחד לפי עניינו)
בכל מקרה זה נושא די מורכב שתלוי מאוד באדם ובצורת הלימוד-האם הוא בדרך של להיות "קבליסט" או "מקובל" או שהוא לומד קבלה כחלק מתורת ה' (אגב מנסיון לימוד קבלה יכול להועיל הרבה בהבנת עומק דברי רבינו מצד אחד אך יכול גם להטעות ולבלבל מאוד כי רבינו הוא חידוש בפני עצמו ודרך חדשה לגמרי וצריך להיזהר לא לערבב יותר מידי).
במיוחד אסר רבינו הנהגות למעשה שמוציאים לבד מהקבלה וכן כוונות התפילה ויחודים.

@לב-העולם-אתה כתב:

אנו תפילה וציפייה כי בתום מערכת הבחירות הקרובה יהיה לנו בעז"ה את הכח הנדרש להסדיר את מעמד בני

ח ח ח

חזק!
הזכיר לי את החבורות של מו"ר ר' חיים בנימין ווהרטהיימר זצ"ל

אין בכתבה שום חידוש מעבר למה שכתוב במודעות וידוע לכולנו.
@אומן-שלי גם אני מצטרף-לבקשה הנ"ל.

חברים ראש השנה עוד רגע בפתח-צריך להיזהר לא להרפות מתפילות.
בשנים האחרונות למדנו שאסור להפסיק להתפלל ושדברים בעולם זזים ומשתנים בכל רגע.
תמישכו את התפילות והגעגעים... הנה הנה זה מגיע...

צריך דחוף! עמדת הפצה רצינית באומן!, בעיקר! (ולא רק) לזמן של ראש השנה.
מגיעים אלפי אנשים שלא יודעים דבר וחצי דבר מרבינו ומברסלב-הגיעו כי שמעו שרבי נחמן ציווה וכו' (כל אחד בדרכו הוא).
העמדה צריכה לכלול בתוכה בין היתר:
ספרי ברסלב בזול (לא יתכן שבאומן יעלה ספר 40 שקל ובארץ ניתן להשיג אותתו ב-10),
אנשים שיודעים לענות נכון על כל מיני שאלות
למשל-אצלינו ב"קרית מורשת" נפל אדם ליטאי שהגיע לאומן בפעם הראשונה-בלי לדעת כלום-פשוט יש לו את המחלה ומישהו (שנסע איתו או משהו כזה) סחב אותו לאומן, הוא ישב וחפר לכולם עם שאלות ב"ה היו שם כמה יהודים חשובים בינהם ר' מיכאל חשין שישבו איתו וענו לו על הכל! (השאלות הבסיסיות כמובן על צדיק, על וידוי, על ר"ה, וכו') אני מאמין שיש עוד אלפים אם לא יותר שמחכים לתשובות בסיסיות.
אנשים שלא יודעים שברסלב לא נגמרת ב"אומן ראש השנה" ושיש רבי שיש לו מה לספר ולומר על כל רגע ורגע בחיים (וגם במוות ובחיים שאחרי המוות)
וכן-משפיעים ורבנים שידברו, ואולי גם איזה פרויקט חברותות (כמו שהיה פעם ב"נעשה ונשמע" זוכרים?)
בקיצור אנחנו מפספים הרבה מאוד אנשים שבמקום שילכו ל"כיכר פושקינא" הם יכולים בימים ספורים להתחבר למקור.
בכלל אומן של "אמצע השנה" צריכה גם כן הרבה סדר (הנשים ששרות בציון, הכנסת אורחים לשבתות ועוד...)

לקראת השנה הקרובה נרשמו בישיבת"לעבדו" עשרות בחורים מהישיבות הקטנות הירשלמיות של ברסלב (אשלג, ונחלת חן), ומהמשפחות השמורות של שול מא"ש ונחלת חן.
כך שהישיבה עומדת להיבנות ולהתייצב משמעותית לקראת השנה החדשה. (אם יש למישהו פרטים נא לכתוב).

שמעתי פעם מאדם חכם: סיגריה מתחילה מ: קנאה (שמקנאים בחבר שמעשן וכו'), אח"כ עוברת לכבוד (להראות לכולם שהוא מעשן), ובסוף- נהפכת לתאוה, הרי לך "התאווה הקנאה והכבוד..." (כידוע לכל מי שעישן פעם- פעמה של סיגריה ראשונה)

מזדהה... השאלה היא במה זה מתבטא בפועל? נטו במחשבה? בהרגשה? ברור שהשיחה של רבינו (כדוגמא) "אם לישון אם שלא לישון וכו'" היא ביטוי מאוד חזק לנושא... כי כשאדם מבין שהוא לא הגיע בשביל עצמו (אפי' לא בשביל התפילה והעבודת ה' שלו) הוא ממילא לא עסוק בזה, ולא קשה לו עם זה ומה שלא יעבור עליו הוא לא ישבר- כי "הוא" לא הנושא כאן.
מה עוד?!
נ.ב.מקווה שהובנתי (אני לא כ"כ מורגל בעת הכתיבה-מתנסה קצת בזמני הפנוי)

במידה מסוימת אפשר להסתכל כך גם על 'בעל תשובה' שלו יש יותר "ריגושים" לכאו' ביהדות והוא לומד הכל מחדש והכל בהתלהבות- כשמי שנולד כך לכאו' אצלו הכל מובן מאליו.
בברסלב כמו ביהדות- הכל בנוי על- "עומק לפנים מעומק" ותמיד יש לאן לחתור ולחפש. כשבן אדם גדל וחונך על 'ברסלב'- זה נכון שמצד אחד אפשר להישאר כך- מצד שני אם אותו אחד יעמיק יותר ויחפש עוד ועוד הוא יגיע הרבה יותר מהמקורב (חוץ מריבוי הנקודות טובות שהוא כבר חטף- ע"י אמירת יותר פעמים "הריני מקשר" ונסיעה לרבי בפשיטות ו"אזמרה" ועוד שכבר היה לו מן המוכן לכאו').
זה נכון שהוא צריך לחפש יותר במידה מסוימת, אך המקורב- צריך קודם-למצוא בכלל את ברסלב.
אני לא מסכים עם הקביעה הזאת שמקורב הוא בהכרח יותר ברסלבע'ר ממי שנולד כך.
אני עצמי-אבי התקרב לברסלב כשהייתי בן 3 חונכתי במוסדות של ברסלב הסתובבתי בין חסידי ברסלב שרובם נולדו וגדלו בברסלב כמה דורות וכמובן שאני גם מכיר הרבה מאוד מקורבים (זכיתי אפי' לקרב שניים) ואני לא חושב שזה בהכרח כך.
יש גם נקודה שלכאו' פעם לא היית- היום מחנכים בחבורות לבחורים הרבה מאוד לחפש את הרבי וכו'- היום מדברים הרבה מאוד ברסלב עם בחורים, ומי שיודע בעבר זה לא היה- קודם כל כי לא היה הרבה בחורים והמבוגרים היו עסוקים בעבודת ה'.
היום ב"ה אכשר דרא והדור הצעיר מחונך על ברכי ברסלב הרבה יותר מפעם.
(אני אגב-למרות שאבי התקרב כשהייתי בן 3 אפשר לומר שמי שהכניס בי הרבה את האור של הרבי ובמידה מסויימת קירב אותי לברסלב היה ר' אליהו גודלבסקי שליט"א- שאבי דחף אותי הרבה ללכת לשיעוריו ולקבל ממנו, (מגיל קטן ממש))

לאלו שמשתדלים לקחת עמם טלפונים כשרים בלבד! עם סים כשר בלבד!
הוט מובייל- *444
0.5 שקל לדקה.

@נחמד כתב:

יותר מאשר בין כבוד לפירגון בין הערצה לכבוד

צודק, אני חושב שזה ההגדרה הנכונה ביותר, בנושא זה. אסור לשכוח לתת לכל אחד את המקום שלו

בכל מקרה-זה לכאו' לא באמת רלוונטי- אף עסקן לא יקח על זה אחריות-ואף בחור לא יסכים לקחת את הסיכון להיות מאותם אלו שכן יעצרו (יש לקחת בחשבון-שיש בחורים שיש להם "צו עיכוב" אך לא "צו מעצר" מה שאומר שאסור להם לצאת מהארץ-אך לא יעצרו אותם)
{בכל אופן-אסור לעשות שום דבר ללא התייעצות עם העסקנים המומחים בתחום}