תיבות 'הניגון הידוע אצלנו' הולכות על 'אתה נגלית', כמו שכ' בשיש"ק ח"ד, אות רסו.

נָהֲגוּ אַנַ"שׁ בְּשָׁבוּעוֹת לוֹמַר וּלְזַמֵּר אֶת הַזֶּמֶר "אַתָּה נִגְלֵיתָ" הַכָּתוּב בִּתְפִלַּת מוּסַף שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, בַּנִּגּוּן הַיָּדוּעַ הַמְּדַבֵּר מִשְׁבַח קַבָּלַת הַתּוֹרָה וּמַעֲמַד הַר סִינַי, וְהָיוּ מוֹסִיפִים עוֹד לוֹמַר וּלְזַמֵּר אֶת הַפִּיּוּט וְהַתְּפִלָּה הַמּוּבֵאת בְּשַׁעֲרֵי צִיּוֹן (בַּתְּפִלּוֹת לְיוֹם הַשַּׁבָּת) "בָּרוּךְ שִׁמְךָ" "בִּשְׁמֵי שְׁמֵי קֶדֶם" וְכוּ', בְּאוֹתוֹ נִגּוּן הַנַּ"ל.‏

איך שהבנתי, יש לו שני ישיבות האחת לבחורים מתקשים ממש, והשניה חדשה מאלול האחרון שהיא מיועדת לבחורים טובים ממש אבל פחות בכלי המסגרת [משהו בסגנון תורת חכם לשעבר, שהוא הקים וניהל בזמנו עד שעברה לרשות מוסדות תו"ח והם שינו את אופיה].
בכל אופן אני מכיר מקרוב בחור בישיבה של החלשים יותר והוא ממש הציל אותו מרדת שחת, הוא מאד מתמסר לבחורים והוא מאד מאמין בהם.

בשנים האחרונות מפרסמים על שיחות ללא הגבלה מאומן לא"י ולהיפך.
מישהו ניסה את זה מבחינת איכות שיחה, מחירים, ועוד.
האם מתקשרים רגיל או שצריך להתקשר למספר שלישי ולהמתין.

על התורות שבלשון החברים הרבה פעמים לא דקדקתי בלשון.
עד שתפסתי שרבינו ראה את הספר כך והורה להדפיסו בדרך זו דווקא ולא הורה לתקן מאומה, סימן שהכל לפי התכנית.
[אין כוונתי שצריך לדייק כמו במקרא, אבל להבין שכל מילה מדוקדקת גם בהם]

@מסוכן-כמוני
כמובן שזה היה החלק שלו בהתקשרות לרבינו.
אבל לנו השי''ת נתן כלים אחרים שלא היו לו [והלוואי שהיינו זוכים למדרגות שהגיע אליהם, הייתי מחליף בשמחה].

@ברוך-חשין
מה המקור לכך?
דווקא אני שמעתי אחרת על ר"א ורג"א.
על רש"ש לא ראו כלום כידוע, היה לו עבודה נוראה של הסתרה.
הבנתי שבקושי ראו אותו לומד משהו מלבד משנ"ב ליקו"מ וליקו"ה כפשוטם [ומסתמא גם גמ'].

כמו כמעט כל הספרים שלו, לא חזר ונדפס וכבר כלה מן השוק.

ר' נתן הכיר את ר' אברהם מהפעמים שר"א ישן בבית הוריו, אבל ממש לא קיבל ממנו.
בשונה מהרי"מ שעמל הרבה לקבל ממנו.
אגב, הרי"ם אמר פעם ברצותו לדבר מחסדי השי"ת בדור הזה, שבזמנו היו הולכים לשיעורי ר"א כדי לשמוע פשט פשוט, אבל כיום אכשר דרא וכל אחד מבין ליקו"מ ומעיין בו.