למעבר לתורה ד' לחצו כאן
אָבִיק בְּאוֹר הַתּוֹרָה
-
החכמה מאין תמצא
התורה נמשלת למים שהולכים למקום נמוך
בְּהִתְהַלֶּכְךָ תַּנְחֶה אֹתָךְ בְּשׇׁכְבְּךָ תִּשְׁמֹר עָלֶיךָ וַהֲקִיצוֹתָ הִיא תְשִׂיחֶךָ
אפשר לומר שיש תורה שבעל פה
שכל היום אדם זוכה ללמוד תורה וגם בלי לפתוח ספר
וכל מציאות העולם היא כספר פתוח לפניו כדי להכיר את מי שאמר והיה העולם מכל מציאות שנקראת לורצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות
אפשר לפרש שכל התורה והמצוות מתוך האהבה ואם לאדם מתפרש הפוך סימן שלא הבין והעיקר חסר מן הספריכול להיות אחד עם ספר שרחוק מהתורה ומאידך יכול להיות אחד שאין לו ספר אך התורה מפעפעת מתוכו...
-
החכמה מאין תמצא
התורה נמשלת למים שהולכים למקום נמוך
בְּהִתְהַלֶּכְךָ תַּנְחֶה אֹתָךְ בְּשׇׁכְבְּךָ תִּשְׁמֹר עָלֶיךָ וַהֲקִיצוֹתָ הִיא תְשִׂיחֶךָ
אפשר לומר שיש תורה שבעל פה
שכל היום אדם זוכה ללמוד תורה וגם בלי לפתוח ספר
וכל מציאות העולם היא כספר פתוח לפניו כדי להכיר את מי שאמר והיה העולם מכל מציאות שנקראת לורצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות
אפשר לפרש שכל התורה והמצוות מתוך האהבה ואם לאדם מתפרש הפוך סימן שלא הבין והעיקר חסר מן הספריכול להיות אחד עם ספר שרחוק מהתורה ומאידך יכול להיות אחד שאין לו ספר אך התורה מפעפעת מתוכו...
@7272 אך צריך להזהר לא להכשל ביש דרך ישר לפני איש ואחריתה וגו'.
-
@7272 מקובל בשם צדיקים [נראה לי ר׳ פנחס מקוריץ] שמי שמבקש מה׳ כל יום ׳הדריכני בדרך אמת׳ מובטח לו שלא יכשל. ומכלל לאו אתה שומע הן כמה צריך לבקש על הענין ולא לומר ׳אני כבר השגתי את האמת׳ וכמו שמסופר על ר׳ פנחסס מקוריץ ש7 שנים עבד לדעת מה זה שקר, 7 שנים לדעת את האמת, ו7 שנים לקנות אותה בעצמו.
אשרינו!!!
-
היום הבנתי פשט פשוט חדש
אביק באור התורה = מאיר באור התורה
וזהו שרבנו הקדוש
נִקְרָא אֵם
עַל שֵׁם שֶׁהוּא מֵינִיק לְיִשְׂרָאֵל בְּאוֹר תּוֹרָתוֹ
וְהַתּוֹרָה נִקְרֵאת חָלָב
כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "דְּבַשׁ וְחָלָב תַּחַת לְשׁוֹנֵךְ"
וְזֶה אָנוּ רוֹאִים בְּחוּשׁ
כְּשֶׁהַתִּינוֹק הוּא בְּעַצְבוּת וְעַצְלוּת
כְּשֶׁרוֹאֶה אֶת אִמּוֹ (כשמאיר לו דברי התורה של הצדיק)
הוּא נִתְעוֹרֵר בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל לִקְרַאת אִמּוֹ
הַיְנוּ לְשָׁרְשׁוֹ (שורש נשמתו בדברי התורה של רבנו)
גַּם אָנוּ רוֹאִים בְּחוּשׁ
כְּשֶׁהַתִּינוֹק עוֹסֵק בְּדִבְרֵי שְׁטוּת שֶׁלּוֹ (במקום לעסוק בדברי הצדיק עוסק בשטויות שלו שלפי ערך שורשו נקרא שטויות)
אַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ לוֹ תַּאֲוָה גְּדוֹלָה לָזֶה
אַף עַל פִּי כֵן
כְּשֶׁרוֹאֶה אֶת אִמּוֹ (שמאיר לו הדיבורים של רבנו)
הוּא מַשְׁלִיךְ כָּל תַּאֲווֹתָיו אַחַר כְּתֵפָיו
וּמוֹשֵׁךְ אֶת עַצְמוֹ לְאִמּוֹ (לרבנו)
נִמְצָא, שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַמִּדּוֹת רָעוֹת שֶׁל שְׁנֵי הַיְּסוֹדוֹת: 'דּוֹמֵם' 'צוֹמֵחַ'
עַל יְדֵי הִסְתַּכְּלוּת פְּנֵי הַצַּדִּיק (שבכל ספר וספר נמצא דמות דיוקנו ואור פניו של זה הצדיק והחכם שחידש אלו הדיבורים שבזה הספר)
וְזֶהוּ 'וּמִתְיָרֵא מִן הַקּוֹצִים', שֶׁהוּא בְּחִינַת 'צוֹמֵחַ'
'וּפְחָתִים' שֶׁהוּא בְּחִינַת 'דּוֹמֵם'
וּכְשֶׁנִּזְדַּמֵּן לוֹ אֲבוּקָה שֶׁל אוֹר
זֶה תַּלְמִיד חָכָם, שֶׁהוּא אָבִיק בְּאוֹר הַתּוֹרָה
וְעַל יָדוֹ נִצּוֹל מִמִּדּוֹת רָעוֹת שֶׁל שְׁנֵי יְסוֹדוֹת: 'דּוֹמֵם' 'צוֹמֵחַ'
וְאָז נִצּוֹל מִן הַקּוֹצִים וּמִן הַפְּחָתִים -
היום הבנתי פשט פשוט חדש
אביק באור התורה = מאיר באור התורה
וזהו שרבנו הקדוש
נִקְרָא אֵם
עַל שֵׁם שֶׁהוּא מֵינִיק לְיִשְׂרָאֵל בְּאוֹר תּוֹרָתוֹ
וְהַתּוֹרָה נִקְרֵאת חָלָב
כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "דְּבַשׁ וְחָלָב תַּחַת לְשׁוֹנֵךְ"
וְזֶה אָנוּ רוֹאִים בְּחוּשׁ
כְּשֶׁהַתִּינוֹק הוּא בְּעַצְבוּת וְעַצְלוּת
כְּשֶׁרוֹאֶה אֶת אִמּוֹ (כשמאיר לו דברי התורה של הצדיק)
הוּא נִתְעוֹרֵר בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל לִקְרַאת אִמּוֹ
הַיְנוּ לְשָׁרְשׁוֹ (שורש נשמתו בדברי התורה של רבנו)
גַּם אָנוּ רוֹאִים בְּחוּשׁ
כְּשֶׁהַתִּינוֹק עוֹסֵק בְּדִבְרֵי שְׁטוּת שֶׁלּוֹ (במקום לעסוק בדברי הצדיק עוסק בשטויות שלו שלפי ערך שורשו נקרא שטויות)
אַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ לוֹ תַּאֲוָה גְּדוֹלָה לָזֶה
אַף עַל פִּי כֵן
כְּשֶׁרוֹאֶה אֶת אִמּוֹ (שמאיר לו הדיבורים של רבנו)
הוּא מַשְׁלִיךְ כָּל תַּאֲווֹתָיו אַחַר כְּתֵפָיו
וּמוֹשֵׁךְ אֶת עַצְמוֹ לְאִמּוֹ (לרבנו)
נִמְצָא, שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הַמִּדּוֹת רָעוֹת שֶׁל שְׁנֵי הַיְּסוֹדוֹת: 'דּוֹמֵם' 'צוֹמֵחַ'
עַל יְדֵי הִסְתַּכְּלוּת פְּנֵי הַצַּדִּיק (שבכל ספר וספר נמצא דמות דיוקנו ואור פניו של זה הצדיק והחכם שחידש אלו הדיבורים שבזה הספר)
וְזֶהוּ 'וּמִתְיָרֵא מִן הַקּוֹצִים', שֶׁהוּא בְּחִינַת 'צוֹמֵחַ'
'וּפְחָתִים' שֶׁהוּא בְּחִינַת 'דּוֹמֵם'
וּכְשֶׁנִּזְדַּמֵּן לוֹ אֲבוּקָה שֶׁל אוֹר
זֶה תַּלְמִיד חָכָם, שֶׁהוּא אָבִיק בְּאוֹר הַתּוֹרָה
וְעַל יָדוֹ נִצּוֹל מִמִּדּוֹת רָעוֹת שֶׁל שְׁנֵי יְסוֹדוֹת: 'דּוֹמֵם' 'צוֹמֵחַ'
וְאָז נִצּוֹל מִן הַקּוֹצִים וּמִן הַפְּחָתִים@7272 היכן מצינו ש'אביק' פירושו 'מאיר'?
-
@נחום-בקר לכאורה הפשט מלשון אבוקה בלשון נופל על לדשון שאביק היינו מחובר דויאבק איש עמו ובלשה"ק לשון נופל על לשון ולכן הוא בחינת אבוקה של אור (שדרך אגב גם שורשאבוקה נובע מלשון החיבור וההאבקות של האש במה שעליו היא דלוקה)
-
@נחום-בקר לכאורה הפשט מלשון אבוקה בלשון נופל על לדשון שאביק היינו מחובר דויאבק איש עמו ובלשה"ק לשון נופל על לשון ולכן הוא בחינת אבוקה של אור (שדרך אגב גם שורשאבוקה נובע מלשון החיבור וההאבקות של האש במה שעליו היא דלוקה)
לכאורה הפשט מלשון אבוקה בלשון נופל על לדשון שאביק היינו מחובר דויאבק איש עמו ובלשה"ק לשון נופל על לשון ולכן הוא בחינת אבוקה של אור
זה ממש מחזק שאביק-מאיר
מרוב ששורש כל אחד בתורה של הצדיק והצדיק מחובר לתורה
כמו שאומרים
קודשא בריך הוא אוריתא וישראל כולא חדכמו שרבנו אומר
כְּשֶׁהַתִּינוֹק הוּא בְּעַצְבוּת וְעַצְלוּת
כְּשֶׁרוֹאֶה אֶת אִמּוֹ
הוּא נִתְעוֹרֵר בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל לִקְרַאת אִמּוֹ
הַיְנוּ לְשָׁרְשׁוֹלהלן גוגל
"וְהֱוֵי מִתְאַבֵּק בַּעֲפַר רַגְלֵיהֶם"
פירושו המרכזי הוא קריאה לתלמיד לשבת בענווה לרגלי החכמים, לספוג את תורתם, ולהיות קרוב אליהם פיזית ורוחנית כאחד.ענווה והתבטלות:
ישיבה על הארץ סביב רגלי המורים, המלמדת על הכרת תודה והנחת הגאווה בפני גדולים בתורה.
ספיגת החכמה:
התחברות והידבקות בדרכיהם, כך שאבק דרכים של לימוד יכסה את התלמיד מרוב התמדה וקרבה
מלשון מאבק (לפי פירוש "רוח חיים"): ישנה הבנה לפיה מותר ואף צריך להיאבק ולהקשות בלימוד מול דברי הרבו כדי לרדת לעומקה של אמת אך זאת תמיד מתוך כבוד, ענווה ושפלות רוח ("בעפר רגליהם")מכל הנל אני מבין שכל ההבנות כאחד היינו גם אם הספוג באמת ספג כתרין רעין דלא מתפרשין זה מזה שהלבנה מאירה כאור החמה ככל שהיא זכה וברה כך משתקף בה אור החמה ביתר שאת
שורש אבוקה נובע מלשון החיבור וההאבקות של האש במה שעליו היא דלוקה
יהי רצון שלא נתייאש מכל העפרוריות שהיצר מנסה לפזר עלינו ושהאש של רבנו תוקד בליבנו עד שיבא משיח צידקנו (רבנו הקדוש) להוציאנו מכל הגלויות המכונים בשם מצרים
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות