בירור הנושא פיאה נוכרית בברסלב

[ישי משה]

@יוסף לפעמים טענות מסוימות נכונות על דבר מסוים ועל השני לא. (מבלי להיכנס לנושא עצמו למרות שיש לי הרבה מאוד מה לכתוב ולהביא בעניין זה- מכיוון שאידיאולוגית איני רוצה לכתוב על הנושא זה ונושאים דומים לו וכמו שהזכרתי לעייל:

ישי-משה כתב:

-רבינו הוא הרבי של כלל ישראל של אלו שהולכים פאה ושל אלו שהולכים מטפחת

וע"כ לדעתי אין מקום לדון על נושאים כאלו כשהמילה "ברסלב" נכנסת בין המילים).

[אני רוצה משיח]

@ע.י.ר.נ.י כתב:

@7272 עד כמה שהבנתי, אכן בעבר הלכו בקהילת ננמ"ח (קעניג) צפת עם פאה (בעקבות דעת ר' גדליה שקיבל מרא"ש שהליקוטי הלכות הרי הוא כספר הלכתי כאשר מציין דעה בפוסקים או מנהג, וממילא כאשר מציין את מנהג גילוח הראש לאישה שהיה נהוג במקומם כך עשו ומשם התגלגל העניין לחבישת פאה נכרית) אך בעקבות איזשהו סיפור שהיה בעבר ההנהגה הכללית שונתה ורק נשים בודדות מוותיקי הקהילה עדיין הולכות כך.

ממש לא נכון.
רוב נשות הקהילה הולכות עם פאות, מלבד מעטות ששינו בעקבות הסיפור הנ"ל.

[וועלן וועלן]

@אני-רוצה-משיח כתב:

בעקבות הסיפור הנ"ל

מותר לדעת מה הסיפור (באם אין בזה לשה"ר)?

[בשמחה]

@ע.י.ר.נ.י כתב:

@7272 עד כמה שהבנתי, אכן בעבר הלכו בקהילת ננמ"ח (קעניג) צפת עם פאה (בעקבות דעת ר' גדליה שקיבל מרא"ש שהליקוטי הלכות הרי הוא כספר הלכתי כאשר מציין דעה בפוסקים או מנהג, וממילא כאשר מציין את מנהג גילוח הראש לאישה שהיה נהוג במקומם כך עשו ומשם התגלגל העניין לחבישת פאה נכרית) אך בעקבות איזשהו סיפור שהיה בעבר ההנהגה הכללית שונתה ורק נשים בודדות מוותיקי הקהילה עדיין הולכות כך.
ד"א ביבנאל העניין מושתת כנראה על המנהג שרווח בקרב רוב קהילות החסידים בהונגריה בעניין, שמשם מוצאו של הרב שיק, והתעגן ביתר שאת בליקוטי הלכות הנ"ל.

מעניין מה שאתה כותב
ידוע לי מר' גדליה שנשים יקפידו לא לגלח את השער אחרי החתונה, איני יודע מה הוא יעשה עם הלקו"ה, אך מצאצאיו ידוע לי שמקפידים לא לגלח.(אמנם במשפחתו יש כאלו שגלחו (לכל צד יש צד שני...)