אולי קצת איבדנו את הכיוון???

[בעל מוח]

@נחמד כתב:

נראה לי שדווקא הגברת החשק היא הגורמת לריבוי ההשתדלות

ייתכן
בפועל אני מרגיש מכל מיני אנשים שמצד אחד מאוד רוצים לנסוע לאומן ולא מוכנים לוותר על הנסיעה...
אבל כשמדברים איתם על הגברת החשק (בלי לעשות דייקא איזה פעולה בעקבות זה) רק להתגבר ברצונות וכיסופים הם פחות מתחברים....
אולי יש כאן מישהו שלמד את תורה ס"ו בעיון ממש ויוכל להאיר לנו את הנקודה הזאת מתוך התורה?

[אחד מאנש]

להשתדל עד גבול קצה היכולת שלא לצאת עם האנוס רחמנא פטריה הוא גופא מחמת הרצון לדבר בעצמו ולא בשביל לצאת יד"ח
לא זה מה שכתוב בתורה סו?

[נחמד]

כוונתו שהמניעות נועדו לעצם הגברת החשק כפי מעלת הנחשק ורק אם תגביר החשק כראוי לפי הצורך אזי הפעולות המעשייות יועילו שאם לא עיקר חסר מן הספר ואם כן מדוע לא תשב עם עצמך להגביר חשקך כעוצם מעלת מניעותיך
(נ.ב. אולי כדאי באמת שלטייל יטיילו בתורה ס"ו לפני ראש השנה הבא (זמן קיץ תשפז))

[מדלג על ההרים]

@בעל-מוח כתב:

אנחנו עומדים בפתחה של ראש השנה שנראה קשה במיוחד.
נמצאים בינינו אלפי בחורים ואברכים עם עיכוב יציאה
בתוך עמי אנוכי יושבת...
אני רואה אנשים שמוסרים את הנפש ממש
עוד פסיכיאטר...
ועוד אישור...
ועוד נסיעה לקב"ן...
ופועלים בכל דרך להוריד מעליהם את העיכוב.
אם היו יכולים לעבור לגור באומן כמעט שהיו עושים את זה...
מאידך גיסא ישנם כאלו
שנראים ישנוניים...
מחכים לנס!
רוצים לנסוע.
לא מעבר לזה!

קראתי תורה ס"ו

והרגשתי שאת העיקר אולי פספסנו...
שם הבנתי שרבינו מסביר,
שה' הוא זה ששולח את המניעה
כדי לחזק את הרצון!
כי העיקר זה לרצות לקיים את המצווה בעצמה
ולא להתייאש ולהסתפק באונס
אלא להמשיך לרצות!
כפי שאמרתי, בתוך עמי אנוכי יושבת
מחפש את האנשים שמתחזקים ברצונות
אולי זה קצת חריף
אבל לפי התורה שם מובן לי
שלא באמת משנה אם היית באומן בר"ה
מה שמשנה זה :

האם המשכת לרצות???

ספוילר

אולי גם המקום שכשמגיעה המניעה,
להתחיל לפעול בכל הדרכים שבעולם כדי לבטל אותה,
אולי זה גם לא כ"כ נכון, אולי זה דרך אחרת להתמודד עם המניעה דרך שבורחת מהדרך שרבינו ציווה עלינו - להתגבר ברצונות,
ואולי זה מגיע במקום הרצונות??

שאלתי בקורונה כמה אנשים.
האם עלה על דעתו של מישהו בשנות מסך הברזל לנסוע ולשהות בראש השנה בגבול האוקראייני כי זה המקסימום שאנחנו יכולים לעשות ?
או שלקחו את העניין יותר במודל רוחני איך להתקשר ולהתחבר לראש השנה של רבינו בקיבוץ כאן בארץ.
כמובן, כשיש משהו מעשי זה לא שאלה. אך צריכים לדעת שאנשים בכו והתרגשו והתקרבו לרבינו בקיבוצים הקדושים כאן בארץ ובחו''ל באותם שנים של גזירה של סגירת שערים ומסך הברזל.

[ברוך מאן]

@מדלג-על-ההרים
אכן כן!

אמנם לא בשנות מסך הברזל הנודעות - אלא מעט לפני כן.

ר' יצחק ברייטער היה יושב שבועות ארוכים - קודם ראש השנה - על יד הגבול, בתקווה לנס...

[מדלג על ההרים]

@ברוך-מאן כתב:

ר' יצחק ברייטער היה יושב שבועות ארוכים - קודם ראש השנה - על יד הגבול, בתקווה לנס...

לא מכיר את הסיפור ולא שמעתי.
אך מסתבר שהיה גם דרך השתדלות בזה. כידוע על הרבה שהצליחו בכל מיני דרכים לעבור שם. [עיין ימי שמואל וספרי תולדות אנ'ש בפולין]

[חיפוש הצדיק]

בקורונה זה לא היה להגיע הכי קרוב לקיבוץ. זה היה השתדלות כדי שנגיע באמת לרבינו (לא ניכנס עכשיו אם זה היה השתדלות נכונה או חלומות בלילה) ואחרי כל ההשתדלויות העצומות שעשינו ולא הגענו לדאבוננו הגדול עד היום הזה, ניחמנו את עצמנו שלפחות הגענו הכי קרוב
בכל מקרה, מאז, הלב וההרגש לראש השנה של רבינו הגיעו לפסגות שאף אחד לא חלם שנגיע לשם. קח לדוגמא העצרות תפילה בכל ר"ח אב בכל רחבי העולם עבור הקיבוץ של רבינו בלבד! זה לא דבר של מה בכך!
מאז הרבה מאוד מחסידי ברסלב לא מאבדים את הכיוון ב"ה

[ברוך מאן]

@מדלג-על-ההרים כתב:

לא מכיר את הסיפור ולא שמעתי

הוא כותב זאת בעצמו במכתב!

[אגב, זה מעניין כי בתחילה הוא היה נגד ההברחות הלא חוקיות, עד שקיבל מכתב בענין זה מר"ש ברסקי, ואז שינה את דעתו, ואכמ"ל]

[מקורב מכבר]

פוסט זה נמחק!

[הפשוט שבאנשי]

פוסט זה נמחק!