מפורסמים של שקר

[חיפוש הצדיק]

אגב, הרב יעקב נתן אנשין אמר באמריקה (אחרי שמפורסם אחד פער פיו על רביה"ק רח"ל) שבאמת, כנגד אורו הגדול של רבינו הקדוש, כולנו בבחינת מתנגדים... כי להכניס את רבינו לכל רמ"ח ושס"ה ועל כל דבריו לשמוע כהוא זה ורק הרבי ורק הרבי לזה צריך יגיעה רבה

[7272]

@נחום-בקר כתב:

ועל כן יתכן שאף אחר שמצאנו את רבנו עדין צריכים רועים קטנים יותר שעל ידם לבסוף נזכה למצוא את רבנו.
ובמקום אחר כתבתי היום מענין משה רבנו שרי אלפים מאות חמישים ועשרות

יש נקודת הצדיק
נקודת החבר
ונקודת עצמו
לאיזה נקודה שייכים השרי אלפים?

[לב העולם אתה]

@נחום-בקר השאלה היא מה קורה איתך כשאתה בא לשרים האלו...
איך שאני רואה כמה שיש יותר מעברים יש פחות את הרבה.
אולי אני טועה.....

[לב העולם אתה]

לב-העולם-אתה כתב:

מעברים

התכוונתי צירים שרבינו עובר דרכם

[ואני בתוך הגולה]

רק רציתי להעיר שאצל רבנו לא כל פעם שמופיע המילה מפורסם או מפורסמים הכוונה למפורסמים של שקר זה היה הביטוי לאדמורי”ם או רבנים כמו גוטע יוד במקומות אחרים

[נחום בקר]

@לב-העולם-אתה אני יבאר את דברי יותר.
בדרך כלל ההתקרבות הראשונית לרבנו , או החינוך הראשוני (לברסלבר מלידה) היא שרבנו הוא צדיק הדור והוא הרועה ואנחנו הצאן. ואליו הננו מקשרים עצמנו בתפלות ובכל מצוות היום וכו'.
אך מה נעשה והשגתנו ברבנו היא כהשגת התרנגול באדם. ופחות מזה. ועל כן יש מקורבים ויש ברסלברים מלידה בגיל שיבה ועדין השגתם ברבנו היא כתרנגול באדם וכו'.
ועל זה הבאתי את הדוגמא ממשה רבנו שכולם ידעו שמשה רבנו הוא הרועה הנאמן ואעפ"כ אם הוא צריך לקבל 'מושגים' במשה רבנו ע"י התתי רועים אין בזה שום פסול. ואדרבה יש בזה מעלה אמתית כי כך הוא מתחיל להבין באמת את גדולת רבנו וכו'.
ואתן דוגמא מתוכנו ישנם המפארים את רבנו בכל מיני לשון ופוסלים כל ת"ח שזז גם אם ברסלבר והופכים אותו למפורסם של שקר וכו'. וכולנו יודעים שהשגתם ברבנו היא כהשגת החידק באדם ופחות מזה. וכל הילולם את רבנו אינו אלא להט נשמתי פנימי שהתלבש בהרבה מדמה ומידות רעות ויוצא מזה תערובת נוראה וד"ל.
ואדרבה כאשר ישנם אנשים מקורבים או ברלסבים מלידה שלמדו ושימשו בכל מיני בתי מדרשות של חלקי התורה כולה. אזי השגתם בגדולת רבנו היא לאין ערוך. ומשיגים בהקדמות רבנו אין סוף השגות ממש כנחל נובע מקור חכמה. וכל זה מחמת שלמדו ושימשו ת"ח.
ויש כיום כמה וכמה משפיעים בברסלב 'מזקני ברסלב' ממש, שהם הת"ח הגדולים ביותר בברסלב (שאינם שיכים לשום קהילה, אלא ברסלבים אותנטיים) שהיה תקופות שלמדו אריז"ל ולמדו תקופות ארוכות חב"ד ולמדו בעיון נמרץ בתורת הגר"א. וכאשר אתה שומע את דבריהם אתה מקבל פופרציה בעומק תורת רבנו.
ולזה כוונתי בדברי שלא כאו"א שיודע 'בקיאות' בדברי רבנו, הריהו מכיר את רבנו. ועל זה היתה תפלתו של ר' נתן שהביאו בהודעה לעיל.
סיכומם של דברים שההתקרבות לרבנו באופן שיטחי שווה השגה רדודה בגדולת הצדיק. וכל הקשר שלו עם 'הרועה' הגדול היא מתוך אמונה ולא מתוך ידיעה. ולע"ל יצטרך לחזר על פתחי הרועים הקטנים ללמוד גדולתו של הרועה הגדול.
נ.ב. ודבר זה מרומז במעשה מיין הונגרי וכעת אין לי כח לכתוב הביאור בזה המשל ואי"ה בפעם אחרת.