בית הכנסת אור אברהם בעיר העתיקה בירושלים והסטנדר של ר' אברהם שטרנהארץ

[כאיל תערוג]

בית הכנסת הוותיק "אור אברהם" של חסידי ברסלב, השוכן במתחם בתי מחסה שברובע היהודי בעיר העתיקה בירושלים, עומד במרכז עימות חריף בין מתפלליו לבין עיריית ירושלים. לטענת אנשי בית הכנסת, מדובר בנכס פרטי שנרכש בכסף מלא כבר בשנת תש"ו, המשמש עשרות שנים כבית מדרש וכולל אברכים, אולם בעקבות כניסתו של מוסד חינוכי חדש לחצר המשותפת נחסמה הגישה אליו בשעות הלימודים. לדבריהם, מאבטחים מונעים את כניסת המתפללים, ובהם קשישים בני 80 ומעלה, בטענה כי נוכחותם עלולה לסכן את תלמידות בית הספר.

בריאיון לתכנית "עושים סדר" ב'קול חי' סיפר אברום לייב בורשטיין, דור שלישי למקימי המקום, כי בית הכנסת נוסד לאחר שרבי אברהם שטרנהרץ, נכדו של רבי נתן מברסלב, רכש את המבנה בשנת תש"ו. לאחר מלחמת ששת הימים שב למקום סבו, הרב משה בורשטיין, שדאג לשקם את בית הכנסת והקים בו מחדש כולל אברכים שפעל במשך עשרות שנים. לדבריו, במשך יותר מארבעה עשורים התקיימו במקום יחסי שכנות תקינים עם תלמוד תורה שפעל בחצר, אולם לפני כשנה וחצי הוחלף המוסד בבית ספר ממלכתי-דתי, ומאז החלה החסימה. "במשך חודשים הבטיחו שיימצא פתרון, חתמנו על מתווה שהוצע לנו, אבל בפועל השערים נשארו נעולים ואנחנו לא יכולים להגיע לבית הכנסת שלנו", אמר.
בית הכנסת אור אברהם ברסלב | אברום לייב בורשטיין.
בורשטיין טען עוד כי קיימים פתרונות פשוטים שיאפשרו הפרדה בין פעילות בית הספר לבין כניסת המתפללים, אולם לדבריו הם אינם מיושמים. בנוסף העלה טענה שלפיה ברובע היהודי קיימת העדפה למוסדות חינוך מסוימים, בעוד שילדות חרדיות נאלצות ללמוד מחוץ לרובע. "אנחנו לא מבקשים לפגוע באף אחד, רק להיכנס לנכס הפרטי שלנו ולהתפלל כפי שעשינו במשך עשרות שנים", הדגיש.
עו"ד אסף עמון, שהתייחס לסוגיה במהלך התכנית, אמר כי אם אכן מדובר במקרקעין פרטיים, קיימת לכאורה פגיעה בזכות הקניין ובחופש הפולחן. לדבריו, יש לדרוש מהעירייה את מלוא המסמכים שעל בסיסם התקבלה ההחלטה, ובמידת הצורך לפנות לבית המשפט בבקשה לצו מניעה או לעתירה מנהלית. "צריך לבדוק מכוח איזו סמכות נחסמה הכניסה, האם קיימת הנחיה כתובה, והאם נבחנו חלופות שפגיעתן פחותה. לא ניתן למנוע גישה לנכס פרטי ללא בסיס משפטי ברור", אמר.
עיריית ירושלים מסרה בתגובה ל'קול חי': "עיריית ירושלים פועלת בהתאם להנחיות משרד החינוך בכל הנוגע לבטיחות התלמידים, ובליווי הדוק של אגף הביטחון בעירייה ומשטרת ישראל. בהתאם לכך, כניסת מבוגרים לחצר בית הספר מתאפשרת לאחר שעות הלימודים או בסופי שבוע, ובמהלך שעות הלימודים רק באישור המשטרה."

למרות ההסבר, מתפללי בית הכנסת מתעקשים כי מדובר בפגיעה מתמשכת בזכויותיהם, ומצהירים כי בכוונתם להמשיך במאבק המשפטי עד להשבת הגישה החופשית לבית הכנסת.
עיריית ירושלים מסרה בתגובה ל'קול חי': "עיריית ירושלים פועלת בהתאם להנחיות משרד החינוך בכל הנוגע לבטיחות התלמידים, ובליווי הדוק של אגף הביטחון בעירייה ומשטרת ישראל. בהתאם לכך, כניסת מבוגרים לחצר בית הספר מתאפשרת לאחר שעות הלימודים או בסופי שבוע, ובמהלך שעות הלימודים רק באישור המשטרה."

למרות ההסבר, מתפללי בית הכנסת מתעקשים כי מדובר בפגיעה מתמשכת בזכויותיהם, ומצהירים כי בכוונתם להמשיך במאבק המשפטי עד להשבת הגישה החופשית לבית הכנסת.

פורסם באתר כל חי

[כאיל תערוג]

נשמח לשמוע מאנ"ש היודעים פרטים על הבית כנסת ועל פעילותו

[חבר אני]

סתם סיפור אישי:
אני למדתי בישי"ק ברסלב ברכפלד, ובזמנו (לפני כ14 שנים) עשינו שם כמה פעמים שבתות התאחדות, יחד עם המג"ש ר' דוד בורשטיין (ב"ר שמעלק'ה). המקום אמנם קטן אבל היה שם חיות עצומה.
יש שם ספרים עתיקים וקצת חיטטנו בהם ומצאנו שם דפי שמירת סדרים של הכולל שהיה שם, ביניהם כיכבו שם ר' משה קרמר וכמדומני גם הרי"מ שכטר ועוד, (זה היה מפליא לראות איך הם שמרו על הזמנים)

[נאר ד'רבה]

עד כמה שידוע לי בית המשפט פסק שהשטח שלו
אבל הוא לא יכול להכנס לשטח(לא יודע אם מציאותית או משפטית)
אני יודע גם שמזמינים שם בחורים לעשות חבורות מיוחדות וכדו' כדי להוכיח בעלות ונוכחות,
ובאמת ראוי לחזק ידו ששומר במאמצים על מקום קדוש זה...

[חבר אני]

יש תמונה של ר' נחמן בורשטיין זצ"ל בו הוא עומד באמצע חצר, בדיוק במקום בו עמד בתור בחור בעת הגירוש מהעיר העתיקה בתש"ח. הביהכ"נ נמצא ממש שם. אם יש למישהו את התמונה שיעלה לכאן. תודה (התפרסם בזמנו ב'ניצוצות')

ביהכ"נ ממוקם בעליה של הכביש שמעל שער האשפות באמצע העליה לכיון הר ציון.

[בדרך]

@חבר-אני כתב:

יש תמונה של ר' נחמן בורשטיין זצ"ל בו הוא עומד באמצע חצר, בדיוק במקום בו עמד בתור בחור בעת הגירוש מהעיר העתיקה בתש"ח. הביהכ"נ נמצא ממש שם. אם יש למישהו את התמונה שיעלה לכאן. תודה (התפרסם בזמנו ב'ניצוצות')

יש את זה ב'גאון הענוה' על ר' אלחנן ספקטור.