צירופים
-
בכלל בתורות של רבנו
אנחנו רואים שרבנו מהפך הכל לטובה
וגם בתורה זו
כמו שרבנו אומר שרק הוא מבין את הפשט בזוהר שאין תיקון למי שוכולי...
וכמה צריך להתחזק בעניין זה
שרבנו מלמד אותנו להפוך הכל לטובהרבנו אומר שהצדיק משאיר את הבחירה
וצדיקים ילכו בם ורשעים יכשלו בם
וכך בכל תורה ותורה יש את אלו שימצאו איך רבנו בא לשמח אותנו וכמה אנחנו ממש קרובים לרבנו
ויש כאלו שיצליחו להבין כמה שאנחנו רחוקים מרבנו וכמה אנחנו צריכים להשתנות ב180 מעלות ואין לנו סיכויכמו שרבנו אומר שכל מטרת הכותב הוא רק לקרב ואם אדם מתרחק מספר מסויים אסור לו לפתוח את הספר הזה....
בלי נדר אשתדל להוסיף ציטוטים והתחזקות בנושא הזה
שאני יתחזק וכולנו
מעניין אותי כל ההתחזקות והבניין בנושא זה
אני חושב שבזה תלוי קידוש השם וחילול השם
אם אדם מתרחק מהשם כי הוא מבין לעומק כמה שבאמת מעשיו לא עולים כהוגן נמצא שמתחלל משם השם שמחייה אותו וכן להפך
חזק ונתחזק -
@7272 איך זה קשור לתורה ד?
-
בתורה הזו רבנו אומר כשאדם עובר עבירה
הופך את הצירוף הטוב לצירוף רע
הכל ענין של גישה
לפעמים אדם חושב על מצוה שהיא עבירה ועל עבירה שהיא מצוה מהיכן זה מגיע???אפשר לשאול למה רבנו אמר תקמטו את הספר שלי ובלבד שלא לעבור על סעיף משולחן ערוך
(למה רבנו לא אמר באידיש אני יודע שיהיו מטורללים שיתקרבו אלי אך זאת פעלתי אצל השם יתברך שתמיד יהיו מעט קנאים שלא יזוזו פסיק מדברי)
ואפשר להבין שרבנו לימד אותנו דרך בלימוד התורה
(כמו שרבנו הקדוש לקח את דבריו של רבה בר בר חנה והפך אותם להתחזקות גדולה וכן הרבה פסוקים ומשניות)
שכדי להתחזק יש עניין בלקמט את הספר וכל אחד צריך לקמט את ההבנה שלו בדברי רבנו העיקר שיתחזק ובלבד שלא לעבור על סעיף שולחן ערוך
וכך רבי נתן הוציא המון דברי התחזקות
ואולי בגלל זה רבנו אמר שרק הוא יודע פירוש על הזוהר
רק רבנו זכה להתחזקות גם בזוהר הזה....זכה נעשה לו סם חיים
גם אם יאכל חרבות גם מזה יצליח להוציא דברי אלוהים חיים המרפאים את הנפש
לא זכה גם אוכל מבריא ומרפא יהפך עליו לסם המוותוַעֲווֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם הֵם עַל עַצְמוֹתָיו
כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַתְּהִי עֲוֹנוֹתָם חֲקוּקָה עַל עַצְמוֹתָם"
וְכָל עֲבֵרָה יֵשׁ לָהּ צֵרוּף אוֹתִיּוֹת
וּכְשֶׁעָבַר אֵיזֶה עֲבֵרָה, אֲזַי נֶחְקָק צֵרוּף רַע עַל עַצְמוֹתָיו
וְעַל יְדֵי זֶה
מַכְנִיס בְּחִינַת הַדִּבּוּר שֶׁל הַלָּאו הַזֶּה שֶׁעָבַר, בְּתוֹךְ הַטומְאָה
הַיְנוּ שֶׁמַּכְנִיס בְּחִינַת מַלְכוּת
שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּבָּר אֶחָד לַדּוֹר
הוּא מַכְנִיס אוֹתָהּ בְּתוֹךְ הָעַכּוּ"ם, וְנוֹתֵן לָהֶם מֶמְשָׁלָה
לְמָשָׁל, אִם עָבַר עַל דִבּוּר שֶׁל הַלָּאו לא יִהְיֶה לְךָ
אֲזַי מַחֲרִיב הַצֵּרוּף הַטּוֹב שֶׁל הַדִּבּוּר
וּבוֹנֶה צֵרוּף רַע
וְנֶחְקָק הַצֵּרוּף הַזֶּה עַל עַצְמוֹתָיו, וְנוֹקֵם בּוֹ
כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עֲוֹנוֹתֵיכֶם הִטּוּ אֵלֶּה"
וּכְתִיב: "תְּמוֹתֵת רָשָׁע רָעָה"
וְעַל יְדֵי וִדּוּי דְּבָרִים
יוֹצֵא מֵעַצְמוֹתָיו הָאוֹתִיּוֹת הַחֲקוּקִים עֲלֵיהֶם
וְנַעֲשֶׂה מֵהֶם הַדִּבּוּר שֶׁל הַוִּדּוּי
כִּי הַדִּבּוּר יוֹצֵא מֵעַצְמוֹתָיו
כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כָּל עַצְמתַי תּאמַרְנָה"
וּמַחֲרִיב הַבִּנְיָן וְהַצֵּרוּף הָרָע
וּבוֹנֶה מֵהֶם מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁהבָזֶה שֶׁזָּכַר משֶׁה הַוִּדּוּי
נַעֲשָׂה כְּאִלּוּ הִתְוַדָּה עַכְשָׁו לִפְנֵי משֶׁה
וְעַל יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת מַלְכוּת
וְנֶחֱרַב הַצֵּרוּף הָרָע שֶׁנֶּחְקַק עַל עַצְמוֹתָיווְזֶה לְשׁוֹן עֲבֵרָה
שֶׁהַצֵּרוּף שֶׁל עֲבֵרָה עוֹבֵר בְּתוֹךְ עַצְמוֹתָיו
מֵעֵבֶר אֶל עֵבֶרכְּשֶׁבָּא לִפְנֵי תַּלְמִיד חָכָם
וּמוֹצִיא כָּל צֵרוּפָיו לִפְנֵי הַתַּלְמִיד חָכָם -
אולי אפשר לומר פשט שמגלה פנים שלא כהלכה
זה אחד שמבין פשט שעוצר אותו מללכת ולהתקדם בדרכי השם יתברך
והפוך מי שלוקח את דברי חזל שעל פניו מובנים קקשים לעיכול והוא מתחזק מהם זה נקרא מגלה פנים דהיינו פשט כהלכה שאפשר עם כזה הבנה להתקדם בחיים ולהתקרב להשם יתברך
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות