הליכה עם התורה
-
תוך כדי שאנו עוסקים בתורה נפלאה זו
אנחנו מתחילים לחיות חיים חדשים שלא כמקודם
והרבה פעמים התורה שהיא חיינו פוגשת אותנו ביום יום הן אותנו והן את הסובב אותנו...
חשבתי לפתוח את האשכול הזה לשיח ושיג בנושא...להלן השיחה משיחות הרן רצז
"דִּבֵּר עִמָּנוּ כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁרְצוֹנוֹ חָזָק מְאֹד שֶׁנֵּלֵךְ עִם הַתּוֹרוֹת שֶׁגִּלָּה. דְּהַיְנוּ לֵילֵךְ תְּחִלָּה אֵיזֶה זְמַן עִם תּוֹרָה פְּלוֹנִית בְּעֵרֶךְ ב' אוֹ ג' חֳדָשִׁים, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ כָּל עֲבוֹדָתוֹ וְהִלּוּכוֹ בְּיִרְאַת ה' עַל פִּי הַנֶּאֱמַר בְּאוֹתוֹ הַתּוֹרָה, וְכָל תְּפִלָּתוֹ וְשִׂיחָתוֹ יִהְיֶה לִזְכּוֹת לְהַגִּיעַ לְמַה שֶּׁנֶּאֱמַר בְּאוֹתָהּ הַתּוֹרָה, וְכֵן יִתְנַהֵג אֵיזֶה זְמַן. וְאַחַר כָּךְ יֵלֵךְ אֵיזֶה זְמַן עִם תּוֹרָה אַחֶרֶת, וְכֵן אַחַר כָּךְ עַד שֶׁיִּגְמֹר לֵילֵךְ עִם כָּל הַתּוֹרוֹת. וְדִבֵּר כַּמָּה פְּעָמִים מִזֶּה. אַשְׁרֵי מִי שֶׁיֹּאחַז בָּזֶה" -
לדעתי אפשר להעביר את זה לאשכול "נקודות לעובדא ולמעשה"
עכ"פ, דוגמא להליכה עם התורה:
בעניין "שלום בית".
ידוע שהאשה היא בחי' מלכות
(במלכות יש את כל שינויי התמונות, מה שמסביר את ריבוי ה"מצבי רוח" של האשה
)
האיש (ע"פ הכלל השמיני) הוא בחי' הצדיק שצריך "להאיר" במלכות.אתה חוזר לך מלימוד נפלא ב"כולל ליקו"מ", כולך ב"אורות גבוהים", מהחידושים הנפלאים שיתחדשו לך! אתה בא הביתה, והנה לאשתך היה קצת יום אחר ממך, והיא מתחילה לבלבל את הדביקות שהיתה לך... ומספרת לפניך את כל ליבה, ואת כל מאורעות היום שעברו עליה...
כאן אתה עומד במבחן. האם להשאר ברצוא, או להיות בענוה ולהסכים קצת לרדת אליה ולהקשיב לה, שכן כל מטרת הבריאה היא להיטיב לזולתו, (וכ"ש ואבית תהילה מגושי עפר.)
אתה יכול להשאיר עם החידושים (=חכמה) העצומים לעצמך.
ואתה יכול להיות עניו [ב"חכם גיבור ועשיר", שכן "החכמה מאין תמצא"], ולסלק לרגע את כל החכמה, החידושים שלך, בצד ולשמוע אותה!אח"כ תוכל לצמצם איזה דיבור מרבינו ("למה לא תעשו את נשותיכם חסידות?) ולנסות להאיר את מאורעותיה בעזרתו.
וע"י שתקיים את הפסוק: "אל יתהלל חכם בחכמתו...כי אם בזאת יתהלל המתהלל, השכל וידוע אותי" (=ידיעה שלימה),יתקיים גם הפסוק "באלוקים אהלל דבר וכו'"
ואזי כל מאורעותיכם יהיו לטובה! -
מדהים!!
אני חשבתי היום על הסתכלות מכיוון שהיה חדש לי על תחילת התורה.
חשבתי שכל הקשיים בחיים שלי הם כי אני מתנגד למה שקורה איתי. אני לא מסכים ורוצה את זה.
ואם אנ ילא יחלוק בין חסד לדין ואדע בדעת שלימה שהכול מאהבה - כל מה שסובב איתי יהיה לרצוני.
כלום כבר לא יוכל לאכזב אותי...
שנזכה, אשרינו!! -
מדהים!!
אני חשבתי היום על הסתכלות מכיוון שהיה חדש לי על תחילת התורה.
חשבתי שכל הקשיים בחיים שלי הם כי אני מתנגד למה שקורה איתי. אני לא מסכים ורוצה את זה.
ואם אנ ילא יחלוק בין חסד לדין ואדע בדעת שלימה שהכול מאהבה - כל מה שסובב איתי יהיה לרצוני.
כלום כבר לא יוכל לאכזב אותי...
שנזכה, אשרינו!!@לב-העולם-אתה כדרכי אני מפנה למקומות אחרים. ההסתכלות הזאת נכונה ביותר וכמבואר באורך בשיחה האחרונה בשיחות הר"ן.
-
כדאי מאד לאור התורה הקדושה והנוראה הזאת
א. להשתדל להדליק נר תמיד ליד תמונה של ציונו הקדוש שזה כולל הסתכלות על פני הצדיק ואבוקה של אור
ב' להתחזק בנתינת צדקה בכל יום לקופת הפצת ספרי רבינו ולצורך עניינו הק' שזה בוודאי נחשב צדקה לצדיק
ג. ווידוי דברים בכל חסרון ונפילה כי איתפשטותא הצדיק בכל העולם ולזכור שהצדיק כלול באין סוף ושם כולו טוב ואין שם שום פגם כלל ולכן הכל נמתק ונתכפר -
כדאי מאד לאור התורה הקדושה והנוראה הזאת
א. להשתדל להדליק נר תמיד ליד תמונה של ציונו הקדוש שזה כולל הסתכלות על פני הצדיק ואבוקה של אור
ב' להתחזק בנתינת צדקה בכל יום לקופת הפצת ספרי רבינו ולצורך עניינו הק' שזה בוודאי נחשב צדקה לצדיק
ג. ווידוי דברים בכל חסרון ונפילה כי איתפשטותא הצדיק בכל העולם ולזכור שהצדיק כלול באין סוף ושם כולו טוב ואין שם שום פגם כלל ולכן הכל נמתק ונתכפר -
כתוב שיוסף הצדיק שהיה במצרים התגבר על יצרו כי דמות דיוקנו של אביו נדמה לו. ובכח זה התגבר תמיד.
שמעתי פעם מהרב ברנר באומן, שאדם שיש לו נסיון באמצע השנה יחשוב איך שהוא נמצא בציון רבינו, וכך יתפלל להשי"ת.
וזה דמות דיוקנו של אביו נדמה לו.ואני חושב דמות דיוקנו של אביו זה בחי' של ראיית פני הצדיק שמבטל ממידות רעות
-
פניו שכלו וחכמתו של הצדיק הוא בספרו הקדוש. ענין ראיית פני בית ציונו בהמון חוגג הוא גם בחינה שכזו, אבל בעוד זו בחינה, הסתכלות בתורת הצדיק היא הוא ממש, וכן הצדקה וכן וידוי דברים...
-
@מאיר-לב כ"כ בפרפראות בתורה דידן אות כד. התיקונים שנעשין על ידי הסתכלות פני הצדיק עיין בסי' קצ"ב שבכל ספר וספר נמצא דמות דיוקנו ואור פניו של זה הצדיק והחכם שחידש אלו הדיבורים שבזה הספר ועיין בסימן קנ"ג מבואר שם שהתלמיד כשזוכה הוא מקבל אור הפנים של הרב ממש וכו' ועיין סימן ר"ל
-
נקודת הליכה מעניינת
שהרבה פעמים כשקשה לי אני חושב על כל הסובב אותי וכו ורק מסתבכים
ופה רואים שצריך להגיד דווקא וזה מוציא את זה כמו כל עצמותי תאמרנה
וזה גם לצדיק וגם בכלליות האמירה שמוציאה את מה שקורה איתך ולא סתתם מתערבבים. זה לפי כלל שהכול ביחס לא זוכר איזה -
נקודת הליכה מעניינת
שהרבה פעמים כשקשה לי אני חושב על כל הסובב אותי וכו ורק מסתבכים
ופה רואים שצריך להגיד דווקא וזה מוציא את זה כמו כל עצמותי תאמרנה
וזה גם לצדיק וגם בכלליות האמירה שמוציאה את מה שקורה איתך ולא סתתם מתערבבים. זה לפי כלל שהכול ביחס לא זוכר איזה -
שזה בכללי ולא רק כשאומר לצדיק
תבין -
מ מנהל הפורום העביר נושא זה מ-שיח לומדים בתורה ד'
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות