לבתר תריסר ירחי?

[נחום בקר]

האם לבתר תריסר ירחי הכוונה לחודש תשרי או לחודש ניסן?

[חבר אני]

באשכול אחר כתבתי, שיש כאן רמז לעשיית וידוי דברים בערב ר"ה, שכן הוא "לבתר תרייסר ירחי שתא"

[נחום בקר]

@חבר-אני כבר אז רציתי לעורר את השאלה הזאת. ונשמט וכיום נזכרתי והעלתי. היינו האם יש הוכחה מהו לבתר תריסר ירחי.

[ברוך מאן]

במדורת לטייל בתורתו, שהוגה ככל הנראה ע"פ תקפ"א, כתוב:
לבתר תריסא ירחא שתא'
מה משמעות השינוי הזה?
ומה פירוש המילה "תריסא"?

[נחלי דבש]

@ברוך-מאן כתב:

מה משמעות השינוי הזה?

טעות סופר [זה ברור, אבל גם רואים שבפעם השניה גם בתקפ"א כתוב 'תריסר'].
גם בדפוס של מוהרנ"ת יכול לקרות דבר כזה.
לא ברור למה לטייל העתיקו את הטעות הזאת והתייחסו אליה כאילו זה בכוונה.

[איש הפלא]

@נחום-בקר מה זה משנה ממתי תספור תריסר ירחי תמיד יצא לך 12. [כיון שהרצוי הוא בחי׳ אחורי 12 שבטים]
אלא מאי, אולי יש פה איזה רמז.

אולי אפשר לומר שהכוונה על ראש השנה, שאז הוא זמן בנין המלכות [למרות שלא מתוודים בר״ה עצמו]. אמנם זה דחוק ולא מוכרח מתוך התורה עצמה שמבואר בחי׳ עליית המלכות דקדושה ולאו דווקא בחי׳ בניין.

שפע!

[חבר אני]

@איש-הפלא כתב:

שמבואר בחי׳ עליית המלכות דקדושה ולאו דווקא בחי׳ בניין.

לא הבנתי, הרי כן כתוב כמה וכמה פעמים העניין של "בנין"!

"ומחריב הבנין והצרוף הרע, ובונה מהם מלכות דקדשה."

"ויהבי לבנינא הנך מחוזא"

[איש הפלא]

@חבר-אני כתב:

הרי כן כתוב כמה וכמה פעמים העניין של "בנין"!

צודק לגמרי, כתוב לשון בנין, אבל חשבתי שזה בחי׳ בנין של ראש השנה [שזה בנין להנהגת העולם בשנה הקרובה] אלא בנין של בירור.

אמנם כרגע אני מבין שהבנין של ראש השנה הוא על פי הבירורים שנעשו עד היום, לפי״ז הצד שהכוונה על ר״ה מתחזק.

[נחום בקר]

@איש-הפלא אציג את הצד שזה הולך על חודש ניסן. כי תורה דידן מתחילה בפסוק אנכי ה'....הוצאתיך מארץ מצרים שהיה בחודש ניסן.