עניני ברסלב המובאים בספרים אחרים ולא בספרי ברסלב
-
מובא באחד הגליונות מר' מאטל זילבער מסטיטשין
-
-
פגישת רבינו ז"ל עם להבדיל אלף אלפי הבדלות הקיסר נאפוליון:
רבי נחמן מברסלב, נאפאליון.pdf -
פגישת רבינו ז"ל עם להבדיל אלף אלפי הבדלות הקיסר נאפוליון:
רבי נחמן מברסלב, נאפאליון.pdf -
-
הסיפור עם נאפוליון הוא טעות ואין לו מקור
אצל רבינו היה סיפור הרבה יותר גדול; שהשרים של מעלה של המדינות היו אצלו ושאלו אותו על זה -
הסיפור עם נאפוליון הוא טעות ואין לו מקור
אצל רבינו היה סיפור הרבה יותר גדול; שהשרים של מעלה של המדינות היו אצלו ושאלו אותו על זההסיפור עם נאפוליון הוא טעות ואין לו מקור
אצל רבינו היה סיפור הרבה יותר גדול; שהשרים של מעלה של המדינות היו אצלו ושאלו אותו על זהמעניין שבשיש"ק החדש ח"א אות שח כותב - שבשונה משאר הצדיקים בזמנו, רבינו לא הביע דעה מסויימת מי צריך לנצח.
והחיי מוהר"ן תפט שהזכרת עכשיו, שם רבינו אמר שמי שיחזיק יותר עם ישראל הוא יכבוש. כלומר - זה נתון לבחירה של האומות, ורבינו לא התערב בזה באופן שרירותי.
-
@גרודניק
איני חושב שכל אזכור או אמירה חסידית ש'נעים ונוח' להלביש על רביה"ק ואין לה כל שחר או צד שתתאמת ראויה לבמה והתייחסות.
לדוגמא כאן ב"ה שהן בספרינו והן בספרי תולדות חב"ד המפגשים שבין רבינו לבעל התניא מתועדים היטב, ולא שמענו על שהות של שלושה ימים או משהו כדומה, וכן מה שהובא בהמשך על נפוליאון שאפילו שנת ביקור רבינו בא"י המוזכרת שם אינה נכונה, וכן האריכות היתרה על ביקורו בצפת שמסתכמת ב'שבחי הר"ן' במספר מילים, ומכל שכן שנפוליאון וצבאו ישוטטו ויטיילו להם ממקור הגעתם לא"י ועד חופי הכנרת באין מפריע ואף נראה על פניו כאילו 'בודה' הסיפור לא יודע פרט גיאוגרפי טכני כי ים כנרת אינו מחובר לים הגדול ואיך יחנו שם אוניותיו של נפוליאון?!
(@מאיר-לב עד כמה שידוע לי מקורו בספרות חב"דית מאוחרת מאוד)
לסיכום אני חושב שכדאי להתעסק באשכול הזה עם דברים שנמצאים במקורות אחרים ועדיין ברמה שאפשר לדון על אמיתותם ולא בסיפורי חסידים עלומים שכבר לפני יותר מ-100 שנה התבטא עליהם ראב"ן:
"אֲבָל לֹא כְּהַמַּעֲשִׂיּוֹת הַכְּתוּבִים בְּהַסְּפָרִים הַנַּ"ל, אֲשֶׁר רֹב הַסִּפּוּרִים בְּעֵת מִשְׁתֵּה הַיַּיִן, אֲשֶׁר הַמְסַפֵּר עוֹמֵד בֵּין כּוֹס שְׁלִישִׁית לִרְבִיעִית וְהַשּׁוֹמֵעַ יוֹשֵׁב וּמִתְנַמְנֵם, עַד שֶׁיּוֹתֵר מִתִּשְׁעָה חֲלָקִים בָּהֶם שֶׁקֶר, וּמְעַט הָאֱמֶת מֻרְכָּב וּמְשֻׁנֶּה וּמֻחְלָף וּמְעֹרָב" וד"ל -
@גרודניק
איני חושב שכל אזכור או אמירה חסידית ש'נעים ונוח' להלביש על רביה"ק ואין לה כל שחר או צד שתתאמת ראויה לבמה והתייחסות.
לדוגמא כאן ב"ה שהן בספרינו והן בספרי תולדות חב"ד המפגשים שבין רבינו לבעל התניא מתועדים היטב, ולא שמענו על שהות של שלושה ימים או משהו כדומה, וכן מה שהובא בהמשך על נפוליאון שאפילו שנת ביקור רבינו בא"י המוזכרת שם אינה נכונה, וכן האריכות היתרה על ביקורו בצפת שמסתכמת ב'שבחי הר"ן' במספר מילים, ומכל שכן שנפוליאון וצבאו ישוטטו ויטיילו להם ממקור הגעתם לא"י ועד חופי הכנרת באין מפריע ואף נראה על פניו כאילו 'בודה' הסיפור לא יודע פרט גיאוגרפי טכני כי ים כנרת אינו מחובר לים הגדול ואיך יחנו שם אוניותיו של נפוליאון?!
(@מאיר-לב עד כמה שידוע לי מקורו בספרות חב"דית מאוחרת מאוד)
לסיכום אני חושב שכדאי להתעסק באשכול הזה עם דברים שנמצאים במקורות אחרים ועדיין ברמה שאפשר לדון על אמיתותם ולא בסיפורי חסידים עלומים שכבר לפני יותר מ-100 שנה התבטא עליהם ראב"ן:
"אֲבָל לֹא כְּהַמַּעֲשִׂיּוֹת הַכְּתוּבִים בְּהַסְּפָרִים הַנַּ"ל, אֲשֶׁר רֹב הַסִּפּוּרִים בְּעֵת מִשְׁתֵּה הַיַּיִן, אֲשֶׁר הַמְסַפֵּר עוֹמֵד בֵּין כּוֹס שְׁלִישִׁית לִרְבִיעִית וְהַשּׁוֹמֵעַ יוֹשֵׁב וּמִתְנַמְנֵם, עַד שֶׁיּוֹתֵר מִתִּשְׁעָה חֲלָקִים בָּהֶם שֶׁקֶר, וּמְעַט הָאֱמֶת מֻרְכָּב וּמְשֻׁנֶּה וּמֻחְלָף וּמְעֹרָב" וד"ל -
אגב, בחב"ד שמו דגש בעיקר על ה'מוסר השכל' שיוצא מהסיפור ועל כן לא דקדקו כלל בפרטי הסיפור ולפעמים אף הוסיפו דברים חדשים שלא היו כלל כי, כאמור, העיקר הוא המוסר השכל היוצא
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות