קושיא או תירוץ?

[חיפוש הצדיק]

קושיות סותרות על ברסלב שאחת מתרצת את השנייה באופן פלאי
הסבר: על ברסלב נולדו הרבה קושיות ותמיהות שבאו לעולם ע"י הבעל דבר בעצמו לבלבל בני אדם מלהתקרב לרבינו הק' ולכן הוא לוחש לאזנם קושיות מקושיות שונות ומשונות כשלכל אחד הוא משכנע במה שהוא עשוי להשתכנע בעוד שלחברו הוא יאמר בדיוק הפוך כי כל השאלה היא כדי להרחיקו מרבינו הק'
להלן מספר דוגמאות

[חיפוש הצדיק]

שאלה
התבודדות הוא דבר חדש אשר לא שיערום אבותינו, מהיכן חידש זאת רבינו הקדוש?
היפוכה
בכל הספרים מובא מעלת ההתבודדות ומה חידש רבינו?

[חיפוש הצדיק]

שאלה
איך לא פוחדים בברסלב לדבר כל כך הרבה התחזקות, זה הרי יכול לקרר אנשים מלחזור בתשובה?
היפוכה
למה חסידי ברסלב יש להם כל היום לב נשבר?

[חיפוש הצדיק]

שאלה
ליקוטי מוהר"ן הוא ככל ספרי החסידות, מה מיוחד בו?
היפוכה
ליקוטי מוהר"ן הוא ספר עמוק מדי, איך אפשר להבין בו?

[חיפוש הצדיק]

שאלה
למה מגיעים לברסלב כל ה'משוגעים'? (כאילו שאתה הנורמלי הגדול...)
היפוכה
למה מדבר רבינו גם למונחים בשאול תחתיות?

[חיפוש הצדיק]

שאלה
איך אפשר להרגיש התקשרות לרבי שכבר עלה לשמי רום?
היפוכה
למה נוסעים חסידי ברסלב כל היום לאומן? יש הרי המון קבר"ץ בא"י

[חיפוש הצדיק]

יש כזה אמירה טיפשית ומטופשת אצל העולם, שחסידי ברסלב לא פוחדים מהגהינום כי הם באים לציון הק' ואומרים תיקון הכללי ואין להם יותר ממה לפחד
ליהודים האלו ניתן לומר שהם לא פוחדים מהגהינום, הם לא צריכים את רבינו, הם מסתדרים בעצמם. אבל חסידי ברסלב מאוד מאוד מפחדים והם יודעים שאין להם משען ומשענה על 'גודל צדקותם' והם חייבים כוח הצדיק הנורא הזה שיושיעם ויתקנם ויצילם מהעונש הקשה שבעולם האמת על כל נדנוד קל שבקלים
הבטיח אשר על ציונו הקדוש בתפילה ניגשים יוציאם משאול אף אם עברו עוונות קשים

[מאיר לב]

@חיפוש-הצדיק אתה נוגע בליבת העניין של רבינו הקדוש בעצמו.

הצדיק הגדול שנכנס לפני ולפנים של החלל הפנוי בעצמו, בהכרח שיהיה מלא בסתירות.

הצדיק שנכנס לתוך השבירה בעצמה, אי אפשר שלא יהיה עליו קושיות.

רק מי שעלה למקום שלא עלה לשם אדם מעולם, והשיג השגות ששום ילוד אשה לא השיג - יכול להשבע בשבת קודש שהוא לא יודע כלום, והוא פראסטיק ממש.

רק מי שיכול לרפאות את הבת מלכה - כי גדול כי"ם שברה - כי הוא המ"י שירפא לה, נכנס בעומק העומקים של הקושיות הגדולות ביותר של הבריאה.

אז ככה.

יש אין ספור סתירות, קושיות, ותמיהות, על רבינו הקדוש - וזה בעצמו הגדולה שלו.

לא לחינם גדולי החוקרים שניסו להתחקות אחר דמותו של רבנו הגיעו למסקנות מעוותות שאין מקום לפרטם...

הם פספסו את הנקודה המרכזית. כשמתעסקים עם הצדיק שנכנס כל כולו למקום שגדולי הצדיקים פחדו להתקרב אליו - אין שכל ואין הבנה.

ובמקום שנגמר השכל נשארת אמונה פשוטה.

אמונה בצדיק הזה שמוכן למסור את נפשו, להכנס לעומק השבירה, בשבילנו.