@איש-ריבי
בסוף התורה - הרשע מכתיר את הצדיק!!
כ"א בא עם צמצומיו אל הצדיק בר"ה
כלומר, כל אחד בא עם הרשעות שלו למעמד ההכתרה באומן לתת את הכתר [השכל הכולל, ע"פ ליקו"ה גיטין] לצדיק
יאשע הלברשטאם
@יאשע הלברשטאם
-
רשע מכתיר את הצדיק -
מחפש דוגמאות של הכלל הכלל האחד עשר בתורה@אבן-שתיה
"להג הרבה יגיעת בשר"
פירושו הפשוט שעודף לימוד בספרי תורה שבע"פ, גורם ליגיעת בשר.
זה לא רק סותר למשמעות שרבינו הביא בתורה הזו, אלא סותר לכל עצם הלוז של התורה!! -
כלל א' - מיניה וביה@איש-ריבי
דבריך נפלאים!
ומחדדים לי שהמסר המרכזי של רבי נחמן, אמור להיות מסר כזה שהוא בסגנון של "אין קץ".
כלומר, מסר שהוא על/אל גבולי. הוא באמת לא יכול להיות מסר מצומצם של עצירות.
אבל מהו המסר?!